代沟责任在于长辈

代沟是指两代人因价值观念、思维方式、行为方式、道德标准等方面的不同而带来的思想观念、行为习惯的差异。

我方认为：代沟的产生父母子女双方均有责任，但父母负有主要责任。

什么是责任？责任通常有两个意义。

一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。

二是指没有做好分内的事，而应承担的不利后果或强制性义务。

1消除代沟是父母分内应做的事。

①父母有能力消除代沟1）与孩子相比，父母在家庭中处于主导地位，无论在经济上，还是在精神上，因此，父母在处理与孩子之间的关系问题上也处于主导地位，两者产生代沟，父母也应该负主要责任。

2）与孩子相比，父母有丰富的人生阅历，有丰富的处世经验，他们应该选择很好的办法与孩子沟通，努力消除与孩子之间的代沟。

如果他们没有努力去消除这种代沟，他们有不可推卸的责任。

3）与孩子相比，思维能力比较强，知识面比较宽，应该比孩子更具有包容能力。

因此，他们应该对代沟负主要责任。

②父母有义务消除代沟从子女一出生，父母就是子女的启蒙老师，就担负着培养和教育子女的责任和义务，同时也是他们承担的社会责任。

《婚姻法》第二十一条规定：“父母对子女有抚养教育的义务”。

其中，教育是指父母在思想、品德等方面对子女的全面培养，使子女沿着正确的方向健康成长。

正如《三字经》中所说“养不教，父之过”。

父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲观、消极思想。

2，父母没有做好他们分内的事，所以应该承担过失①从时代发展上讲：过去的经历让父母尝到了生活的艰辛，爱子心切，他们不想让子女重蹈覆辙，所以一再要求子女接受他们的思想观念。

然而随着时代的发展，社会的进步，子女已经形成了与父母不同的思维方式和处事原则，那就不可避免地会使父母与子女之间产生“代沟”，而父母又不积极主动与子女进行沟通。

我们不能改变时代，我们唯一能做的是使我们的思想要与时俱进。

而他们恰恰又没有做到这一点. ②父母的思想落后了，但是为了维护父母的威信和尊严，他们对子女的建议往往采取不屑一顾的态度，总是喜欢子女唯命是从。

父母的这种“至高无上”的地位，就会使父母与子女之间产生“代沟”。

综上所述，我们不难看出：父母才是代沟的主要制造者。

只有父母认识到这点，并履行他们应尽的责任和义务，一个家庭才能和睦幸福，代沟才能真正消除。

上面是一个完整的一辩资料下面是一些散的关于一辩的材料代沟的主要责任在父母代沟一词是在现代才有的名词，在古代是没有这种说法的。

因为古时的父母和子女讲的是父子有亲，这个父子关系也包括母子关系，这个关系不是某个人规定的，它是天然的秩序。

孩子出生的时候，为人父者看到刚刚出生的孩子，很自然地对孩子就是无限地慈爱与关怀，都只想着如何让这个孩子能够健康成长，这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈爱。

孩子从小对父母也是非常依恋的，对父母的那种爱也是天性的，当在外遇到委屈时，首先想到回家告诉父母，以寻求帮助。

所以古人都知道要“父慈子孝”。

父母慈爱孩子，他们不但慈爱，还懂得怎么去教育孩子，《三字经》就说“养不教，父之过”。

如果不懂得教育孩子，那慈爱就害了孩子。

因而古人教育孩子首先从孝开始，如果一个孩子从小孝顺父母，就不会处处顶撞父母，不会不尊重父母。

古人都知道“百善孝为先”，在古时的孩子都懂得孝顺父母，就不会存在代沟。

然而，到了现代，为什么越来越多的年青人认为和父母长辈有代沟呢？这个责任主要是在做父母的，因为他们不懂得如何教育孩子孝顺，也没有做好言传身教，现在的孩子更不懂得如何孝顺父母了。

