读完《边城》感悟和收获7篇

读完《边城》感悟和收获7篇
读完《边城》感悟和收获7篇
读完《边城》感悟和收获有哪些？读后感是指专心读完一本书后，所得到的感悟。

这个感悟会对你之后的生活以及人生有莫大的关心。

下面是我为大家整理的读完《边城》感悟和收获，仅供大家参考借鉴，盼望大家喜爱！
读完《边城》感悟和收获（精选篇1）
芳草萋萋，水影曳曳。

一位女子在木舟上撑着撑不完的船。

行云流水，翻浪前行。

木舟前放着烟草，草上挂着香泥。

木舟尾托着大缸，缸里盛满了茶水。

风儿推动了水波，撩起了发丝，吹乱了思绪。

仿佛回到了那年，端午盛会，爷爷相随，抱着黄狗，换了新衣，动了情愫。

“当心水里的大鱼!”又一次穿透了内心。

水中的鱼儿在水面上翻了个滚，拍出了花，又掉头扎进水里。

女子望着远方出神，眼神中透着期盼，期盼那远远地岸边一个模糊的身影，一曲昂扬的山歌……
那可怜的翠翠还在渡着船等着心上人吗?这是我读完《边城》心中的疑问。

我处事尚浅，阅历不足，无法将这一部文学界的奇葩分析的透彻细致，但我的确感悟出了很多。

初读《边城》我便深深地被沈从文先生的清丽灵动的笔墨打动了。

与其他书不同，没有太过绚丽华美的语言，也没有肤浅通俗的一般。

多得是轻灵中透着深邃，朴实中融着一丝悠绵。

虽然许多的方言我无法理解，但是却将湘西人民朴实乐观的性格呈现了出来，为小说增加了不少的亲切感。

我佩服沈从文先生将山村写成桃源的手法，也佩服将人性呈现的淋漓尽致的感知。

接着，我了解了文章的内容。

这也是我连连叹气的缘由。

山村姑
娘翠翠“为人天真活泼，到处俨然一只小兽物，人又那么乖，和山头黄麂一样。

”一位情窦初开的少女。

在一次端午集会时，爱上了傩送。

却迟迟没有开口倾诉心扉，而是将这份感情留在心里，悄悄珍惜。

结果大哥天保以外去世，爷爷的雷中归天，傩送不堪承受，独自漂泊去了，留下了翠翠在村庄渡河。

从初尝爱情，到悄悄守候，到孤独老去，这一爱情的悲剧，让读者无不为之惋惜不已。

假如翠翠提前做出了选择，假如翠翠想傩送袒露了心声，或许留下的会是一段美妙的爱情故事了吧。

所以，我浅浅的悟出了一条道理，别让隐秘溶化在心里。

每个人都有隐秘，或大或小。

肯定是自己所珍惜的，盼望保存下来的。

藏在心里，生怕别人玷污了它。

有时候，我们悄悄守护，有时候，我们悄悄品尝，一个人，孤独的享受隐秘。

但有时候我们也需要袒露隐秘，对他人。

将我们的心声告知别人，将我们的心扉向他人放开。

让别人了解自己，这样往往可以抓住机会，不做下令自己懊悔的事。

假如我们太过在意自己的隐秘被他人知道而不属于自己，就错了。

一个人的隐秘告知一个可以信任的人，就变成了两个人共同守护的隐秘，更加的有价值，更加的亲热。

有时候坦诚相待，是最好的交往方式了。

抓住机会，袒露心声，比如在毕业的时候，告知老师，你藏了多年的话，毕业后，也不会因这些话说不出来憋在心里而懊悔一辈子
还有，便是情字。

爷爷和翠翠之间的亲情，傩送翠翠之间的爱情，天保傩送之间的兄弟情。

一个情字贯穿全篇。

情得真挚，情的深刻。

爷爷，一个宏大而又平凡的人。

为什么宏大?为什么平凡?拿着不高的工资还到处想着他人。

收集上等烟草，塞给他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。

并不富有却为人着想。

对孙女翠翠无限的爱，不让座热石头，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面始终听取翠翠的意见，
难过时给他讲笑话，讲故事，唱歌，这一个宏大而又平凡的老人，是一面镜子。

