《〈诗经〉两首》教学设计及反思（精选10篇）

《〈诗经〉》教学设计及反思
《〈诗经〉两首》教学设计及反思（精选10篇）
在办理事务和工作生活中，课堂教学是重要的工作之一，反思过往之事，活在当下之时。

那么问题来了，反思应该怎么写？以下是小编整理的《〈诗经〉两首》教学设计及反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《〈诗经〉》教学设计及反思篇1
【教学设想】
《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国的文学史上具有重要的地位。

本节课我们将要学习的《关雎》和《蒹葭》两首诗都是诗经的名篇，两首诗在主题内容上是相似的，情感基调是相近的，同时在艺术手法方面也都运用了重章叠唱和赋比兴的方式。

见于以上两首诗教多的共同性，本节课，我采用了比较阅读的方法进行教学，引导同学们在反复朗诵中去把握诗歌的优美的意境和古人的质朴、健康的爱情观;同时，采用自主、合作、探究的教学模式，引导学生在比较两首诗过程中，进一步了解诗的内容及其艺术方法，提高学生的欣赏能力，并从中得到相应的情感价值观方面的教育，真正达到全面提高学生语文素养的教学效果。

【教学目标】
1、知识与能力目标：
⑴ 积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法;
⑵ 培养学生比较阅读的思维模式;
⑶ 提高学生的诗歌鉴赏能力。

2、方法与过程目标：
⑴ 反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感;
⑵ 采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。

3、情感、态度、价值观：
⑴ 正确的认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往;
⑵ 增强学生的全面、科学的情商知识，树立正确的价值观。

【教学重难点】
1、掌握《诗经》中的赋笔兴的艺术手法;
2、运用比较朗读的方式，对文本进行赏析;
3、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。

【教学方法】
1、反复诵读法。

2、引导点拨法。

3、比较阅读法。

【教学用具】
多媒体。

【课时安排】
一课时。

【教学过程】
一、情景导入
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。

今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗──《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。

导入语：《论语》曰：不学诗，无以言。

可见《诗经》的重要影响力，下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。

二、知识归纳与拓展
1、学生自主归纳有关知识。

2、教师明确、总结。

(多媒体显示)
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。

《诗经》共有风、雅、颂三个部分。

《诗经》六义：风、雅、颂;赋、比、兴。

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

导入语：好诗如美酒，似香茶，在于品!品诗在于读，在于听!下面请同学们采用自己所喜欢的方式自由朗诵这两首诗。

3、诵读《诗经》两首，初步认知文本。

(多媒体显示诗的内容)
《诗经》两首
关雎
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。

辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女。

钟鼓乐之。

蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中址。

⑴ 学生自由阅读诗歌，了解诗的内容。

⑵ 老师范读，指导学生把握诗的节奏与语调的舒缓。

⑶ 问题导读：请说一说编者把这两首诗设计在一篇课文中的原因。

学生小组讨论、合作交流，自由回答：
老师明确：主题内容相同，艺术手法相似。

多媒体显示：
相同点：
1、主题内容相同──都是反映古代青年男女爱情的诗作;都是一方向另一方表达爱慕之情，但结果不尽如人意的内容。

2、诗的结构形式相似──都是采用了重章叠唱的手法。

3、艺术手法相同──都使用了诗经六义中比兴手法。

⑷ 齐读文章，欣赏诗的意境美。

导入语：苏轼曾这样评价王维的诗：味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。

可见诗与画诗难以割舍的，请同学们听读诗歌感受一下诗中有画的特点。

4、再读诗歌，整体感受文本：
⑴ 听读诗歌，谈一谈，两首诗给我们带来的那些画面?
多媒体显示：
《关雎》：(画面)相遇→→相思→→相悦
《蒹葭》：(场景)蒹葭丛中觅伊人
⑵ 齐读诗歌，再度走进文本：
请同学们结合文中的具体诗句，来讲解画面。

多媒体显示：
《关雎》：
求寤寐思服→→辗转反侧→→
君子→→→淑女→→琴瑟友之→→钟鼓乐之
从溯洄从之→→溯游从之
《蒹葭》：
主人公→→→伊人在水一方→→在水之湄→→在水之泗
导入语：上面我们大家一直在寻找两首诗的共同点，我想由于我们的特别差别，同学们对这两首诗一定都自己的情感倾向，下面请同学们选择自己所喜爱的一首，仔细的朗诵一下，并谈一谈你喜爱它的理由。