现在父母只注重给孩子物质的需求，甚至包办孩子的家务事，而几乎不关心孩子精神上的需求，这种爱酿出很多弊病。

孩子懒惰、缺乏自立的能力，对父母的辛劳付出视为理所当然，丝毫无感恩之念产，越来越自私，还老是对父母发脾气，贪欲心特别强。

一个孩子很自私的时候，他就会无礼、傲慢、不孝。

念念都想着自己，怎么会念及父母呢。

然后，父母想和子女好好地沟通，但所使用的方法也是让孩子所不能接受的，因为他们没有做好身教，想把他们自身都做不到的观念强加给孩子，谁会听？比如，自己都不孝顺自己的父母，还要求孩子来孝顺他们，这是不可能的事。

要想解决目前的代沟问题，那就是要从父母开始，重新认识父母该怎样做好榜样，只要父母的榜
样做好了，孩子没有理由不佩服父母，而心甘情愿地孝敬父母，放下了傲慢，即使父母有过错，也会和颜悦色地去劝说，不会说顶撞。

做子女的也要体谅父母的困难，父母为了养大孩子，付出了很多，如果没有父母就没有我们的今天，子女如果随铭记父母的恩德，也不会认为和父母无法沟通的。

马上我们就要进入今天的第一个辩论环节，那就是开门见山。

请选手就位。

在开门见山这个环节，每位选手有30秒钟的时间，来阐述本方的观点，正反双方要交替发言。

首先我们从正方一辩开始。

傅文礼：代沟是晚辈与长辈之间的心灵鸿沟。

代沟不仅会阻碍社会的发展和进步，也会带来其他十分严重的后果。

我方认为，代沟主要是由长辈造成的，解铃还须系铃人。

因此，代沟问题也主要应该由长辈来解决。

谢谢。

主持人：反方一辩
王雪梅：根据“代沟”的定义，代沟是指子女走向社会的过程中，偏离父母原有的观点而造成的矛盾。

所以孩子背离父母原有的观点才是代沟最基本的原因。

主持人：正方二辩。

施艾迪：社会在不断地进步，价值观有所改变也是不可避免的。

然而，长辈却故步自封，墨守成规。

因此我方认为，造成代沟的主要责任在于长辈。

谢谢。

主持人：反方二辩。

葛梅儿：晚辈最有能力化解代沟。

社会永远是向前发展的，而晚辈有机会站在社会发展的前沿。

于是他们的成长有社会的印记，他们亲身经历着社会的变化，而能够向长辈展现这个世界的精彩。

也就是说晚辈最有能力和长辈分享这个双方的差异。

主持人：正方三辩。

司徒爱丽：和晚辈相比，长辈的思想更成熟，生活经验更丰富，理解能力更强。

因此，长辈理所当然要主动承担解决代沟问题的责任。

主持人：反方三辩。

马晓月：中国传统美德讲究孝道。

今年社会发展很快，晚辈有义务帮助长辈新的比较进步的东西。

所以，无论是从代沟因果还是从能力对比都是晚辈主要。

主持人：谢谢双方辩手。

谢谢你们。

马上进入的这个环节叫做角色争锋。

在这个环节里面，我们要请六位选手分别选择一个对本方观点有利的角色来扮演，并且利用一分钟的时间来阐述自己的观点，之后与对方进行过招。

过招的时间是1分20秒钟，首先我们要从正方一辩开始。

正方一辩，能告诉大家你所要扮演的角色是？
傅文礼：我是一个老知识分子。

主持人：60秒钟，计时开始。

傅文礼：90多年前，鲁迅先生写过，我们现在怎样做父亲。

他说，自己背着一系列的重担，冲出了黑暗的闸门，放晚辈到宽阔光明的地方去。

