情绪稳定，别让人随意拿捏你

情绪稳定，别让人随意拿捏你
种瓜得瓜种豆得豆
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

远离颠倒梦想，究竟涅槃
——《般若波若蜜多心经》
1
观察身边的狠人，你会发现，他们往往都是情绪稳定的人。

生活在这个操蛋的世界，不会存在岁月静好，反而会碰上各种道德低下的垃圾，要学会与垃圾共舞。

2011年的时候，我的淘宝店有所起色，碰到不少奇葩买家，故意给差评讹诈的，自己弄坏了要赔付的，衣服不合适退货不付邮费的（那时没有运费险），各种各样的二货都有。

这些破事儿让曾一度关闭店铺，开始专心学习。

但是，毕业后，工作了这么多年，我悟了，这个社会就是这样，是不完美的，哪里都有这种渣子，不分中外，也不分古今，更不分南北。

都说我们山东人老实，其实我在山东碰到的垃圾一点也不比别地儿少。

这是社会发展的必然规律，哪里都有混蛋。

但是，真正强大的人会无视混蛋，不是假装混蛋不存在，而是他们默认混蛋的存在是合理的，是正常的，坦然对待。

跟混蛋较劲儿是弱智行为，是有害无利的事，聪明人不会干。

情绪是能量黑洞，会消耗我们的能量，是内耗的一种。

我们的能量有限，别浪费在无意义的情绪上面。

2
做个情绪稳定的人，控制情绪，更进阶的做法是无视情绪，呆若木鸡。

别误会，呆若木鸡原本是个好词，语出《庄子》：
纪渻子为王养斗鸡。

十日而问：“鸡可斗已乎？”曰：“未也，方虚
骄而恃气。

”十日又问，曰：“未也，犹应向景。

”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。

”十日又问，曰：“几矣。

鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

”
有个叫纪渻子的人替周宣王驯斗鸡。

驯了十天，周宣王问：“鸡驯好了吗？”
纪渻子回答说：“不行，还是盲目自大，意气用事。

”
又过了十天，周宣王又问，他说：“还不行，一听到或看到别的鸡有响动，还有反应想要去争斗。

”
再过了十天，周宣王再次问，他说：“还不行，还是那么横眉怒目，盛气凌人。

”
又又又过了十天，周宣王第四次询问，他说：“差不多了。

别的鸡即使鸣叫，它已经不为所动了，看上去像只木鸡一样，它的精神凝聚德行完备，别的鸡没有敢应战的，看到它就落荒而逃了。

”
梁漱溟先生也曾借这个故事，将人生修养分为四阶段：
第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；
第二阶段：入世不深却争强好胜，像初生牛犊的年轻人；第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事；第四阶段：呆若木鸡，不动声色，举重若轻，不战而屈人之兵。

这四个阶段就是强者的修炼途径，实力不断增强，越来越低调，越来越内敛，随着实力和内涵的不断增强，达到举重若轻的境界。

3
呆若木鸡，心如磐石。

如果你的心敏感而躁动，随时随地都会被外界影响和控制，就如同那一有动静就炸毛的公鸡一样，遇到批评、侮辱就愤怒、难过，遇到表扬和追捧就得意。

操纵你岂不是太容易。

最近读乔希·维茨金《学习之道》，他在书中讲了自己一个亲身经历的案例。

在他十四五岁的时候，有一次他参加国际象棋比赛，对手是俄罗斯的一个小男孩，每当比赛进入对决的关键时刻，这个小男孩就开始
在桌旁敲棋子，几乎听不到的声音，但是节奏却悄悄进入，并加快对手的思维进程。

这个小男孩曾在苏联解体前的“先锋宫”培训过，这一招是苏联催眠术和思维控制的研究成果。

你看，如果你太敏感和透明，那么别有用心的人控制你就太容易了。

他们可以随意让你感觉到愧疚、自满、羞愧、痛苦。

所以要学着控制自己的情绪，这并不是说让你把情绪隐藏起来，而是说要让你情绪稳定，要意识到他人的喜怒，与你无关，不能随意让外界影响你的心境。

即使被讨厌，也不能被打击自信。

你要有自己的情绪自由，不以物喜，不以己悲。

一个人永远不要做情绪的奴隶。

而是作为一个唯物主义者，相信事实和规律，无论境况多么糟糕，认清现实，然后努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

种瓜得瓜
END
种豆得豆。