粤教版语文必修5同步教学课件：15陈情表

4.古今异义
(1)臣少多疾病,九岁不行
．．
古义:不能行走。
今义:不可以。
(2)零丁孤苦,至于成立
．．
古义:成人自立。
今义:组织机构等筹备成功,开始存在。
(3)逮奉圣朝,沐浴
．．清化
古义:蒙受。
今义:①洗澡;②比喻受润泽;③比喻沉浸在某种环境中。
(4)臣之辛苦
．．
古义:辛酸苦楚的处境。
今义:身心劳苦。
意寻找借口。你同意这一观点吗?为什么?
提示:(1)不同意。李密反复强调孝亲,绝不是为其不奉诏仕晋而
有意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全文,我
们可以清楚地体会到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖
母的一片真情。
(2)同意。李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况
司马氏是以谋杀篡夺取得天下的,内部矛盾重重。李密以一亡国之
似于我们常说的“整散结合”。学习《陈情表》的语言风格,写一个
整散结合的片段,400字左右。
创意激活 整散结合指的是写作语言整句和散句的结合使用。整
句指的是句式比较整齐的句子,例如排比句、对偶句等。散句则是
句式比较自由的句子。整散句的结合使用能使文章节奏明快,舒缓
自如,读起来朗朗上口,而且充满抒情和论证的气势。而从读者的
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3.将本文的第3段和第1段调换一下位置,先讲理后讲情好不好?
提示:不好。出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,陈情于事,
寓理于情。如果先讲理,再讲情,就达不到这种效果,全文也就失去
了打动人、感染人的力量。
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疾病,常在床蓐”写祖母多病,以“臣侍汤药,未曾废离”说明“祖母无
臣,无以终余年”。这是陈情不仕的唯一事实根据,作者说得凄切动
情,以使晋武帝准许自己的奏请。
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2.作者在第2段叙述了哪些“沐浴清化”的内容?是怎样陈说既想
“奉诏奔腾”又想“苟顺私情”的两难处境的?
孙为官,或征召他们到京城洛阳任职。晋武帝立太子,下诏聘李密
为太子洗马。李密身世坎坷,父早亡,母改嫁,靠祖母抚养成人。他
一方面因祖母年高,无人奉养,要竭尽孝心,不肯应命;另一方面作为
亡国之臣,忧于司马氏集团的内部矛盾,顾虑多多。于是,他写了这
篇《陈情表》,借祖母病老,无人奉养为由,婉言要求暂缓赴任。真
4.借用古语和典故。
借用的古语有曹植的《上责躬应诏诗表》中的“形影相吊,五情
愧赧”,汉扬雄《反离骚》中的“临汨罗而自陨兮,恐日薄于西山”。
借用的典故有“死当结草”。通过这些古语或典故,表现了作者不同
平常的情感。
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导练
《陈情表》语言骈散结合,很有气势。其实所谓的“骈散结合”类
猥
．以微贱(wěi)
矜
．育(jīn)
拔擢
．(zhuó) 庶
．刘侥幸(shù)
优渥
．(wò)
(2)多音字
(ǎ)逮住
(ɡōɡ)提供
(īɡ)应届
①逮
②供
③应
(à)力有未逮
(ɡòɡ)口供
(ìɡ)应和
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2.通假字
(1)夙遭闵
．凶(闵,通“悯”,此指所忧愁的事)
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臣以险衅(介词,因为)
臣以供养无主(介词,因为)
猥以微贱(介词,凭借)
(4)以 臣具以表闻(介词,用)
圣朝以孝治天下(介词,用)
臣无祖母,无以至今日(“无以”,固定结构,
没有用来……的办法)
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皇帝的不满,于是本段一开头便歌颂皇帝,以使其平息心中之火,具
体地列举了“逮奉圣朝,沐浴清化”的事实,说明郡县和州司“催臣上
道”“急于星火”之情,自己也“欲奉诏奔腾”,但因“刘病日笃”,家中无
人侍奉刘氏,自己又是她唯一的亲人,因而无法远行。自己处于既
想“奉诏奔腾”又想“苟顺私情”的“忠”“孝”两难的地步,感叹“臣之进
阅读心理看,整散句的结合使用则可以起到增强阅读兴趣、提高阅
读效率的作用。
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范例展示
因山想高士,因雪想美人。我们的古人总是善于将大自然不经意
间的一个转身、一份妩媚,完整地记录下来,伴上自己的思绪,呈上
一曲霓裳舞,让我们和着自然的歌声翩翩而起。
舞雩之台,孔曾之所憩也;濠下之鱼,庄惠之所乐也。你是否看到
臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心。不幸的是,他
的这种想法被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”,这
就使李密在再一次“具以表闻”时,遇到了更大的困难。然而李密抓
住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈词,动之以
情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
(开放性问题,各抒己见,自圆其说即可。)
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1.连线作者
李密(224—287),字令伯,三国时武阳(今四川彭山东)人。为人刚
正,有文名和辩才。先在蜀国历任郎官,曾出使吴国。后在晋朝做
过尚书郎、州大中正,因不合权贵之意,降为汉中太守,最后被免官,
卒于家。
《文选》为南朝梁昭明太子萧统编纂,世称《昭明文选》。《文
狈之境,借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗,恳
求准许所请。同时更表明自己的心迹,排除了不愿出仕的政治因素。
最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密,脉络清楚,具有很强的
逻辑力量。
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1.如何看待李密的“忠”和“孝”?试与同学们交流自己的看法。
提示:一是需要指出,作者愿意“尽节”于皇帝,是出于感恩图报的
心理,不能跟报效国家同日而语。
二是俗语说,忠孝不能两全。在有些时候,孝必须服从于忠,如“捐
躯赴国难,视死忽如归”等。
参考答案略。只要言之成理即可。
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2.有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而有
了孔子、曾子“咏而归”的神采了?你是否听到了庄子、惠子关于
“鱼乐”的辩论了?人类的歌声里处处是自然的节拍。
范仲淹临岳阳楼,或淫雨绵绵阴风低号,又或岸芷汀兰湖光粼粼。
独自一人登高怀远,他终于悟得一份仁人之心:不以物喜,不以己悲。
自然给予他的祝福是那么连绵悠久,而生活在由这些先哲的血脉贯
通的民族里的我们,不该对此心怀深深的感激吗?
