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3-4章：
美好的品德 杰出的才能 忠贞的理想
振兴楚国 时不我待
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忽：速度很快。
其：代词，指日月。
日月忽其不淹兮， 淹：停留。
春与秋其代序；
代序：依次更替。 惟：只。
惟草木之零落兮， 美人：此指楚怀王。
恐美人之迟暮； 迟暮：衰老。
太阳月亮飞快地运行不停留啊，春天 和秋天它们依次更替；只看到草木也在凋 零啊，（就）担心美人也会衰老。
思想情感
节选部分既表达了诗人美好的理 想和高洁的追求，也表达了对楚王 昏庸信谗的愤懑和幽怨。
屈原名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
在课文中找出能表现作者下列 特征的语句：
1.他血统高贵，气度不凡： 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
喻君王失信，变法革新所遇到的挫折。
从形式、表现手法、具体艺术 手法等方面，说说本诗与《<诗 经>三首》有何异同？
★不同点： （1）形式不同。《诗经》为四言诗， 《离骚》句子不拘长短，可六言、七言。 （2）表现手法不同。《诗经》为现实 主义手法，《离骚》为浪漫主义手法。 ★相同点： 都运用了赋、比、兴的手法。
以上风俗是关于什么节日 的？这个节日是在那一天？与 哪一位历史人物有关系？
离
泽
骚
畔
寿
行
世
吟
三
五
闾
月
遗
孤
恨
忠
泣
沉
秋
夜
风
月
屈
离原 骚
（节选）
关于作者
屈原（约前339～约前278） 名平，字原。丹阳(今湖北秭 归)人。战国末期楚国人，楚 武王熊通之子屈瑕的后代。 杰出的政治家和爱国诗人。
作为一位杰出的政治家和 爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死 不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺 育着无数中华儿女。
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曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。
以为：以(之)为 期：婚期 中道：半路
（已经）说好了 把黄昏作为我们 的婚期啊，（为 什么）在半路就 反悔了呢？
11-12章：
清醒的认识 坚定的操守 爱国的情怀
热爱祖国 九死不悔
课文结构
一(1-2) 自叙身世
出身、出生年月日和名字的由来。
二(3-6) 自表内心
贞：正值，正当。 惟：用于年月日之 前，无实义。 庚寅：干支纪历法 中的六十“甲子” 之一。 降：出生，降生。
（我是）古代高阳帝的后裔啊，我的父 亲名叫伯庸；正当摄提那年的正月啊，就在 庚寅那天我降生。
父亲观察我出生时的容貌和气度啊， 开始赐给我美好的名字：给我起名叫正则 啊，给我的字叫灵均。
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皇 览 揆 余 初 度 兮， 肇 锡 余 以 嘉 名； 名 余 曰 正 则 兮， 字 余 曰 灵 均；
诗人既有“内美”（内在美德）又有 “修能”（优良的才能），可见他品性高 洁、才华出众。
诗人展开想象，想象自己披上江离与 幽香的白芷，又连缀起秋兰作为配饰。借 香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征 自己的美质和才能。
诗人感到流年似水后又是怎 样做的呢？
时光如逝水，岁月不待人。 诗人深感努力向前，还怕追赶不 上，于是就勤奋不懈：清晨趣摘 山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬 不凋的草。即抓紧时间，修养自 己。
路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮， 恐皇舆之败绩。
党人：结党的小人 偷：悄悄地享受 幽昧：黑暗 惮：害怕 殃：灾祸
皇舆：帝王的战车，
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此处比喻国家
那些拉帮结派的小人只顾暗中贪图个人 享乐啊，（使得他们的）道路变得黑暗、凶 险而狭隘；哪里是我自己害怕遭到灾祸啊， （我是）担心军王的战车将要颠覆。
忽奔走以先后兮， 先后：身前身后
1953年，屈原被列为世界 四大文化名人之一（波兰哥 白尼、英国莎士比亚、意大 利但丁）受到全世界人民的 隆重纪念。
“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌 的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式 长短不一，多用 “兮”字。对后来汉赋的 形成有重大影响。
《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总 集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗 作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是 屈原的作品。
正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。
肇：开始。 锡：通“赐”。 嘉：美好的。 名、字：起名、起 字。名词活用作动 词。
诗人有着怎样的出身？出 生有何特别之处？名字有何 含义？为什么要写这些？
出身：帝高阳之后裔 出生：摄提、孟陬、庚寅
（出身高贵） （生日奇特）
名字：正则——公正而有法则 （寄托希望）
灵均——善良而又平均
为了说明他与楚国的血肉联系，密不可分。
固：本来 患：祸患 九天：苍天 以为：以(之)为 正：通“证” 灵修：喻楚怀王 故：原因
余固知謇謇之为患兮， 忍而不能舍也； 指九天以为正兮， 夫惟灵修之故也。
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我本来就知道忠心耿耿的直言进谏会招 致祸患啊，（但是我）宁愿忍受（痛苦）也 不愿舍弃（忠言进谏）；（我）指着苍天 （起誓）让它作证啊，我的忠诚只是为了君 王的缘故。
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汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮，
夕揽洲之宿莽。
汩：形容时间像水一样快。 若：好像。 及：赶得上。 与：给，此处意为等待。 不吾与=不与吾。宾语前置。 揽：拔。
流年似水 我好像赶不 上啊，只担 心年岁不等 我；清晨去 攀折山坡上 的木兰啊， 黄昏去拔历 经冬天也不 凋零的香草。
诗人有着怎样的品质？是怎 样形象地描绘的？
指出下列语句的比喻意义：
1、扈江离与辟芷，纫秋兰： 喻修身养性。
2、木兰、宿莽： 喻内在的美好品德。
3、美人： 喻楚怀王。
4、乘骐骥以驰骋： 喻追求和实现美好的政治理想。
指出下列语句的比喻意义：
5、来吾道夫先路：
喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献 身，一往无前。 6、申椒、菌桂、蕙、茝： 喻群贤。 7、荃： 喻楚怀王。 8、黄昏以为期兮，羌中道而改路：
不抚壮而弃秽兮， 抚：趁着。
何不改乎此度也？ 秽：污秽的政治。形
乘骐骥以驰骋兮，
容词用作名词。 度：治国的法度。
来吾道夫先路也。 以：“而”,表修饰。
道：通“导”,引导。
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先：前面的。
为何不趁着壮年抛弃那污秽的政治啊， 为何不改变这样的法度？乘着骏马纵情奔驰 啊，来吧，我愿做向导在前面开路。
第5章的内容有何深刻含义？ 第6章在行文上有何作用？
第五章从天时运转，春生秋杀，草木 凋零，年岁将尽入手，写到担心君王如不 能及时建立道德，举贤用能，则将年华老 大，无所成就。