照出了质朴的湘西人民。

与爷爷之间的亲情，始终是翠翠心里的最终港湾。

有了它，翠翠才能保持纯净开朗的性格。

傩送与翠翠的爱情，只有一个字———纯。

没有海誓山盟，海枯石烂，没有挥金如土纸醉金迷，也没有天际海角，惊天动地。

或许最纯的，最美妙的，自然中孕育出的，男女之间令人憧憬的爱情，莫过于此，一个为了她，愿落一个破船，一个为了他，孤独撑船一生。

天保和傩送的兄弟情，也令我深深感动。

当双方都清晰了情敌关系时，兄弟二人没有反目成仇，也没有决斗，而选择了一个和平公正的方式，让翠翠自己选。

唱山歌。

当天保自知唱歌不如弟弟时，没有纠缠，没有埋怨，只有一个人悄悄承受，悄悄祝愿，然后浪迹天际。

多么潇洒，多么豁达。

这一个情字也令我感悟颇深。

我们要珍惜每一段感情，不管是来之不易还是天生存在，都应当我们专心去维护。

情是人类进展的重要结果，如没有一个情字，何谈进步，何谈和谐?相互体谅，相互鼓舞，别让情线纷纷崩断。

这是珍贵的，也是自古以来受人赞美的。

还有就是那山村的漂亮景色了，犹如水墨画一般，那么严厉，那么舒适。

黄竹中鸟儿交递相鸣，这是灵动，安静水面上林立的吊脚楼，这是和谐，小河中的龙舟鼓点，岸上感动人群，这是生气。

活敏捷现，有血有肉，栩栩如生，生动自然。

我们要爱护这些人文美景，别让世界上仅存的美消逝。

我年龄尚小，望到我成熟几分后再读此名篇，希望有些新的收获!
读完《边城》感悟和收获（精选篇2）
假期有幸阅读了闻名作家沈从文老师所写的《边城·湘行散记》，
初读时，就被沈老的文字所吸引。

那种美，美自内心，像一泓清泉缓缓流出，无痕却又刻骨铭心。

隽永语言美如画
沈老年少时就投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。

他没读过什么书，却靠着对文学的爱好，对社会人事的切肤体验和深刻观看，写出了美如画一般的语言。

例如《边城》一书中写道：“月光如银子，无处不行照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。

身边草丛中虫声繁密如落雨。

间或不知道从什么地方，突然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又似乎明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍旧闭着那小小眼儿安睡了。

”呈现出一种温顺淡远的牧歌情调。

沈老也使用了大量的比方、排比等修辞，但大都来自现实生活，就地取材，以物比物，使其更有艺术魅力，扣人心弦。

例如描绘湘西边城茶峒的自然景色时，他写道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

”以当地人所熟识的事物比方，更加贴切形象。

哲理语言美如茶
沈老的语言也蕴含哲理，引人深思。

例如《小草与浮萍》中，诗人把小草和浮萍人格化，给予他们人的思想和情思，叙述了浮萍被风吹在了一个岸旁，他以为自己到了一个虹的国度，可是并没有，从而他觉得自己很孤独，但这是消失了一个小草，两者说话投机，交了伴侣。

于是小草给浮萍叙述了自己的经受，自己可以呆在温室中，却由于种种缘由放弃了……表面上写了小草与浮萍的经受，实际上写了自己独拘束外，没有亲人的感情。

表达了的孤独感情以及对当时社会的无可奈何。

从沈老的作品中我们可以知道，一些非常常见的事物，被细心的沈老所发觉，接着对他们进行了描写。

语言并没有多么的华丽，完全是一些平易近人的词语，句子等。

但却给人无限的想象空间，哲理也呼之欲出。

通俗语言淡如水
沈老常说：“我实在是个乡下人——乡下人按例有根深蒂固永久是乡巴佬的性情……”所以他的语言始终离不开湘西，那片生他养他的故土，以湘西地方话为母体，加工提炼，予以书面话，带有浓郁的地方颜色。

