上海高三高中语文期中考试带答案解析

上海高三高中语文期中考试
班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________
一、默写
按题目要求填空。

（1）《采薇》选自《诗经·_________》。

（2）吾师道也，_________________________？（韩愈《师说》）
（3）人间正道是沧桑，每一个人的人生都必然会体验到酸甜苦辣。

苏轼在《水调歌头·明月几时有》中用
“______________________，____________________，________________”表达了类似的认识。

二、选择题
1.在四月初的一天清晨，你想在微信上发布感受，下列最适合引用的一项是（）
A．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

C．一川烟草，满城风絮。

D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2.填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（）
书法是空间艺术，但传统书论更强调它的时间性，要，使抽象的线条展示出生命变化的趣味来。

A．在时间中体现出空间的节奏
B．体现时间和空间融合的节奏
C．在空间中体现出时间的节奏
D．体现不同的时间变化的节奏
三、现代文阅读
1.阅读下文，完成文后各题。

说理之为教化
陈嘉映
①这个世界有理可讲吗?在愤世嫉俗的人嘴里，这个世界是个弱肉强食的丛林世界。

的确，这个世界并不怎么温良
恭俭让，有时会很残酷，我们每个人对此都要心里有数。

不过，我们还是忍不住要讲道理。

②平实而论，说理是一种重要的人类活动，近代以来，说理变得愈发重要。

科学讨论的兴起，法庭辩论制度的推广，都是突出的体现。

现在，连我们带孩子也兴说理。

现代政权极重视宣传，其实也从另一个方面表明了说理的重要性。

我们事实上有时通过说理改变他人的看法，赢得支持，我们自己有时也被他人说服，从而修正自己。

③不过，作为改变他人看法的手段，我们仍不可对说理抱有过高的期待。

人们有时能被说服，但“说服”不一定全靠
纯而又纯的说理，说服往往夹杂着哄骗、纠缠、利诱，甚至暗含威胁。

何况，要改变他人的看法，说理不见得是最有效的手段。

训练、实地考察、引征权威或大多数人的看法、恳求、纠缠，这些途径若非更加有效，至少同样有效。

说理不成，我可以动之以情吧。

大多数人读小说、看电影，不读论理文章。

一篇《汤姆叔叔的小屋》，一部《猜猜谁来吃晚餐》，改变了很多人的种族歧视态度，被一大篇道理说得改变了态度的人恐怕不多。

有社会学家研究人们归信于某种宗教的过程，得出的结论是：归信的首要因素是感情纽带，对陌生人传教则很少成功。

此外，还有“不
言而教”呢，榜样往往比用道理来说服更具“说服力”。

最后，还有宣传、欺骗甚至金钱利诱、武力威胁。

④那么，说理的优势在什么地方呢?比起小说、电影、宣传、利诱，说理是最理性的，因为说理依赖于事实与逻辑
的力量。

小说可能影响这个人却完全影响不了另一个人，而事实和逻辑有一种强制力，铅比铝重，3×7=21，这些
是人人都不得不接受的。

⑤然而，我尝试说服某人，从来不是因为他不承认铅比铝重或不承认3×7=21。

我们通常说理，并非严丝合缝地由
铁定的事实与无瑕的逻辑组成。

说理的依据，必须是争论双方都能够承认和接受的东西。

但承认你的理据又怎么样呢?你的理据之外，还有千千万万理据。

你我怀着不同的立场和希望，会选择不同的理据。

以色列人要把耶路撒冷
据为故土，自能提出强有力的历史依据;阿拉伯人要把以色列人赶出中东，也能列出一整批历史依据。

事实纷繁，
道理没有数学公式那么清晰，所谓事实和逻辑的力量，很难与能言善辩区分开来。

我们的根深蒂固的看法，依赖于众多细微的、难以标明的线索，我们并不因为多一项理据少一项理据就必须改变看法。

你滔滔雄辩，说得我哑口无言，可我仍然不愿接受你的看法——这一定是我不理性不讲理吗?你用“逻辑”证明了我的两只手并不真实存在，但
若我连我有两只手都不相信了，我为什么要相信你的“逻辑”具有不可抗拒的力量呢?
⑥生活世界中的说理从来不具有数学证明的强度。