此后，幸福的日子，合理的做人。

缩小代沟，当然是长辈的责任。

难道晚辈还应该走长辈走过的老路吗？孝顺是可以的，但是年轻人不能因此丧失了自己的活力。

我们这些做父亲的，也不可以因循老路。

主持人：下面是质疑时间。

王雪梅：一个父亲，按照你的理论教育他的孩子，意思是不干涉孩子的生活。

那这个孩子就会有自己的思想。

然后必然会有一天，这个父亲就不能够理解这个孩子的什么行为，这样他们感情上也会有隔阂。

难道这不就是代沟吗？
傅文礼：因为父母不理解孩子，就是一个心灵之间的鸿沟。

但是如果父母要求这个孩子来迁就父母，这个是不行的。

因为父母他们有一段时间就是年轻人，所以他们应该有这个理解的能力。

王雪梅：如果这个父母就是不能理解，不管他再去怎么做事，孩子的责任那不就是帮这个父亲理解这个孩子吗？
傅文礼：这个孩子有他们自己的自由。

所以，这些长辈如果不能理解的话，他们必须得相信，而且尊重他们的晚辈。

主持人：时间到，谢谢双方选手。

谢谢。

反方一辩，请做准备。

请告诉大家你要扮演的角色是？
王雪梅：我就是个家庭里的女儿。

主持人：60秒计时开始。

王雪梅：还有两个月我就要开始上大学了，到时候我打算跟我可爱的男朋友搬到一起。

以前我还担心，这会不会影响我学习呢？所以我去了趟北外的宿舍采点。

哟，六个人一间房间，每人才住那么小个桌。

不行，我跟迈克住在一块，不可能会更影响我的学习，他还可以教我英语呢。

我的想法没那么荒诞吧。

不过呢我这样跟我老妈讲，她绝对不会理解的，我姥姥就更不用说了。

再说这是我的生活，她凭什么掺和？我有自己的想法，也没必要老跟人家去解释。

主持人：来，质疑时间80秒钟，正方开始。

施艾迪：你看这个小孩子一点也不能同情她的长辈(的话)。

所以只想和这个孩子说，你应该好好听你的长辈，因为是他们的责任来帮助你。

王雪梅：我听长辈，不就是我的责任吗？
傅文礼：是长辈的主要责任来问你，而且他们也主动来沟通，难道你妈妈她试着走进你自己吗？
王雪梅：我也愿意跟她进行交流，是我们沟通的前提。

如果这就是前提，那就是我的责任吧。

傅文礼：我的问题就是你妈妈有没有跟你说，你自己的心里是什么样的。

而且她有没有跟你试着走近你自己，去理解你自己的想法吗？
王雪梅：哎，我妈妈管不着。

施艾迪：你看，像这么不成熟的女孩子来说，她怎么有责任，就是她妈妈的责任帮助她。

主持人：正方二辩，请做一下准备。

你要扮演的责任是？
施艾迪：我是一个离退休的老干部。

主持人：60秒钟计时开始。

施艾迪：现代化和发展，都会让人们的价值观发生变化。

因此代沟本身并不是一个道德问题，而是一个态度问题。

怎么实现现代化，怎么发展？难道让晚辈停滞不前吗？难道让晚辈放慢前进的脚步吗？难道让晚辈等着长辈吗？长辈不能再因循守旧了。

要实现现代化，要发展，长辈就得跟得上时代的潮流，主动地去承担责任，缩小代沟。

谢谢大家。

主持人：反方，80秒钟，计时开始。

王雪梅：你说的话你们不是有矛盾吗？你说长辈有责任，但是同时还说是晚辈在向前发展，所以是晚辈的责任发展嘛，长辈就不要了吗？
施艾迪：随着社会的发展，改变不一定是进步，可是进步一定是一种改变。

