【】丰富多彩的社会生活教案1(文档)

《丰富多彩的社会生活》教课设计
一、教材剖析：
本课是北师大版教材七年级下册第二单元《多元文化碰撞交融与社会经济高
度发展》中的一课。

两宋期间是封建经济持续发展的期间，创建了高度发达的文
明，这类文明也反应在人民的平时生活中，其特点就是不论乡村仍是城市社会生
活都丰富多彩。

宋朝的风俗承上启下，在中国社会生活发展史上据有重要的地位，
这时也是中国城市发展的一个新阶段。

宋朝城市的物质生活和文化生活都极其丰富，城市风俗多姿多彩，表现了中国传统农业风俗在城市生活孕育之下的新发展，
使中国的城市文化达到了一个顶峰。

本课紧承上课两宋经济从社会各阶层的状况、
乡村生活、城市风采三个方面来介绍宋朝的社会生活。

二、学情剖析：
经过上学期的学习，学生学习历史的兴趣渐渐增浓，有了必定自主学习的能力和合作研究的精神。

七年级的学生已经对家乡传统节日的民俗有了亲身的领会，
特别是今年的清明节是我们国家初次确立下来的法定假日，学生歇息了三天的小长假，很简单激发他们探访今日传统节日的民俗与宋朝民间传统节日的民俗之间
的关系。

所以，针对学生详细状况，本课以历史教材中的资源为依靠，运用多种
形式指引学生获取知识，培育学生对历史学习的兴趣，激发他们对祖国传统节日
的认可感和初步学会用历史的目光从整体上看社会的方法。

三、教课目的设定：
课程标准：认识宋朝的社会生活。

属于识记层次。

1、知识与能力：经过教科书供给的史料，认识认识宋朝士农工商的生活状况，宋
代社会的乡村生活，民间传统节日的民俗和城市风采。

2、过程与方法：经过阅读教科书，教师指引，认识宋朝社会主要阶层士农工商的
社会生活状况；
经过朗诵、剖析和议论相关史料，认识宋朝的乡村生活和市风气采，学生初步
懂得获取历史信息的多种门路。

经过小组沟通，介绍自己家乡传统节日的民俗，并用宋朝主要民间传统节日的
民俗做比较，找出异同点，学惯用历史的辩证的看法看社会。

3、感情、态度、价值观：经过认识祖国传统节日的民俗和家乡传统节日的民俗，
培育热爱家乡的感情，对祖国传统文化的认可。

经过小组的沟通议论，培育同
学间协作学习、沟通学习心得的质量。

四、要点难点剖析：
与本课教课内容近似的历史问题，在从前各版中学历史教材中均没有出现过，属于崭新的教课内容。

教材中所波及的历史问题，基本上属于社会生活史的范围。

在这一课中，教材显现了宋朝社会生活的几个重要的方面，从它们在社会生活中的地位来说，都是不行或缺的，很难用传统教课内容要点和难点的标准来权衡。

本课的教课内容，实质上能够分为两个方面：一是社会主要阶层方面，包含士农工商，能够说正是因为他们的生活状况和社会地位在当时不一样程度的提升了，才为宋朝丰富多彩的社会生活确立了物质基础；二是精神生活方面，包含乡村生活和城市风采两项内容。

物质生活作为人和社会基础性的需求，在教材中所占的篇幅稍多一些，在教课中能够更重申一些；可是对于精神生活的内容，也一定赐予足够的重视。

认识宋朝社会乡村生活、市风气采，培育剖析史料提取有效信息的能力能够视为要点内容。

如何认识宋朝社会生活与现代生活的联系和发展能够视为本课的难点。

五、学法教法选择：
1、初一学生对古代历史上人们生活各个方面都特别感兴趣，很想认识古代人
民的节日活动、城乡生活，这些对学生来说有着很强的吸引力。

可是因为这些知
识离学生的现实生活较远，所以，在教法上，我充足利用了教材所供给的各样资
源，培育学生研究性学习，而且设置与学生现实生活比较靠近的问题，初步实现历
史与现实的有机联合。