你说服我，是把我此前不接受的结论连到我已经理解的道理上来。

我虽然不曾想到这个结论，但它是可理解的。

与其说说理的目的在于从智性上使对方臣服，不如说说理旨在创造新
的理解途径，你的论证充当了重新组织我的理解的干线。

我借助你的论证理解了这个结论，而不是被你的逻辑逼着接受它。

⑦说理不仅不局限于一造说服另一造，甚至也不局限于相互说服。

我们须更广泛地把说理理解为一个共同努力获得理解的过程。

在这个基本意义上，你尝试加以说服的一方，他自己希求理解，希求真理。

不愤不启，不悱不发。

朱熹解曰：“愤者，心求通而未得之意。

悱者，口欲言而未能之貌。

启，谓开其意。

发，谓达其辞。

”庄子视说服的至
境为心服，心悦诚服，这不是虚悬过高的标准，而是发说服的真义。

⑧“举一隅不以三隅反，则不复也”这句话，就连在“不愤不启不悱不发”之后。

在一事上说服别人，尚不是说理的目的;说理的目标要更高些：通过在此一事上的说服，让对方获得理解，让对方自己获得理解的能力。

说理的目标，
若从根本上说，与其说是在此一事上让对方接受自己的看法，不如说是一种心智培育——说理是一种教化。

（有删改）
【1】第①段画线的词语“丛林世界”在文中指的是_____________________。

【2】对第⑤段画线问句的作用分析最正确的一项是（）。

A．这两个问句能引发读者关于不理性不讲理的思考。

B．这两句话以困惑的语气表明“逻辑”有时行不通。

C．这两个问句表明根深蒂固的看法影响我们的说理。

D．这两句话展现了能言善辩者遇到的不讲理的情况。

【3】第④、⑤段都提到“铅比铝重，3×7=21”的例子，请具体分析这一例子是如何证明观点的。

【4】下列对“说理”这一概念的理解与文意相符的一项是（）。

A．说理就是用滔滔雄辩来说服他人。

B．说理能最有效的改变他人的看法。

C．说理不在于是否能达成一致看法。

D．说理可以用强大的逻辑让人接受。

【5】概括本文的论证思路。

2.阅读下文，完成文后各题。

草戒指
铁凝
①初夏的一天，受日本友人邀请，去他家作客，并欣赏他的夫人为我表演茶道。

我学着主人的姿态跪坐在草席上，细品杯中碧绿的香茗，比较着中国茶文化与日本茶道的异同。

日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，因此而少了荼与人之间那真正潇洒、自由的融合。

不似中国，从文人士大夫的伴茶清谈，到平头百姓大碗茶的畅饮，可抒怀，亦可恣肆。

或许是我想到了这些，跪坐得久了便也觉出些疲塌。

是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪，它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。

我猜想，这狗尾巴草或许是鲜花的替代物，茶道大约是少不了鲜花的。

②一簇狗尾巴草为茶道增添了几分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿态和茶道的表演了，草把我引向了广阔的冀中平原……
③要是你不曾在夏日的冀中平原上走过，你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？要是你曾经在夏日的冀中平原上走过，谁能保证你就会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？
④那时太阳那么亮，垄沟里的水那么清，狗尾巴草在阳光下快乐地与浇地的女孩子嬉戏——摇起花穗扫她们的小腿。

那些女孩予不理会草的骚扰，因为她们正揪下这草穗，编结成兔子和小狗，也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的，那扁细的戒指戴在手上虽不明显，但心儿开始闪烁了。