5、特别阅读，研知文本：
⑴ 学生合作讨论，课堂交流。

(老师给予一定引导和评价)
⑵ 老师明确、总结。

多媒体显示：
《关雎》重在叙事，故事线索明确;画面形象可见内容明朗清晰。

《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁，较为典型的重章叠唱的手法具有感染力与音乐美。

在艺术手法方面，《蒹葭》比《关雎》兴的特点更为突出，蒹葭、水、伊人交相辉映，浑然一体营构出一个韵味十足的艺术世界。

导入语：通过了本课的`学习，我们可以真正了解到《诗经》所含有的独特的魅力，那优美的意境，让我们流连忘返，那真挚的情感，更让我们神往不已。

是呀，我们生长在情的海洋之中，沐浴在爱的阳光之下，让我们怎能不为之高声赞叹呢!
6、情感的拓展与渗透：
⑴ 请同学们运用已学过的诗歌或相关的歌曲，来赞美我们所拥有的亲情、友情，乃至我们以后所憧憬的爱情。

⑵ 将学生分为三组：一组谈友情，一组：谈亲情，一组谈爱情，分组交流与合作，归纳出相应的诗词与歌曲，在课堂上进行全班交流。

(老师给予合适的评价)
7、小结：
一首首诗词，陶冶了我们的情操;一曲曲乐章，升华了我们的灵魂。

是呀!诗让我们博学多才，诗让我们潇洒多情，最后，让我们在音乐声中吟诵《关雎》和《蒹葭》，再次领悟一下思无邪的艺术魅力。

【教学反思】
本节课我采用的这种比较阅读的教法，形式比较活泼新颖，因此同学们的兴趣极为浓郁，课堂气氛十分活跃。

我基本上采用了：由读到比到品到赞的教学思路，带领学生走进文本，赏析文本，进而去研知和拓展文本。

在整个教学过程中，我始终以学生为主体，培养他们自主、合作、探究的学习观念，在传授知识的同时，并注重他们能力的培养和价值观的渗透。

总而言之，教学方法是教为灵活新颖的，教学流程是顺畅和谐的。

当然，在教学过程中也有不尽如人意的地方，如：艺术手法讲的不透彻等，相信在以后的教学过程中加以改正。

《〈诗经〉》教学设计及反思篇2
教学目标：
1.知识目标：
⑴ 了解《诗经》的有关文学常识，掌握重章叠句的形式特点以及赋、比、兴的艺术表现手法;
⑵ 通过学习《静女》和《氓》，进而了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色;了解卫、邶两地不同的文化背景，体味独特的文化内容。

2.能力目标：
⑴ 继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。

⑵ 运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。

3.情感目标：
使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

教学重点：
1、品味诗歌细节描写的艺术效果。

2、典型情节及精练语言。

教学难点：
反复诵读、吟咏，在理解文章基础上，形成古诗文的语感。

加深对古典诗歌的理解与领悟。

教学方法：
采用诵读教学法：音读、意读、情读、美读，读中理解课文，读中体会诗歌语感。

教学过程：
第一课时
诗经邶风静女
静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

一.你对《诗经》的了解有多少?(结合注解1)
⑴ 性质：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，这一部总集，在它成为儒家的经典以前，通称为“诗”。

(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

“六艺”之说有二：一即六种技艺，即礼、乐、射、御、书、数(礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、计算);一即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，也就是除了“五经”外，再加上失传的《乐》。

)
⑵ 体制和内容：
收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌作品，305篇，也称“诗三百”。

这些诗分属于国风、雅、颂三个部分，这大约是音乐的分类：
“风”指十五国风，风是乐调，国风就是各国土乐的意思，共160篇。

大部分是民间歌谣，是《诗经》的精华，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。

但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代贵族所作的乐歌，也有一部分民歌，产生于周王畿;
“颂” 是赞美歌，是祭乐，分周颂、鲁颂、商颂，40篇。

颂诗中《周颂》最早，全是西周作品。

《商颂》是前七八世纪之间宋国的作品。

《鲁颂》是前七世纪鲁国的作品。

颂多是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐，文字板滞，但有一定的史料价值。

孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

(思想纯正)’”孔子以后的儒家学派人物，都把《诗经》当作教本，传授不绝。

《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。

⑶ 艺术表现手法：(教师在此无须多介绍，在具体研习时结合实例讲解)
《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句、反复咏唱的形式，主要表现手法是赋、比、兴。

朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

用今天的话说：“赋”就是直接叙事、刻画和抒情;“比”就是打比方;“兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。

赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，它们的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。

就三类诗相对地说，在“风”和“小雅”中用比、兴多些，“大雅”和“颂”则多用赋。

南宋吴泳曾对《毛诗》注明“兴”的诗有过统计，他说：毛氏自《关睢》而下总百十六篇，
首系之“兴”。

“风”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“颂”二，注曰“兴也”。

(据谢榛：《四溟诗话》卷二统计)
《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，这是诗歌发展过程中的早期形式。