2、本课中，有对于宋朝社会风采的各个方面，很难说哪个是要点，哪个是非
要点，但又不可以八面玲珑，所以，只好选用两个拥有代表性的例子。

我选的是春节和清明节，这两个方面足能够使学生在感情上对中华民族的传统文化产生必定的认可感。

六、教课过程设计：
导入新课：
[教师活动]在叙述新课从前，我想认识一些状况。

大家知道今年的四月四日是我国
的什么传统节日吗？
[学生活动]：清明节。

[教师活动]大家知道清明节是怎么来的吗？
[学生活动]：略
[教师活动]同学们是如何过清明节的？我们家乡在过清明节的时候有什么风俗？
[学生活动]：略
[教师活动]同学们所说的清明节的风俗，如扫墓、踏青其实在宋朝已经有了。

过节
仅是宋朝社会生活的一部分，宋朝高度发达的社会文明，表此刻人民平时生活的
方方面面。

今日就让我们一同走进宋朝丰富多彩的社会生活。

板书：第13课丰富多彩的社会生活
这里说起到一个名词：社会生活，你是如何理解它的含义的？
[学生活动]：略
[教师活动]社会生活一应俱全，是一个整体，包含人类所有的政治生活、经济生活、文化生活和宗教生活，人们的衣食住行等，今日，我们从宋朝社会的主要阶层和
城乡风采来认识宋朝的社会生活。

先来认识宋朝的社会构造。

宋朝的统治阶层主要包含：皇室、官僚、地主。

这些
人据有社会的绝大多半财产，物质上过着荣华荣华生活，在精神生活方面他们还能看到近似我们此刻报纸的邸报和表露朝廷内情和实情的小报。

这些人毕竟是社
会的少量，而我国自古以来就是一个农业大国，同学们想想，在宋朝的人口结
构中，什么人据有大多半呢？
[学生活动]：农民。

[教师活动]：农民是指种地为生的田户。

宋朝的农民依据据有土地的多少分为三种种类。

自耕农、半自耕农、佃户。

拥有少许田产的是自耕农有少许的土地、农具、耕牛等，过着自给自足的生活。

半自耕农有土地但日子比较困难。

他们都有或多或少的生产资料，能够过着自给自足或保持饱暖的生活；
无地的农民称为佃户或客户，承租地主的土地，基本生活在贫穷线以下。

佃农交完地租后能够自由走开本来的地主，地主不得任意役使佃农，人身依赖关系较为
废弛。

因为，宋朝商品经济高速发展，除了以种地为生的农民外，在城市、集镇里出现
了许多官营或私营的手工业作坊，这样就出现了工这个阶层。

工指从事手工业生
产的人，他们依照所从事的职业分红不一样的行，每行选举出行首，一般由行首出面揽活，他们受雇一天即付一天薪资，人身相对自由。

我国的古代社会向来以来推行的是重农抑商的政策，商人的社会地位最低，可是
跟着宋朝商品经济的活跃，宋朝商人的社会地位会发生什么变化？
[学生活动]学生在教师的指导下，阅读教材71页小子文部分，并用自己的语言进行归纳归纳。