第六章起过渡作用，诗歌“至此方入 题”。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的 道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的 情怀。
5-6章：
爱国的情怀 前途的焦虑 急切的劝导
抚壮弃秽 愿为先导
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴 兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪 念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午 节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传 说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋 力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到 水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的 提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的 粽子样。
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昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙茝。
纯粹：美德 固：原来 所在：在那里 申椒、菌桂、蕙、 茝：均比喻贤臣。 惟：只是
古代的三个君王（夏禹、商汤、周文王） 的品德多么完美啊，原来那时的群芳都聚集 在他们身边；（他们）交杂的佩戴申椒和菌 桂啊，哪里只是蕙草和香茝联结成的环佩？
一生追求美好事物，提高自身修养的 嘉德懿行。
三(7-12) 自叹现实
回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚 国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心 和事君不合的遭遇。
思考与讨论
1、屈原的政治理想是什么？ 2、如何才能实现此理想？诗中是怎样 阐发的？ 3、屈原在楚国振兴中担 当了一个怎样重要的角色？ 4、诗人面对着的是一个 怎样的现实？这说明了什 么？
1-2章：
高贵的出身 奇特的生日 美好的名字
楚国兴亡 义不容辞
纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。
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纷：盛多的样子。 重：加上。 修：美好的。 扈：披着。 纫：连缀，联结。 以为：以(之)为.
我既有这盛多的内在美德啊，又加上 优良的才能；披着幽香的江离和白芷啊， 又编结秋兰作为身上的佩饰。
屈原的作品计有《离骚》《天问》《九歌》 《九章》《招魂》，共23篇。以《离骚》为 代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文 学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大 的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌 进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
后人将《楚辞》《诗经》并 称“风骚”。“风、骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪漫主 义两大传统的源头。
欣赏
关 于 屈 原 的 对 联
天问千声悲故国 江咽万语吊斯人
何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心
辞微旨远，经天纬地大诗篇 志杰行廉，爱国忠君真气节
哀怨托离骚，生而独开诗赋祖 孤忠报楚国，余风波及汉湘人
君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒
关于“端午”
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之 一。“端”的意思和“初”相同，称“端五” 也就如称“初五”；端五的“五”字又与 “午”相通，按地支顺序推算，五月正是 “午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五 也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五， 故称重五，也称重午。
端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江 这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就 渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。
既…而…：既然… 就… 道：特指正道
何：多么，副词，加 强语气 被：通“披” 窘：使…困窘，使动
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彼尧、舜之耿介兮， 既遵道而得路； 何桀、纣之昌被兮， 夫惟捷径以窘步。
那唐尧虞舜（多么）光明正大啊，遵循 正道就得以大路畅通；夏桀殷纣多么放肆妄 行啊，只（因）贪走便道就寸步难行了。
惟夫党人之偷乐兮， 夫：那
2.他身披香草鲜花，具有美丽的华彩： 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
3.他勤勉修行，自强不息。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
在课文中找出能表现作者下列 特征的语句：
4.他赤胆忠心，胸怀炽烈： 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
5.他嫉恶如仇，鄙视群小： 唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
6.他为实现理想，不惧个人危难： 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
“离骚”释义
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。 离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离 骚者，乃言离别之愁也。
离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离 骚者，牢骚之词也。
“离”──遭遇，“骚”──忧愁， 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
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帝 高 阳 之 苗 裔 兮， 朕 皇 考 曰 伯 庸； 摄 提 贞 于 孟 陬 兮， 惟 庚 寅 吾 以 降；
及前王之踵武； 踵：喻楚怀王
反信谗而齌怒。 察：体察
中情：内心
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齌怒：盛怒
（我）匆匆忙忙地在你的前后奔走效劳 啊，（是为了）赶上先王们的足迹；君主 不体察我赤诚的内心啊，反而听信谗言而 大发脾气。
7-10章：
期待的德政 幽昧的现实 不公的遭遇
奸佞当道 荃昧中情
关于《离骚》 《离骚》是中国古代文
学史上最长的一首浪漫主 义的政治抒情诗，表现出 诗人的“美政”理想，还 深刻揭露了楚国政治的黑 暗、贵族集团的腐朽和楚 王的昏庸，表现了他坚持 “美政”理想、坚持节操， “虽九死而犹未悔”的斗 争精神和忧国忧民、忠贞 爱国的情怀。
屈原所开创的新诗体——楚辞，突破了 《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的 表现力，为中国古代的诗歌 创作开辟了一片新天地。