《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。

这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。

二.导入新课——《诗经》源头探爱情
《诗经》中占比重最大的是关于爱情和婚姻问题的诗。

爱情是人类特有的一种情感。

《诗经》中表现纯真的爱情的民歌很不少，而且表达方式大多具有质朴、热烈而大胆的特点。

*文学史上关于“三部曲”的说法——
“三部曲” 的说法源于古希腊，指情节连贯的三部悲剧，又称三联剧。

现接线指三部内容各自独立又互相联系的作品，高尔基的自传三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》;
巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“爱情三部曲”：《雾》、《雨》、《电》;“抗战三部曲”：《火》一、二、三部
茅盾的“农村三部曲”：《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

*关于《诗经》有“爱情三部曲”的说法：
1.“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

”(《诗经关雎》)──以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

附：《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

2.“一日不见，如三月兮;一日不见，如三秋兮;一日不见，如三岁兮。

”(《诗经子衿》)──男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

附：见后面的“延伸阅读，深化鉴赏”
3.“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

”(《诗经蒹葭》)──追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

附：《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

爱情作为人类最真挚的情感，是文学作品中永恒的主题。

现在我们来学习这首《静女》，看看又是一个怎样的爱情故事。

三、整体把握
1.听录音朗读课文，学生结合注释，扫除文字障碍。

2.学生自由诵读，讨论诗歌的形式上有什么特点?初步感知诗歌的形式特点。

① 题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。

② 基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍
③ 采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。

④ 为获得声韵上的美感。

采用了双声、叠韵、叠字的'语汇。

3.学生结合诵读提示再一次朗读诗歌，整体感知并用简洁的语言概括诗的主要内容。

四.自由讨论，相互交流：这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。

就诗歌的具体内容而言，描写了几个镜头?哪些地方令你感到有趣、激动与惊奇?
提示：注意诗中多处运用的细节描写、场景描写和心理描写。

描写了三个镜头，采用了蒙太奇手法(“空白”作为艺术创作的一
种手段源于绘画。

文学作品中的“空白”就是运用含蓄精练的语言描写人事景物，给读者留下更多想象联想的空间，达到言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果。

《静女》很讲究“空白”艺术的运用。

诗短小但不乏情趣。

三小节诗表面上只写了几个动作，可在具体欣赏诗的时候，却不能局限于这个小范围。

要调动想象填补其留下的大量“空白”。

那么，这三小节就发展成了三幕小短剧。

)
第一章：静女其姝，候我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

这一章描写男女恋人约会的场景。

“静女其姝，候我于城隅”，点明了约会的地点与人物。

(板书：一会：)
与“我”约会的是一位文雅而美丽的姑娘，这从“静”、“姝”两字可以看出。

约会的地点是“城隅”：城墙上的角楼(一说是城墙边的角落)。

请注意：《诗经》时代的“城”，不是城市，而是城墙。

但“我”如约赶到的时候，她却——板书：爱而不见，故意躲藏起来不出现(一说是故意躲藏起来不让看见)。

问：静女为什么“爱而不见”?“我”的举动怎样?(板书：搔首踟蹰)反映什么心情，背后隐含什么情感?
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。

”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。

“搔首踟蹰”四字，把“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情十分逼真地表现了出来，表达了“我”对“静女”的爱慕和思念之深。

(板书：——青年之急)这一章中“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的故意逗人的表现，可以想象她天真活泼、调皮可爱的情态。

两馈赠：(板书)——
第二章：静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

第三章：自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

这两章描写男女恋人见面后的情景。

“静女”与“我”见面后，送给“我”一支红色的管箫，红色的管箫鲜明有光，“我”非常喜爱，陶醉其中(板书：彤管有炜说怿女美)。

这里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。

“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。

这表现了“我”对“静女”的爱恋。

(板书：——青年之恋)
接下来这一章继续描写两人见面后的情景。

“静女”又赠给“我”一束从野外放牧的地方采来的茅草，那茅草的确又美丽又稀奇。

但是“我”感到：不是茅草有多么美丽，而是因为它是“静女”赠送的，所以才显得特别珍贵。

(板书：匪汝之为美美人之贻——青年之诚)
五、深入探讨，体会情感美
提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美?在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要?
明确：①这是借物咏人，因人赞物。

小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。

②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。

小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳——“彤管有炜”，而对受赠的普通的荑草则大加赞叹其“洵美且异”。

“洵”即诚然、实在，“异”即特别、特别。

显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。

荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托与表达。

因而，荑草已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。

姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，是对它所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐和的高层次的爱情境界。