（参加科举考试，与官员、皇亲联婚）得出结论：宋朝商人的社会地
位开始提升。

[教师活动]说到科举考试，我们就来谈谈宋朝的一个特别阶层：士
士就是念书人。

身世贫穷或中小地主家庭，是有知识、有文化而未获得官职的人。

在这四个阶层中士的地位最高，遇到社会广泛尊敬。

为何士在宋朝会广泛遇到社会的尊敬呢？
[学生活动]学生思虑，联系从前学过的知识找到主要的原由是：因为宋朝重文轻武的国策。

宋朝大兴科举，重用文人，各阶层的人都能够经过科举进入宦途，一旦进入官僚阶层，就能够俸禄丰厚，生活优裕。

这就是士为何广泛遇到人们的尊
敬，社会地位比较高的原由。

教师小结：出示多媒体资料，梳理这一小节的知识构造。

宋朝各阶层在相对照较宽松的环境中，各行各业的人们生产踊跃性提升了，进而推进了宋朝社会经济的发展，人们在解决了饱暖问题后，开始享受精神生活。

因为宋朝的绝大多半人口居住在乡村，我们先去乡村，体验一下乡村生活。

宋朝民间的传统节日好多，最受重视的是哪3个？
[学生活动]：元旦、寒食、冬至。

[教师活动]下边我们看一段资料：
指导学生看本课的资料阅读
“正月朔日，谓之元旦，俗呼新年。

一岁节序，此为之首。

”
——吴自牧：《梦粱录》
《梦梁录》中所记录的宋朝人所过的元旦就是我们此刻的什么节日？
[学生活动]：指引学生剖析史料，找到有效的历史信息。

[教师活动]：宋朝的百姓过元旦的时候有哪些风俗呢？
[学生活动]：指导学生从书中所供给的文字资料和图片资猜中提取有效信息，初步
学会学习历史的各样方法。

[教师活动]：我们此刻过春节除了保存有宋朝的一些民俗习惯以外，还有哪些变化
呢？
[学生活动]：缩短历史与现实的距离，学习比较学习的方法。

学生可能会说到看春
节联欢晚会，发短信、打电话和经过网络贺年等等。

[教师活动]：这些说明时代的发展，节日的风俗也在变化。

我们今日的社会生活更
加丰富多彩了。

我们此刻所过的春节，它的节日的内涵更丰富了。

比如，今年南
方的雪灾，使广州等地的好多人被困在火车站而没法回家过年，可是路程再远，
困难再多，也阻拦不了回家过年的步伐。

我们此刻过春节其实不在意吃什么，穿
什么，更多地是领会与亲人相聚所带来的浓浓的亲情。

同时，国内外的华人也欢庆春节，此刻我们与台湾每到春节的时候包机在增添，节日成了一条维系国内外
华人思想感情的文化纽带。

在宋朝还有倍受重视的寒食节。

寒食节是怎么来的？哪位同学能讲一讲寒食节的
来历？
[学生活动]：略
[教师活动]因为寒食节的最后一天是清明节，所以渐渐的寒食节和清明节合二为一了。

今年的清明节是我们国家初次确立下来的法定假日，此外初次确立下来的传统节日还有端午节和中秋节，同学谈谈我们国家为何要把这些传统节日确立为法定假日呢？
[学生活动]：学生议论，形成共鸣。