⑤初长成的少女不再理会这狗尾巴草，她们也编戒指，拿麦秆。

麦收过后，遍地都是这耀眼的麦秆，麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的。

那时的乡村，各式的会议真多。

姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。

那机会，村里的男青年自然也不愿错过。

姑娘们刻意打扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。

但她们大都不是匆匆赶制草帽辫，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指，麦秆在手上跳跃，手下花样翻新：菱形花结的，字花结的，扭结而成的“雕”花……编完，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。

这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只为着对不远处那些男青年的提醒。

⑥那麦秆编就的戒指，便是少女身上唯一的饰物了。

但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵
性，释放出女性的温柔。

戴戒指，总离不开与婚姻的关联，唯有这草戒指，任凭少女们随心所欲地佩戴。

无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。

少女们更大了，大到了出嫁的岁数。

只待这时，她们才丢下这麦秆、这草帽辫、这戒指，收拾起心思，想着如何同送彩礼的男方“矫情”——讨价还价。

冀中的日子并不丰裕，那看来缺少风度的“矫情”就显得格外重要。

她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿，她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，倘若此时不要下那毛线那鞋，当婚后她们自己作了母亲，还会有买毛线的闲钱吗？还会生出为自己买鞋的打算吗？
⑦于是她们就在声声“矫情”中变作了新娘，于是那新娘很快就敢于赤裸着上身站在街口喊男人吃饭了。

她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀，也露出那从未晒过太阳的雪白的胸脯。

那草戒指便在她们手上永远地消失了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，比如男人的大鞋底子……日子渐渐地好起来，草戒指早已变成了记忆，只有她们那突然就长成了的女儿们，仍旧不厌其烦地重复母亲从前的游戏。

夏日来临，在垄沟旁，在树阴里，在麦场上，她们依然用麦秆、用狗尾巴草编戒指：菱形花结的，字花结的，还有那扭结而成的“雕”花。

⑧她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。

原来，草是可以代替真金的，真金却代替不了草。

精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢？原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。

⑨在池泽夫人的茶道中，我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。

难道它不可以替代荼道中的鲜花吗？它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，因为这世上实在没有一种东西来替代草了。

⑩一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。

【1】开头和结尾为什么都提到“日本茶道”，请加以赏析。

【2】“狗尾巴草”在文中有重要作用，请加以分析。

【3】本文第③段转而用第二人称，请赏析其表达效果。

【4】评析本文所表现的思想情感的意义。

四、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成后面各题。

清平乐
张炎
采芳人杳，顿觉游情少。

客里看春多草草，总被诗愁分了。

去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。

注：张炎生于南宋末年，宋亡后曾北上大都，因各种原因，第二年即南归。

【1】从字数看，这首词属于。

【2】对作品赏析不恰当的一项是（）
A．“采芳人杳，顿觉游情少。

”一写客观环境，一写主观感受。

B．“顿觉游情少”的原因就是因为已经到了众芳凋零的春末。

C．“草草”说明看春未能仔细观察与欣赏，显然带有一点悔意。

D．整首词由景写到人，由人写到物，由物写到情，层层深入。

【3】这首词的下阕是如何表达丰富的情感，试作鉴赏。

五、文言文阅读
1.阅读下文，完成下面小题。

①元行冲，河南人。

少孤，为外祖司农卿韦机所养。

举进士，累转通事舍人。

行冲尝谓仁杰曰："下之事上，亦犹
蓄聚以自资．也。

譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。

伏想门下宾客，堪充旨。

味者多，愿以小人备一药物。

"仁杰笑而谓人曰："此吾药笼中物，何可一日无也！"
②行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。