他们的爱情也会像那初生的柔荑一样，在爱的雨露滋润下长成茂盛的草丛，永远甜蜜幸福。

六、延伸阅读，深化鉴赏
《郑风子衿》
青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音?
青青子衿，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

〔注释〕①衿——衣领。

青衿是周代学子的服装。

②嗣——传送，给予。

③挑、达——形容走来走去的情状。

④阙——古代城门上的楼。

1.齐声朗读。

2.比较《邶风静女》和《郑风子衿》的异同。

不同点：①角度不同：《邶风静女》是以男子的口吻写的。

《郑风子衿》是以女子的口吻写的。

②情节不同：《邶风静女》写青年男女的一次约会。

《郑风子衿》写少女在城楼上盼望情人。

③基调不同：《邶风静女》欢乐幽默，充满情趣。

《郑风子衿》缠绵悱恻，哀婉动人。

④写法不同：《邶风静女》主要通过细节刻画人物。

《郑风子衿》主要通过内心独白刻画人物。

同中有异：两首诗都写了主人公等待时的焦灼不安，但因性别的不同而选用了不同的细节。

《邶风静女》中“搔首踟蹰”写出男子的憨厚，《郑风子衿》中“挑兮达兮”写出女子的缠绵。

共同点：①对爱情的追求都大胆率真，绝不忸怩作态，表现出劳动人民纯朴的本色。

②风格朴实、清新。

采用重章复唱，在一唱三叹中主人公的深情得以尽情地抒发。

七、小结
人生没有美好的爱情来支撑，这是最遗憾的。

玫瑰花是美的，然而它如果开错了季节，是要枯萎的。

如果缺少精心呵护，即使开对了季节，也是要凋谢的。

大家明白我的意思吗?(我想，静女，作为牧女;《氓》中的女主人公作为蚕娘，他们都是社会化的成人，而不是像我们这么大的在校生!祝愿同学们拥有生活的诗意!)
八.作业：把《邶风静女》改写为现代民歌。

(要求：节奏鲜明，句式整齐。

忠于原文，适当想象。

语言通俗，平白如话。

)
引导：提供余冠英先生的以诗译诗的改写，以其为模板。

余冠英是诗经研究专家，他的版本堪称诗经最权威的版本。

《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

改写：
水鸟儿关关和唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。

水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。

好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。

夜长长相思不断，尽翻身直到天光。

长和短水边荇菜，采荇人左采右采。

好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。

水荇菜长长短短，采菜人左拣右拣。

好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

余冠英先生达情传神的今译——
幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。

暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。

幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。

我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。

牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。

不是你草儿美得怪，打从美人手里来。

第二课时
氓
一、导入：
爱情是不老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的两个人，还有在那时的另外一些人。

让我们走近他们!
二、《氓》简介
《氓》选自《诗经卫风》，是“卫风”中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。

它是一首叙事诗，全诗以第一人称“我”的口吻，描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、
结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。

全诗共60句，分为六章，每章10句。

诗的情节线索清楚：女子为一个青年男子“氓”所追求，后来两人结为夫妻。

婚后，尽管妻子多年如一日，甘心贫苦，日夜操劳，但是，色衰爱弛最后仍逃脱不了许多弱女子共同的命运——被丈夫休弃归家。

此诗作于归途之中。

三、诵读：了解诗意，理清情节。

1、播放课文朗读录音，学生听准字音及句子节奏，轻声跟读。

注意下列字读音：
氓蚩淇愆垝垣涟筮咎鸠葚徂夙咥隰泮晏
2、总结四言诗的朗读节奏
《诗经》的句法以四言为主，四言句在节奏上是一顿二拍。

一般又是两个四言句构成一个意思完整的句子。

这种句式的优点是节奏感强，读来琅琅上口。

例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。

匪来/贸丝，来即/我谋。

3.勾勒文章的基本内容，梳理文章思路
(这首叙事诗情节完整，层次分明：第一章写定婚，第二章写结婚，第三章写所得教训，第四章写被遗弃，第五章写受虐待，第六章写与男子决绝。

全诗大体按照事件的发展顺序，采取概括叙述与细节描写相结合的手法，把女主人公恨与悔的感情熔融于叙事、议论之中，全诗融叙事、抒情、议论于一体，这对后世的诗歌创作有很大的影响。

) 六个章节：恋爱——结婚——追悔——婚变——反省——决绝。

这六个章节是按照“恋爱——婚变——决绝”的思路追叙的。

四、析读：分析人物形象——重、难点研习过程
当我们逆着时间的隧道走进他们的世界，你用你独特的眼光看到了什么，你用你独特的视角体会到了什么?我们等待着你的讲述!
1、学习“恋爱”部分
(1)指名学生朗读。

(2)教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。

请用简炼的语言概括出这三个场景。