[教师活动]教师增补完美。

因而可知，传统节日是我国文化的重要构成部分，只有
人们过好传统节日，从精神到心理获取知足，节日遗产才能传承下去，这是对中
华民族传统文化根脉的最好保护。

宋朝的百姓在节日和农闲时还有什么文化活动
呢？
[学生活动]：学生经过阅读教材72页小子文部分，听书、看戏、游玩等文化活动。

教师小结：经过前方的学习，我们会看到宋朝乡村传统节日多姿多彩，文化活动
方式多样。

宋朝的城市居民过着什么样的生活，除了过乡村的这些传统节日而外，
还有哪些独到的风采呢？下边请同学们联合教材，前后四人联合教材，议论宋朝
城市有哪些独到的风采。

[学生活动]：学生初步学会集作学习、研究学习的方法。

学生总结出宋朝城市的三
个主要风采，教师依据学生的回答增补完美。

（1）规模大，人口多
世纪的东京汴梁，是当时世界上人口最多，面积最大，经济最繁华的城市，同时，仍是最具现代意义的城市。

宋朝从前，居住区和商业区是爱憎分明的。

北宋的东京基本同此刻城市同样，住所和商业参差交替，临街店面买卖兴旺，人来人往，商业氛围呢个十分浓重。

特别值得一提的是，北宋后期，东京汴梁的城市人口已经150万---250万之巨，这个数字在当时的世界诚为“耸人听闻”的数字。

与
之对比，在亚洲，可是高句丽的国都也就只好容纳20万人左右，西亚的巴格达是
一处大贸易的转运中心，可是30万人，至于欧洲，当时根本没有超出10万人的
城市。

（2）政府对城镇居民的管理。

将居民编为坊郭户，按财产的多少分为十等,独自管理。

（3）丰富的文化、体育活动——蹴鞠。

多媒体出示相关图片，并与今日中国足球
和大连足球城相联系，激发学生学习兴趣和要为祖国体育事业作贡献的踊跃性。

[教师活动]：一位历史学家这样描述宋朝的生活画卷：“当时，欧洲国王的生活水
准不过相当于洛阳的一位马夫。

”因而可知，宋朝人们的社会生活水平在世界是
处于当先地位的。

同学们想想，宋朝为何能够有这样丰富多彩的社会生活。

[学生活动]：初步使学生学会从整体看社会的方法。

[教师活动]是的，正是因为宋朝发达的经济和丰厚的物质基础作保障，才有人们丰
富多彩的社会生活。

想想此刻不正是因为我们中国经济迅速发展，国力强盛，才
08年奥运会的在北京的举办，才有我们正在享受的多姿多彩的社会生活吗？
教师小结：好，这节课我们分别从社会阶层、乡村、城市三方面在宋朝走了一趟，学了这课后，我们得出了一个结论：宋朝人民的社会生活真是丰富多彩，这是宋朝多元文化碰撞交融与社会经济高度发展的详细表现，反应出宋朝是我国历史上又一个经济发展、文明发达的期间。

特别是这节课提到的民间传统风俗，今日世界各地的中国人都保存着欢度春节、中秋团聚的民族传统风俗，这类民族的风俗能够使我们所有的炎黄后代牢牢联系在一同，加强我们的民族凝集力，这就是中华传统文化的广博精湛魅力之所在。

教课成效展望：
1、教材中供给的信息比许多，教师能够充足地加以利用，特别是本课中“每课一
得”、“资料阅读”部分都能够整合到讲堂教课中，丰富本课的教课内容。

但并
不是所有的教材中的内容所有都放在教课内容中，有些一定要舍弃，这样一来，
作为教师要依据教课的实质需要，对教材的内容进行科学合理的弃取。

2、本课主假如以教材为依靠，从学生的生活出发，教课切近学生的生活并全力与
现实有机联合，让学生体验一种真实“有生活”的历史。

进而使他们感觉到历史
是和蔼的、触手可及的、有利的，让历史讲堂爆发出生命的活力。

鉴于这一教课
理念，经过学生自主、合作、研究，指引他们体验历史、感悟历史，让学生在学
习中学会集作，在合作中学会生计，与学生共同感觉宋朝生活的丰富多彩。

2008年4月26日
.累了.
每一一般改变都将变普，因从决变得好的一刻始，们就经与个全的自不期遇。

油吧只需肯用，生不论时都会负。

越力，好
运
0. 总说梦想不行，可你从早起总觉成功属于人，自己从不力。

分不带来东西努力同意改
变。

成功 会属只想做的，早点为想努：愿在活中省，美好相遇成为喜爱自
己
1. 着
这
个美的时，趁时间身体同意向前进，珍惜上场时机为家的幸努力为精的未拼搏为自的选喝采铭刻些让脚踏地的持。

2. 志
之人立志，志之常立。

如你确了你理想那就有必成天在嘴。

坚不懈是理成真最
正确档
！
3. 力的人都自己过幸，不力的都说己运不好—
—
勤劳 实现部梦的唯的、实的础
！
4生大当到底只肯，朝方都上是要的
！
. 好似一锅你了时需努无哪向是的—
—
我坚信
5. 机
永
久只顾有备的筋，力是往成的唯钥匙越是力奋的人越是运
！
6. 论
你
活成么样，都有人你说道四让自不停强，是最的
蔑。