初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。

行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，著论以明之。

③开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。

行冲自以书生不堪博击之任固辞按察乃以宁州刺史崔琬代焉。

俄复入为东都副留守。

时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原。

之。

四迁大理卿。

时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。

行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

④初，有左卫率府长史魏光乘奏请行用魏征所注《类礼》，上遽令行冲集学者撰《义疏》，将立学官。

行冲于是引．国子博士范行恭、四门助教施敬本检讨刊削，勒成五十卷，十四年八月奏上之。

尚书左丞相张说驳奏曰："今
行冲等解征所注，勒成一家，然与先儒第乖，章句隔绝，若欲行用，窃恐未可。

"上然其奏，于是赐行冲等绢二百匹，留其书贮于内府，竟不得立于学官。

行冲恚诸儒排己，退而著论以自释，名曰《释疑》。

⑤行冲俄又累表请致仕，制许之。

十七年卒，年七十七，赠礼部尚书，谥曰献。

（节选自《旧唐书·元行冲传》）
【1】写出下列加点词在句中的意思
（1）堪充旨味者多
（2）并奏原之
【2】为下列句中加点词选择释义正确的一项
（1）亦犹蓄聚以自资也
A．资费B．咨询C．供给D．取用
【3】第②段画线部分断句正确的一项是
A．行冲自以书生不堪/博击之任固辞/按察乃以宁州刺史崔琬代焉。

B．行冲自以书生/不堪博击之任固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。

C．行冲自以书生不堪博击之任/固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。

D．行冲自以书生不堪博击/之任固辞/按察乃以宁州刺史崔琬代焉。

【4】把第③段画线句译成现代汉语。

行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

【5】第①段画线句反映了仁杰怎样的心情？下列选项中最恰当的一项是
A．庆幸B．感动C．欣慰D．自傲
【6】第②、④段“编撰史书”和“著写《释疑》”两件事分别反映了元行冲________和_______的特点。

2.阅读《陈情表》选段，完成下面小题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【1】下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是
A．况臣孤苦，特为尤甚
B．独其为文犹可识，曰“花山”
C．为君翻作《琵琶行》
D．冰，水为之，而寒于水
【2】与“听臣微志”意思相呼应的句子是______。

【3】下列说法正确的一项是
A．选文第二段的“生当陨首”,就是牺牲生命感恩之意，其实是照应选文第一段的“过蒙拔擢”。

B．李密以治国纲领“伏惟圣朝以孝治天下”来为自己的行为辩护，并提醒晋武帝不要自乱国本。

C．“皇天后土，实所共鉴”既写出了自己痛苦人神共知，又表明自己的对皇上的忠心神明知晓。

D．“谨拜表以闻”中的“表”即本文，是古代的一种文体，是古代臣下向君主陈请谢贺的奏章。

【4】“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”运用了修辞手法，请赏析它的表达效果。

【5】根据最后一段，作者提出了陈情的目的是_________。

六、其他
根据以下材料写作。

印度诗人泰戈尔说：离你越近的地方,路途越远；最简单的音调,需要最艰苦的练习。

旅客要在每一个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门；人在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。

看了这则材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

上海高三高中语文期中考试答案及解析
一、默写
按题目要求填空。

（1）《采薇》选自《诗经·_________》。

（2）吾师道也，_________________________？（韩愈《师说》）
（3）人间正道是沧桑，每一个人的人生都必然会体验到酸甜苦辣。

苏轼在《水调歌头·明月几时有》中用
“______________________，____________________，________________”表达了类似的认识。

【答案】小雅夫庸知其年之先后生于吾乎人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全
【解析】本题考查学生名句以及文学常识的识记能力。

名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。

本题两者皆有。

对于理解性默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。

要注意如下内容：“雅”“庸”“离合”，同时要注意文言虚词，如“夫”“乎”。

二、选择题
1.在四月初的一天清晨，你想在微信上发布感受，下列最适合引用的一项是（）
A．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

C．一川烟草，满城风絮。

D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

【答案】B
【解析】题干要求选出“在四月初的一天清晨，你想在微信上发布感受，下列最适合引用的一项”，考生要注意题干
中的提示“四月初”“清晨”，B项，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，“春城”提示季节；“东风”指的是“春风”，“寒食”在四月初。