例如：“下棋有下棋的法规，车是车路，马是公路，各有走法。

大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。

若走的是公路，应当自己作主，站在渡口对溪的高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。

”使《边城》呈现出舒适、和谐、美丽的乡村风情。

读沈老的书，仿佛流连于湘西的美丽画卷中，美无处不在，但有时有感到一丝哀痛，公鸡，小草，浮萍这些东西在童话中都会象征着美妙，但是在这本书中，描写了将要被宰杀而沉溺于忧惧中的公鸡，在温室外的孤零零且渺小的小草以及被大风吹走盼望到达虹的国度
却盼望落空的浮萍……
其中会有什么缘由吗?
我们不要遗忘写作时间——正值军阀混战的年月，而经受了新文化运动以及五四运动，存在了千年的封建文化，遇上了刚刚进入中国的西方文化，人民备受熬煎。

所以必定对于国家的前途和命运布满了担忧，作自己的语言，将民族的悲伤写在书中。

《边城》——我想不仅仅指的是农村古镇，更是内心中盼望远离动荡担心，民不聊生的社会，而代之的是和平安静的乡村。

只愿人民安居乐业，无忧无虑的生活，让“美”常驻心间!
读完《边城》感悟和收获（精选篇3）
在夜深人静的时候，我合上手中的书，古朴的封面，单一的色调，正如沈先生的文字一般，有着让人在纷乱中心安的作用。

读了沈先生的《边城》之后，我似乎也变得如茶峒人那样宁静、和平了。

翠绿的山，清亮的溪水。

孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴实的人。

那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。

爷爷摆渡死不愿收钱，反而处处请人喝酒，买猪肉相互推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜爱。

即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不非常在意钱的人，慷慨得很。

而小镇里，有钱人家的儿子喜爱穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依旧来回于河岸之间，打牌的依旧吵闹着……然而这一切正常的似乎令人发慌。

或许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是安静的。

翠翠跟爷爷相依为命的生活依旧如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了隐秘，那跟虎耳草与山歌有关系的隐秘。

这个属于她的隐秘在她看来是甜美的，由于在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜美欢乐的样子就可以知道。

翠翠与二老第一次的见面两人便已一见钟情。

情窦初开的翠翠把心中情愫始终当心翼翼地保藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。

日子如翠翠家门前的溪水一样悄悄地向前流淌着，少女的羞怯使翠翠在面对二佬时更多的是特别的冷漠。

而此时，大老也爱上了翠翠并请人做媒。

翠翠慌张之中虽未向他人表明她的心愿，但她已经有了自己内心的选择。

悄然消失的重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。

边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的仆人出场，就是金钱相伴，碾坊夫人非常自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于当地风情。

边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，究竟往何处去，这是沈先生的始终来的担忧，他既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必定，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化究竟往何处去。

翠翠嫁给已请人说媒大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。

因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必定走向的将来。

在天宝和傩送相互表明态度后，天宝溺死在湍急的漩涡之中;傩送之前只要渡船不要碾坊的决心也由于大哥的死也变得不再坚决如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回到舒适的茶峒。

孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

在舒适的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;接着是二老的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待。

思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管经受多少狂风暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永久不会转变，对美妙明天的憧憬永久不会转变，犹如那座白塔，永久在翠翠心中矗立不倒!
读完《边城》感悟和收获（精选篇4）
“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中心之帝为混沌。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。

’日凿一窍，七日而浑沌死。

”在《庄子?应帝王》中，庄子叙述了这么一个“七窍开而混沌死”的故事。

混沌为什么死了?由于破坏了原本的样子，损害了自身的本性。

他原本是混沌的，无所辨别的。

现在有了七窍，感知开头分界，便也失了自性。

庄子推崇的道，是宇宙的原本，人类原初，可是天地开拓，破坏了大同，人类开化，破坏了敦诚。

原来应当顺应道无为而治的，由于各种各样的“启蒙”，道在不断失真。

沈从文在《边城》中也构建了一个混沌般的世界。

山坳、溪涧制造的一个峒城，被周边的割据势力都遗忘，消逝在行政地图上，在自
己长年累月的演化中孕育了独特的秩序。

无论是土房还是吊脚楼，一家的东西落了水会引得大家一齐下水救;“便是作妓女，也永久那么浑厚”，“旁观者也就从不用读书人的观念加以指责轻视”，在这里文明的圭臬是失效的，那些看起来有悖于道德伦理的事在这里是那样的顺理成章，值得包涵。

由于边城的人们是抱团紧实的野草，放纵地在山间的每一寸土地上扩散，他们的秩序源自长期的共同生活中形成的情意，哪怕是“作妓女”也只是参加社会的运转，这是一个角色而不是符号，只需担当物质分工，不用承载文明意义。

