王安石变法期间诗词

王安石变法期间诗词
王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

本店铺在此整理了王安石变法期间诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
王安石变法期间诗词1
1春夜 / 夜直
王安石〔宋代〕
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

夜已经深了，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也将漏完。

夜风轻柔却也带着点点寒意。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

夜晚的春色美得令人难以入睡，只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。

2北陂杏花
王安石〔宋代〕
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

(花影一作：身影)
一池春水多情地护绕着杏林，嫣红的杏花和绿水中妖娆的花影相映成趣，各以其风姿平分着春色。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也胜过道路边上的杏花凋零
洒落路面，任人践踏，碾成尘土。

3江上
王安石〔宋代〕
江水漾西风，江花脱晚红。

江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。

离情被横笛，吹过乱山东。

离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。

王安石变法期间诗词2
1伤仲永
王安石〔宋代〕
金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。

仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。

仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。

他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。

从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文
采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”
我听到这件事很久了。

明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。

我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。

”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的才能是上天赋予的，远胜过其他有才能的人。

但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?
2登飞来峰
王安石〔宋代〕
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

(飞来山一作：飞来峰)
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为如今我站在最高层。

王安石变法期间诗词3
1桂枝香·金陵怀古
王安石〔宋代〕
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

(归帆一作：征帆)
登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。

奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。

帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。

华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。

自古多少人在此登高怀古，无不对
历代荣辱喟叹感伤。

六朝的风云变化全都随着流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。

直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭花》遗曲。

2书湖阴先生壁
王安石〔宋代〕
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。

王安石变法期间诗词4
答司马谏议书
王安石〔宋代〕
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

鄙人王安石请启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，
不再逐—替自己辩护。

后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

有本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。

如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。

如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。

我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权;效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非;替国家理财政，这不是搜刮钱财;驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。

至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，
守前所为而已，则非某之所敢知。

人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。

士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。

如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

无由会晤，不任区区向往之至!
没有机会(与您)见面，内心不胜仰慕至极!
王安石变法期间诗词5
1元日
王安石〔宋代〕
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

2梅花
王安石〔宋代〕
墙角数枝梅，凌寒独自开。

墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。

遥知不是雪，为有暗香来。

远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

3泊船瓜洲
王安石〔宋代〕
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。