A项，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，“橙黄橘绿”是秋末冬初。

C项，“一川烟草，满城风絮”
不符合“四月”这一季节，也不合“清晨”这一时间。

D项，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这是写雪景。

2.填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（）
书法是空间艺术，但传统书论更强调它的时间性，要，使抽象的线条展示出生命变化的趣味来。

A．在时间中体现出空间的节奏
B．体现时间和空间融合的节奏
C．在空间中体现出时间的节奏
D．体现不同的时间变化的节奏
【答案】C
【解析】题干要求选出“填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项”，这是考查语句的连贯性。

考生应分析语段论
说对象，然后联系前后的语境，要做到语气一致、语意连贯。

语段的中心话题是“传统书法”，联系上下文，前面说“但传统书论更强调它的时间性”，后面说“使抽象的线条展示出生命变化的趣味来”，可见语段强调的是时间性，但
不脱离空间，由此可以确定答案。

三、现代文阅读
1.阅读下文，完成文后各题。

说理之为教化
陈嘉映
①这个世界有理可讲吗?在愤世嫉俗的人嘴里，这个世界是个弱肉强食的丛林世界。

的确，这个世界并不怎么温良恭俭让，有时会很残酷，我们每个人对此都要心里有数。

不过，我们还是忍不住要讲道理。

②平实而论，说理是一种重要的人类活动，近代以来，说理变得愈发重要。

科学讨论的兴起，法庭辩论制度的推广，都是突出的体现。

现在，连我们带孩子也兴说理。

现代政权极重视宣传，其实也从另一个方面表明了说理的
重要性。

我们事实上有时通过说理改变他人的看法，赢得支持，我们自己有时也被他人说服，从而修正自己。

③不过，作为改变他人看法的手段，我们仍不可对说理抱有过高的期待。

人们有时能被说服，但“说服”不一定全
靠纯而又纯的说理，说服往往夹杂着哄骗、纠缠、利诱，甚至暗含威胁。

何况，要改变他人的看法，说理不见得
是最有效的手段。

训练、实地考察、引征权威或大多数人的看法、恳求、纠缠，这些途径若非更加有效，至少同
样有效。

说理不成，我可以动之以情吧。

大多数人读小说、看电影，不读论理文章。

一篇《汤姆叔叔的小屋》，
一部《猜猜谁来吃晚餐》，改变了很多人的种族歧视态度，被一大篇道理说得改变了态度的人恐怕不多。

有社会
学家研究人们归信于某种宗教的过程，得出的结论是：归信的首要因素是感情纽带，对陌生人传教则很少成功。

此外，还有“不言而教”呢，榜样往往比用道理来说服更具“说服力”。

最后，还有宣传、欺骗甚至金钱利诱、武力
威胁。

④那么，说理的优势在什么地方呢?比起小说、电影、宣传、利诱，说理是最理性的，因为说理依赖于事实与逻辑的力量。

小说可能影响这个人却完全影响不了另一个人，而事实和逻辑有一种强制力，铅比铝重，3×7=21，这些
是人人都不得不接受的。

⑤然而，我尝试说服某人，从来不是因为他不承认铅比铝重或不承认3×7=21。

我们通常说理，并非严丝合缝地由铁定的事实与无瑕的逻辑组成。

说理的依据，必须是争论双方都能够承认和接受的东西。

但承认你的理据又怎么
样呢?你的理据之外，还有千千万万理据。

你我怀着不同的立场和希望，会选择不同的理据。

以色列人要把耶路撒
冷据为故土，自能提出强有力的历史依据;阿拉伯人要把以色列人赶出中东，也能列出一整批历史依据。

事实纷繁，道理没有数学公式那么清晰，所谓事实和逻辑的力量，很难与能言善辩区分开来。

我们的根深蒂固的看法，依赖
于众多细微的、难以标明的线索，我们并不因为多一项理据少一项理据就必须改变看法。

你滔滔雄辩，说得我哑口无言，可我仍然不愿接受你的看法——这一定是我不理性不讲理吗?你用“逻辑”证明了我的两只手并不真实存在，
但若我连我有两只手都不相信了，我为什么要相信你的“逻辑”具有不可抗拒的力量呢?
⑥生活世界中的说理从来不具有数学证明的强度。