葛梅儿：那改变的人是谁？
主持人：时间到，谢谢双方。

下面交给反方的二辩，请做好准备好吗？告诉大家，你所要扮演的角色是？
葛梅儿：我是刚才那位美女的姥姥。

主持人：60秒钟计时开始。

葛梅儿：我小的时候，父母带我读《论语》，里面有一句话说，“子问孝，子曰，无为”。

父母说，无为就是孝顺，就是父母说的都要听。

可是你看看我这个孙女梅梅，一个二十几岁
的女孩，怎么有那么多的主见呢？哎呀，应该跟时代有关吧。

我活了80多年了，不懂的事反而越来越多。

还好，我女儿常常跟我聊天，她告诉我她生活中的点点滴滴。

只要梅梅都向她妈妈学习呢，都让我理解她现在时代的新事物，那生活多好啊。

主持人：好，谢谢姥姥。

正方三位选手，面对这样一个老人家，你们有什么话要说呢？80秒钟，计时开始。

施艾迪：你真的是一个特例，要听孩子的话，我觉得长辈总是不愿意听孩子的话，所以我觉得你是一个特例。

葛梅儿：我跟你讲，就是他们承担这个责任跟我交流，我才有办法这样来理解他们的想法。

司徒爱丽：但是，你说的就是你主动去承担这个接受他们观念的责任是吧？
葛梅儿：不不，我刚说了，我跟你们讲，我吃的盐比你们吃的饭还多呢，我看着这个两代长大的过程之中，那么多事情我自己没有他们的帮助，我是没办法去理解的。

我就站在他们的后面，是他们来解释我的这个责任，我人才真的……
主持人：好，谢谢姥姥。

下面是正方三辩，请你做一下准备好吗？
司徒爱丽：我终于跟那个好吃懒做，天天打我、骂我的的男人离婚了。

可我妈居然让我回去，跟那个男人生个孩子，为他们家传宗接代。

难道我非得按照我妈的话去做吗？难道我妈就没有责任，试着理解我吗？长辈的陈旧观念所造成的不幸婚姻，凭什么要我一个晚辈来承担？我来这么年轻，我想有更好的未来，这有什么错？我知道我妈是爱我的，既然爱我又为什么强迫我接受她的观念呢？如果长辈不能摆脱这种自私的爱，怎么能跟得上时代的脚步呢？
主持人：80秒钟质疑时间，从反方开始，请。

葛梅儿：我可以请问一下这个暴力的事件，这是不是一般家庭下应该不会发生的？所以你提了这一个例子，其实不太适合我这里面的讨论。

司徒爱丽：那我觉得这个情况可能比较正常，是吧？我觉得有很多人现在在离婚，就是因为有这样暴力的情况。

那你的意思就是我必须跟那个男人生活在一起吗？有什么好处？对我的妈有什么好处？
王雪梅：在沟通造成矛盾的时候，是谁的责任？如果你不主动去给你的父母交流，让他们理解你为什么不能跟这个人结婚，这就是你的责任。

司徒爱丽：但是我觉得我妈应该承担主要的责任，因为就是她在故步自封，她不愿意接受我的，她不愿意试着理解我。

主持人：下面把时间交给反方三辩，请您做一下准备好吗？麻烦您告诉大家，您的角色是？
马晓月：我是小梅的妈妈。

我真不知道该怎么办。

我女儿快上大学了，刚才突然一下告诉我，不想住宿舍，而是要跟她美国父母住在一起。

外面不安全，而且对她学习成绩肯定也会有影响。

现在竞争激烈，她怎么能耽误了这个机会呢？我想跟她说一说，但是她只是说一声，“你管得着吗？”哎，这个态度从哪里来的？我以前跟我妈也有不少冲突，她首先也不理解我，但是我跟她解释我的想法，后来她就支持我了。