他们自己就是他们法规的代言，他们的存在、甚至生生不息就是他们法规的合理性的最好明证。

东晋大家陶渊明在《桃花源记》中构建了相像的乌托邦，也是一个黄发垂髫依旧自乐的大同社会。

而当象征着外界我们秩序的捕鱼人误打误撞闯入桃花源，散播了秩序的产物(几百年的改朝换代正是俗世纷争的凝合体现)后，失去了乌托邦的纯粹，于是陶渊明便再次将他们从文明中抹除，以“不复得路”，“未果”铺陈他们去往下一个遗忘的路。

桃花源与文明的碰撞导致了自身的消逝，混沌获得有秩序的感官而走向死亡——在《边城》中亦如是。

翠翠的妈妈是第一个想要逃出混沌的：为了爱情，最终只留下翠翠作为失败的证明。

爷爷经受了丧女，不想孙女重蹈覆辙，又人为地干涉了两个青年对她的追求，于是也给他支配了死亡的结局。

同样的，《三三》中从城里来的白面少爷在边城中停留的时间不断延长，边城中的人对新文明的指手画脚益发甚嚣尘上，眼看平衡机将被打破，立马下笔斩断这层关系——所以他溘然而逝。

这都象征着“混沌”与“秩序”的冲突，而有冲突就必定会有各自的受损与瓦解。

比如爷爷死去那晚的暴雨同时也摧毁了渡口的白塔，爷爷作为秩序与原来的冲突体，这个情节就是双方的相互妥协;又如萧萧、如三三与母亲，虽然都是混沌里原来的住民，可无时无刻不在憧憬世外，憧憬“女同学”，憧憬城市。