你说服我，是把我此前不接受的结论连到我已经理解的道理上来。

我虽然不曾想到这个结论，但它是可理解的。

与其说说理的目的在于从智性上使对方臣服，不如说说理旨在创造新的理解途径，你的论证充当了重新组织我的理解的干线。

我借助你的论证理解了这个结论，而不是被你的逻辑逼着接受它。

⑦说理不仅不局限于一造说服另一造，甚至也不局限于相互说服。

我们须更广泛地把说理理解为一个共同努力获得理解的过程。

在这个基本意义上，你尝试加以说服的一方，他自己希求理解，希求真理。

不愤不启，不悱不发。

朱熹解曰：“愤者，心求通而未得之意。

悱者，口欲言而未能之貌。

启，谓开其意。

发，谓达其辞。

”庄子视说服的至
境为心服，心悦诚服，这不是虚悬过高的标准，而是发说服的真义。

⑧“举一隅不以三隅反，则不复也”这句话，就连在“不愤不启不悱不发”之后。

在一事上说服别人，尚不是说理的目的;说理的目标要更高些：通过在此一事上的说服，让对方获得理解，让对方自己获得理解的能力。

说理的目标，
若从根本上说，与其说是在此一事上让对方接受自己的看法，不如说是一种心智培育——说理是一种教化。

（有删改）
【1】第①段画线的词语“丛林世界”在文中指的是_____________________。

【答案】（1）不讲理的社会（1）优胜劣汰的社会
【解析】题干问的是“第①段画线的词语‘丛林世界’在文中指的是……”，这是考查关键词语的内涵。

考生应先到文
中找到该词语，根据前后的语境来理解。

“这个世界有理可讲吗?在愤世嫉俗的人嘴里，这个世界是个弱肉强食的丛林世界。

的确，这个世界并不怎么温良恭俭让，有时会很残酷，我们每个人对此都要心里有数”，从语境来看，“丛
林世界”是指这个社会；“这个世界有理可讲吗”，这个社会的特点之一是“不讲理”；“这个世界并不怎么温良恭俭让，有时会很残酷”“弱肉强食”，这个社会的特点之二“优胜劣汰”。

【2】对第⑤段画线问句的作用分析最正确的一项是（）。

A．这两个问句能引发读者关于不理性不讲理的思考。

B．这两句话以困惑的语气表明“逻辑”有时行不通。

C．这两个问句表明根深蒂固的看法影响我们的说理。

D．这两句话展现了能言善辩者遇到的不讲理的情况。

【答案】C
【解析】题干要求选出“对第⑤段画线问句的作用分析最正确的一项”，这是考查句段的作用。

应先看画线句所写的
内容，即写了什么，表现了什么；然后再看这句话与上下文的关系。

比如本题中，“这一定是我不理性不讲理吗?你用‘逻辑’证明了我的两只手并不真实存在，但若我连我有两只手都不相信了，我为什么要相信你的‘逻辑’具有不可抗拒的力量呢”，这是两个问句，这两个问句表明根深蒂固的看法对我们说理的影响；A、D两项，分析对象错误，B
项语气错误，并不是“困惑”，作者明确表明了自己的态度。

点睛：对于句段的作用题，考生应从如下几个方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的；二是把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础；三是抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键；四是掌握常见答题模式。

答题方向如下：内容上，写了什么（强调了什么）……抒发了……感情，进一步写出了……（题旨或作者意图）；结构上，作为开头与标题的关系——点题（照应标题），与下文的关系—。