这次情况不一样，我女儿根本不愿意跟我说话，我真无奈。

主持人：好的，谢谢您。

正方选手，质疑从你们开始，80秒钟，计时开始。

司徒爱丽：你曾经也不是个小孩子呢？你难道没有和你妈发生过冲突吗？难道你已经把这些经验都已经忘记了吗？
马晓月：跟我妈也有不少的冲突，但是我承担了这个责任。

因为我理解我妈的观点，不是，我了解她的观点，我知道她的观念是什么。

但是她不了解我新的观点是什么，所以我有责任跟她说一说。

我后来才学会了这一点，但是学会了这一点，我就承担了这个责任。

傅文礼：但是我们说你曾经是个孩子，难道孩子有一段时间是跟妈妈的，她怎么能了解你的想法。

你了解她在上大学的时候，可能你也不管这个安全感，也不管上课的成绩。

所以你怎么能要求你的孩子来了解你的想法吗？
马晓月：我不是要求她完全了解我，我要求的是她来跟我说一说她有什么想法。

不是把电话挂了。

司徒爱丽：要求是吧？就是你问她。

主持人：好的，谢谢。

经过了开门见山和角色争锋之后，相信大家心里面都已经有了一个评判的杠杆。

马上进入我们今天第一轮优胜时刻。

优胜时刻我们要进行一轮投票，双方各只有两名选手可以进入到下面一个环节。

而这个投票权力就要交给现场的八位评委老师。

首先从叶老师开始。

叶海林：我会把我的赞成票投给正方的二辩和三辩。

兰萱：我也把我的票投给正方二辩和三辩。

赵令茂：三辩可能还没有进入发挥，所以我给她一个机会，所以我选二辩和三辩。

彭吉象：二辩，特别我很赞成他很有中国哲学的思辨，所以我首先把票投给二辩。

康震：我把票投给二辩和三辩。

尹乃菁：第一票投给二辩。

另外一票呢我想给一辩一个机会，虽然说她在开门见山的表现，的确只带了个头，可是我认为她在角色扮演上，还有在回应挑战方面，以及抛出问题的反映是不错的。

所以我把机会给正方一辩。

王涌：我的第一票给正方一辩，第二票我给二辩。

杨雨：我把我的第一个赞成票投给了正方的二辩。

我将我的第二票投给正方的一辩。

谢谢。

主持人：各位亲友的观众朋友们，八名评委已经完成了自己的投票环节。

我们现在看到，正方一辩和和三辩票数一样，我们要确定究竟一辩和三辩，谁可以进入到下面一个环节。

而这一票的决定权来自普林斯顿大学的二辩，将由你来决定一辩和三辩谁与你携手晋级。

施艾迪：我先把我的支持票给坐在我左边的一辩。

主持人：原因是什么？
施艾迪：我觉得我们三个人都是觉得他的辩论能力是最强的。

主持人：正方将晋级下一轮辩论赛的是正方一辩和正方二辩，恭喜你们。

同时也谢谢正方的三辩，可爱的司徒爱丽。

马上我们要为反方投票了。

杨雨：我想我把我的票首先是投给正方的一辩，第二票我想我会投给反方的二辩。

王涌：首先我投给反方二辩。

我的第二票投给一辩，谢谢。

尹乃菁：我把这两票投给反方一辩和反方二辩。

康震：我把票也投给一辩和二辩。

彭吉象：我认为更优秀的是一辩和二辩。

赵令茂：我应该把票投给一辩和二辩。

兰萱：觉得二辩表现得非常突出，第二票还是投给一辩。

叶海林：反方的一辩和二辩。

主持人：反方的投票已经结束了，我们看到反方可以晋级下一轮比赛的是反方一辩和反方二辩，恭喜你们。

马上我们要进入到一个非常非常激烈刺激的辩论环节，那就是针锋相对。

请选手就位。

在针锋相对这环节，每一支队伍有两分钟的时间来阐述本方的观点。

而双方要交替发言，并且要回答对方提出的问题和质疑。

所以请双方选手做好准备。

首先我们从正方开始。

计时，开始。