7. 界是很大，风很美，机好多人生短，要蜷在一块阴里。

如你生活处于谷，就，敢走因
为
你
如何
都是向
上8. 着
这
个美的时，趁时间身体同意向前进，珍惜上场时机为家的幸努力为精的未拼搏为自的选喝采铭刻些让脚踏地的持。

9. 个
人
经历越多他会虑得多。

是优越是力，一现的根在于优异人总看到自己好的而平的人能看比自更差。

真努力你会现自要比象优异多。

着一话：努力越
幸。

0. 实
的
乐观是盲相信部都顺风流，是一能够意失的心。

了自己限制正视败的能，仍旧择坚和践自己梦
想
1. 日
提
示自，你多自，就多美。

只你还意努，生会不给你喜
！
2. 持
不
必定功，是不持一不会功。

得漂是优，活美丽本领当一人有足够内涵物质后援人生会变底气足。

3. 情
能
够交鸡汤慰，是幸必定交给力保，至有在力奋的
人
4. 没
法
决定己的世，能够定你下一的出，这是每人奋的
意！
5. 没
有空费努力也有碰的成。

需
仔细 待生，终一天你的一份力都灿烂花
！
6. 要只听闻要看么做这
个
世
界从 不缺喧闹。

自不努谁也不了想要生
活
7. 成
为
你想为的，什时候能够始去做你己想的事任何向都得努，未不是想出的，拼出的
！
8. 则
天证明成功男女关系牙证：成和年没关；元璋证 ：成和出没关；小平明：功和高没系；云证：功和相没系；嘉诚明成功文凭关系比尔 茨证：成和学没关；事证明不努全部跟没关系
0. 生处在最谷的处是不论哪个向努，都向上假如今日努力明日不努，那你的生只在重而
已。

你要 信每叫醒的不闹钟而是中的想，的天开了，独一当努去超的人是昨的自。

1. 生
，
总有多沟需要越；阴，有许遗憾要弥；生，总很多惑需意会美好属于信者，机是属开辟的，观是于执者的你若想做总会到口；若想，总找到法。

2天个品会重做任候要底只灵了才倾者下进者无放高就乐度人的不有改界是心自
. 在送
你
大时用困包何都放线有站生不斜把当，把下望下度是的一 快前是能变，有改己3. 们
最
大的惑，是迷于坚与放之间而是道何应当手，时可执着只因放不一个一段情一旧事心甘愿地不属自己道路执拗前
行
4. 改
变不了境，能够变自；你变不事实但可改变度；改变了过，但够改此刻你不控制人，能够握自；你可以预明日但可掌握日；不样样利，能够事尽；你可
以选面貌但可显现脸。

安
0. 的
生
命之以顽，是已历风露劫难而依完满损，受阳。

可命中些不满的点，常它成为命中一道到的色
！
1. 生
，
要有己的值。

个人若不使自的人灿烂但也有理使它淡；生可平庸但不够庸堕落人生在意夺多，而于追过程完满优
异
2. 生
，
就要出一路来为了业，了奋的人，尽失掉多，有失有得而得的往会比掉的重要它是生的值与义。

3. 经历风雨如何见到虹，有时历风后依见不彩虹那
就
是
面对 部现赐予疑惑难过因为眼前了面你还面对只有停的过之才会你多而丰的生。

4. 生
是
崎岖，人是崎的。

深信在人中只曲线进的乐，有直上涨成功只有惜今，才有美的明；只掌握今日才会更辉的明！人啊，友！还什么奋
斗
！5. 来愈觉，青人有目标有理，有想的重要性。

这是他们进的力，是他们行动方向，这是们人生奋斗 灯塔。

惟有样，我们的春
才能不老
死
不
休。

6. 你
不
惧怕时间斗牛这不什么在你怕时去斗，也有什了不；只在你怕时去斗才是实了起。