由于这些追寻，他们或成为牺牲品，或令别人作出了牺牲。

《边城》看似用平淡质朴的语言描述小城故事，可还是在这样那样的冲突中让人惋惜。

究竟这边城太过纯粹，诱导这些憧憬爆发的火
星并不常有。

宽厚的边城人只将这些作为令人记忆的停留。

可这其中的况味，也只有在混沌中真正生发才能被真正感化。

比如在城中做妓女的老七，由于对丈夫和对边城的情念，胜利回归;白面少爷终究不是混沌孕育的孩子，在这里度过了返璞清寂的最终时间，走向消亡。

边城的混沌不死，可混沌也无法出走，越过山丘扩大自己的影响力，只能被山水环绕，连续坚持自己的道与大同。

现实中边城就是我们心中的乌托邦。

纯粹的混沌，被我们用层层心防包裹，爱护我们的本真。

可我们依旧要披着面甲与这个世界交手，在文明的秩序里求生存。

我们该如何净化呢?也只有靠我们自己的闯荡来回答了。

究竟现实永久比故事精彩。

读完《边城》感悟和收获（精选篇5）
淳朴是否也是一种罪过?
《边城》的故事发生在川湘边疆的茶峒县。

一位终守渡船的老船夫，两位体力强健的年轻人，在绵延悠长的民歌声中与一位妙龄少女产生难言的情愫。

书中奇妙的将时间浓缩，支配各种漂亮的“偶然”，牵动读者思绪。

女仆人公翠翠的诞生就是偶然，十五年前翠翠的母亲和一位军人偶遇并私下有了孩子，在翠翠诞生后，便自觉有违道德，双双自尽。

一个先天带有悲剧颜色的孩子，却在茶峒青山绿水的氤氲美景里布满对生活的乐观与自然之美。

小说的地点背景是一大亮点，运用较浓重的笔墨描写一处世外桃源般的村落。

人与自然真可以说是和谐相处。

正如翠翠和她的小黄狗，书里没有点明小黄狗从何而来，但它始终伴在翠翠身旁，形影不离。

即便如此亲近的伙伴也没有自己的名字，其实它并不需要名字。

两者心灵上的默契业已超出种群的界限，人和自然在此处达到了和谐，达到了统一。

在这里，人能和动物一起安详的活着。

如此令人神往的世界，却造就了一个又一个悲剧。

欢快的景象衬托出的是深深的悲凉。

其次个偶然是翠翠与傩送的相见。

在端午节的傍晚翠翠独拘束河边等待迟迟将来的祖父，正好与刚刚上水的二老碰个正着。

翠翠的童真羞怯与傩送的粗犷能干剧烈碰撞。

两人各说各话，但都认为对方正回答自己的话，更是都曲解了对方的意思。

这样一来并没有疏远他们的距离，反而还萌生了爱情的冲动。

傩送喜爱上了翠翠!这是小说最奇异又最甜美的一幕，现在看似老套的剧情，仍焕发独有的魅力。

美妙的背后是其带来的青春期的苦恼。

翠翠进入青春期的表现被真实充分的呈现，心中的隐秘开头不和亲近的祖父诉说，在渡船上望着新娘发呆，脑子里充斥着奇惊奇怪的念头……为后文的进展添上一分神奇气息。

第三个偶然是祖父的错认，我认为这是全书最精妙耐人寻味的转折，它直接导致了一个个悲剧接连爆发。

祖父示意翠翠的爱情由她自己打算，大老和二老只能通过自己努力争取。

而茶峒县最传统的提亲方式是通过山歌。

兄弟俩打算轮番唱，公正竞争，看谁能真正令翠翠动心。

为了爱情，不擅长唱歌的大老也打算放手一搏，当然，必败无疑。

二老动人的歌声飘进了翠翠的梦乡，也飘进老头的心房。

祖父对这一晚的山歌甚是欣喜，但却误认为是大老的嗓音。

翌日，祖父便亲自去恭喜天保，得到这个消息，他没有告知弟弟，而是死心放手，独出外做生意了。

而后不幸遭难，不明不白的死在外地。

傩送以为是由于祖父，哥哥才会出意外的，就慢慢疏远了渡船人一家。

这就直接演化为最终翠翠独守空房的悲剧。

几个偶然环环相扣，整个故事从头到尾清楚而自然。

照常理，两情相悦，终成眷属应当才是他们的结局。

茶峒县环境美丽，渡船人朴实和善，不曾收别人一分钱入自己口袋，除了文末的大雨，县城中又没有大的变故像是天灾或是战乱。

有喜到悲这种对立面的转变是如何产生的，问题又出在了哪里呢?
我并没有找到答案。

或许，根本就没有答案。

沈从文先生对环境的描写把握细致：山里的日夜春秋，从万里晴
空到星汉绚烂，都不感奢华。

而是让人觉得书中的景物是亘古不变的存在，他们不是为了要博人眼球而有意待在那个地方，他们只是为了生存，为了遵循大自然的规律。

而我们很简单的就会把景物和人结合在一起，茶峒县的县民们也如山水般不慕求荣华富贵，和善朴实地生活着。

就像在上文提到过，天人合一可以很好的诠释这个自然与社会环境。

这是一个不失真实的世外桃源，可我认为最妙的，是身处这桃源中的翠翠竟落的如此下场。

我利用倒推故事分析一下结局。

离结局最近的是祖父的死，但老人去世是一件无法避开的事情，他们只是执行了自然规章的最终一环。

要说祖父去世直接导致了结局难免过于迁强。

再往前看，是天保的死，傩送的心态转变就是从这里开头。

天保是在外出做生意时遇险，做生意也难免会出一些意外，船总顺顺一家应当是很清晰的。

二老对渡船人的心态不应由于一次意外的事故而彻底转变。

要弄清其中的缘由，还要把故事连续往前看。

书中的一个细节非常微妙，老人在错认唱歌者为天保后，私下里告知他“胜利”的喜讯。

他知道老人是错认弟弟为自己时，并没有告知弟弟。

这是人在突如其来的打击下封闭自我常见的表现。

正是这种一般而又自然的性情打开了潘多拉魔盒。

悲剧的伊始浮出水面。

但悲剧的造成并无孰是孰非。

茶峒人淳朴忠厚的性格终导致了桃源里的悲剧。

它是肤浅的，更是无解的!旁人无力转变，唯有叹息、
叹息。

很奇妙地利用这个冲突，构建出茶峒县纯洁的故事。

田园牧歌的笔法令人憧憬，结局又令人痛心。

无解的冲突，无解的故事，留下了我无解的思索：
淳朴是否也是一种罪过?
读完《边城》感悟和收获（精选篇6）
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。

这官路将近湘西边疆到了
一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

”。