施艾迪：对方辩友总是想把责任推给晚辈，可是我觉得这个没有道理。

因为晚辈没有
办法理解他们出生前的世界，到底是怎么样的。

我觉得长辈总是得注意孩子的成长。

葛梅儿：晚辈他到一个年龄的时候，他自己是一个独立的一个人，他自己能而且也应该承担责任，你这样怎么看
施艾迪：你怎么定义晚辈和长辈很重要。

我们也算是一种长辈，因为也有人比我们年轻，可是我们还有责任好好理解他们的理解是怎么样的。

王雪梅：对呀。

但是就是因为你们长大的世界是不一样的，因为这个晚辈受到过你的教育，他最清楚你们双方的不同到底在什么地方。

所以只有那个晚辈最清楚，这个晚辈可以帮你理解，这就是晚辈的责任。

傅文礼：不是晚辈的责任。

因为长辈他们有自己的想法，只是因为他们在长大的时候，过去了一些情况。

但是我们这些晚辈没有什么办法理解他们长大的情况。

葛梅儿：你不跟你父母聊天吗？
傅文礼：我们聊天。

但是经过一个事情跟聊天之间是不一样的，完全不一样的。

所以父母这些长辈，他们看到他们的孩子长大，完全明白他们经过了什么样的经验。

王雪梅：他们的经验最丰富，所以他们所有的世界观都很稳定的。

你听过吗？意思就是说，谁要离开原来的那个道路，就需要一个证明为什么他要离开这个道路，这就是晚辈的责任。

施艾迪：可是现在晚辈只认识到现在的世界，他们没办法想象以前的世界是怎么样的。

只有长辈知道这个社会会有变化，所以要适应新的世界的责任就是长辈。

葛梅儿：但是这个变化的原因在于谁，不是就是在于晚辈吗？因为时间是永远往前走的，你说的长辈的这个世界，现在已经就不存在了，现在就是一个新的世界。

你不会要求长辈再一次跟他生的孩子，跟这个晚辈再长大一次吧。

傅文礼：但是晚辈总是代表社会往前的方向，所以我们不能往后走。

施艾迪：对，就是……
王雪梅：我们并没有说应该往后走，如果你的父母和你一起要过马路，你应该扶着他走，还是应该说，“哎，你快点，你怎么那么慢。

”责任就是在于谁？
主持人：正方没有时间了。

反方继续。

葛梅儿：制造变化的这个人，这是晚辈，所以他最清楚这个差异跟长辈是怎么样，所以只有他有办法解释给长辈听。

所以责任就是他们的。

主持人：好的，谢谢反方辩手。

马上我们要进入下面一个辩论环节，而这个环节的名字叫做超级辩论。

之所以叫超级辩论，是因为我们要请上一位特别的结问嘉宾，分别向正方和反方四位选手提出问题，并且希望能够得到直截了当的解答。

每位选手可以回答这个问题的时间是一分钟，而这一分钟之中，我们的结问嘉宾是有权力打断或者更换问题的。

马上要登场的这位结问嘉宾，是两届国际大学群英辩论会的最佳辩手黄执中教授。

欢迎黄教授。

黄执中：我首先先从正方开始。

反方提出一个观念，就是当代沟发生的时候，长辈往往是不自觉的。

他要等晚辈告诉他的时候，他才惊讶地发现到，原来新一代的观念已经不一样了。

否则在此之前，这个长辈只是相信着他这一辈子所相信的事情。

那我很好奇，就是他相信他这一辈子所相信的事情，他有什么错呢？他有什么责任呢？
傅文礼：所以我想强调你用的是一个词，就是等。

这些长辈在等晚辈来告诉他们这些新的潮流。

但是，他们的责任是缩小代沟。

因为他们不能等，他们要主动地去跟这些晚辈交流，然后问他们，这些新的潮流是什么，而且我怎么理解你这些潮流有什么原因呢？所以，还是他们的责任。

因为他们没有主动去跟晚辈交流。

黄执中：因为我们多半在长辈和晚辈当中我们会这样说，我们说晚辈多半都是来日方长，而长辈呢去日无多。

意思就是，做晚辈的眼前还有很长的一段时间，而对长辈而言，他。