《季氏将伐颛臾》课件.

孔子的思想： 一、“仁”的政治思想和伦理观念：
均、和、安。（己所不欲，勿施于人） 二、教育思想： 有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦
•君子之接如水，小人之接如醴。
孔
子
•玉不琢不成器，人不学不知道。
格
•人无远虑，必有近忧。
言
•工欲善其事，必先利其器。
•己所不欲，勿施于人。
•鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
使动用 法
祸起萧墙：
• 指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。 • 萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具—
—屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者 大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又 称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线， 防止外人向大门内窥视）。
古 人 一 般 房 屋 建 筑 结 构
孔子的治国主张
思考：冉有前后矛盾的两句话表明了冉 有口心不一，对此，孔子的态度如何？
• “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞” • 疾：憎恨，厌恶。舍曰：避而不谈。
思考：孔子在政治上主张什么，反 对什么呢？
• 对内：做到均安民和。（“均无贫，和无 寡，安无倾”）
• 对外：“修文德以来之”，“既来之，则 安之”，反对战争。
•非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 士不可以不弘毅，任重而道远。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 岁寒，然后知松柏之后凋也。 • 欲速则不达。 • 朽木不可雕也。 • 四海之内皆兄弟。
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。 当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大 家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地， 其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季 路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。 也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔 子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
"
之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。 "
先秦散文
历史散文 诸子散《邹》《触》
百家争鸣
儒家《论语》 道家 墨家 法家
1998年1月，世界 诺贝尔奖获得者在 巴黎集会，发表宣
言：“人类要在 21世纪生存下去， 必须回头2500年， 去吸取孔子的智 慧。”
用比喻
B．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
陈力就列，不能者止
• 陈：施展。力：才能。就：居，充任。 列：职位。止：不去。
• 翻译：能施展才能就充任职位，否则 就不要去（当那个官）。
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
“危”“颠”就好比现在的季氏 “相”指辅佐的人，就好比季路和冉有
季氏与季路现在的情况就跟危，颠的情况 是相似的 因此这里用了“类比论证方法”
思考：当听到“季氏将有事于颛臾”的 消息，孔子有何反应？ • “求，无乃尔是过与？”
无乃……与：恐怕……吧。 尔是过：责备你，宾语前置（疑问句）
思考：孔子为什省略么句反：昔对者讨先伐王以颛之臾？
为东蒙主
• ①昔者先王以为东蒙主
•
——不可伐
• ②且在邦域之中矣
•
——不必伐
• ③是社稷之臣也
•
——不当伐
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁 之过与？
状语后置：虎兕于柙出，龟玉于椟中 毁
虎兕：比喻季氏 龟玉：比喻颛臾 看管人，保管人：冉有，季路
比喻论证方法
思考：对讨伐颛臾一事冉有、季路 真的是“皆不欲”吗？ 并列
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不 取，后世必为子孙忧。”
翻译：颛臾城墙坚固，而且离费地很 近，现在不把它占领，日后一定会给 子孙留下祸害。
判断句
何以伐为？
• 何以……为？ • ——固定搭配，表反问语气。
思考：针对孔子的批评，冉有自我辩解：
“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔
子当即给予反驳。如何反驳？引用了哪
些话？用了哪些比喻？
何，疑问
引用周任的话：“陈力就列，不句能宾者止语”前。
用类比： 转折
置。
A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
盖均无贫，和无寡， 安无倾。夫如是， 故远人不服，则修 文德以来之；即来 之，则安之。
请大家想想本文的主题应当是什么？
• 答：本文记录孔子与弟子的对话，表明了孔子 反对战争，坚持礼治，施行仁德、仁政的思想 和主张。
季路（前542——前480）姓仲，名由，字子路，孔子早 年弟子，比孔子小9岁。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾 做季康子的家臣，后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。
孔子、冉有、季路、季氏他 们之间的关系怎么样？
权臣 家臣（学生） 老师
季氏
争权 夺利
冉有、季路
文谋武勇
孔子
礼治 仁政
解题：季氏？将伐颛臾？
王国维在《人间词话》中写道： “凡一代有一代之文学，楚之骚，汉 王国维在《宋元戏曲考序》中所说的一段话："凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。
"
之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元 王国维在《宋元戏曲考序》中所说的一段话："凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。
关键词语是：将伐
将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不 加努力，于理不通，于情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌 弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。
思考：孔子与冉有、季路的对话从 那句开始？ • ——季氏将有事于颛臾
古义：有军事行动 今义：有事情
句式：状语后置倒装句 于颛臾有事
孔子（551-479）名
丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。中国 历史上最重要的思 想家，中国第一个 伟大的教育家。
《论语》是记载孔 子及其弟子言行的 书，是儒家的重要
经典著作。
孔子的思想
思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提 倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭 让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。
文中人物
季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥 号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国 正卿（宰相），政治上最有势力。
冉有（前552年生，卒年不详）姓冉，名求，字子有， 也称冉有，鲁国人。孔子弟子，比孔子小29岁。季康子任 正卿时，孔子师徒正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣， 后成为季康子主要谋臣，参与季氏的事。