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1.融情于事。
强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是陈说自己的孤
苦无依之情,还是陈说自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过
叙事来表达的。同时,自己对朝廷恩遇的感激之情和对武帝的忠敬
之心,也是以充满感情的笔பைடு நூலகம்来写的。
2.语言形象生动,自然精粹。
本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言
绝不雕琢,而是十分自然逼真,好像从肺腑流出,丝毫不见斧凿之痕。
文章语言十分生动形象,如第1段写孤苦无依之状,第2段写州县催
迫之急,第3段写祖母病笃的惨苦之象,都如在眼前。此外,该文在语
言上还十分精练准确,有些词句已成了成语,如:零丁孤苦、茕茕独
立、形影相吊、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕等。
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3.骈散并用。
借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏,反复强调语意,情感也
得以加强,例如“臣欲奉诏奔腾,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告知不
许”,通过内容上的对峙,突出了李密无所适从的心态。又如“臣无祖
母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命”,通过
“祖母”与“臣”的两情依依、相辅相成,突出了李密的拳拳孝心。
于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何
适而非快?”
(楼庭兼《歌声中的舞衣》节选)
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1.典故——衔环。
“衔环”典故见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨
震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,
为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄
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赤壁之下,面对月涌大江流的景致,江山仍旧而英雄难觅影踪的
慨叹,浮上扁舟上游者的心间,于是引出了东坡先生月也不曾盈虚、
人也与物共消长的对生命的理解。然后,绝壁下那智者的身影和江
上清风、山间凌波千年,耸立在我们眼前。连山绝壑,长林古木,振
之以清风,照之以,骚人思士有悲伤憔悴不能胜者,而苏辙曰:“士生
选》是我国现存最早的文学作品总集,收录了先秦至齐梁七八百年
间的诗文辞赋,不选经、子,史书也只略选“综集辞采”“错比文华”的
论赞。
表,奏表,是古代臣属给君王的上书。
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2.写作背景
西晋王朝初年,武帝为了安抚、吸引蜀汉的士族倾心于晋朝,对
蜀汉的旧臣采取了笼络拉拢的怀柔政策;或任命他们留在中原的子
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(5)非臣陨首所能上报
．．
古义:报答皇恩。
今义:向上级报告。
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5.词类活用
(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮
(名词作状语,在外面、在家里)
(2)臣具以表闻(使动用法,使……听说)
(3)则刘病日笃(名词作状语,一天一天地)
情可鉴,晋武帝只好答应了他的要求,并在生活上给予他比较优厚
的待遇。待刘氏死后,服丧期满,李密才出仕晋朝。
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1.识字注音
(1)单音字
险衅
夙遭闵
．(xìn)
．凶(mǐn)
门衰祚
茕茕
．薄(zuò)
．．独立(qiónɡ qiónɡ)
陨
．首(yǔn)
逋
．慢(bū)
退,实为狼狈”,句句在理,处处合情,令人无法不信,这自然使皇帝减
少了对自己不仕的疑虑。
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3.请简述本文的思路。
提示:出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,陈情于事,寓理于
情。全文第一陈说个人悲惨遭遇及家庭凄苦,突出母孙的特殊关系,
作为陈情的根据。继则写自己愿意奉诏,但又因“刘病日笃”,处于狼
提示:
沐 ①太守推举李密为“孝廉”,是对他德行的肯定
浴 ②刺史荐拔为“秀才”,是对他才能的认可
清 ③朝廷下诏“拜臣郎中”“除臣洗马”,是国家最高统治者对他
化 的信任
举荐一次次提高,作者由衷地感到自己“沐浴清化”
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朝廷多次征召而自己却辞不就职,作者自然会想到这可能会引起
(2)零丁
．．孤苦,至于成立(零丁,通“伶仃”,孤独的样子)
3.一词多义
门衰祚薄(形容词,浅,短)
(1)薄 但以刘日薄西山(动词,迫近)
不终岁,薄产累尽(形容词,不足,少)
犹蒙矜育(动词,怜悯)
(2)矜 不矜名节(动词,自尊,自夸)
(3)拜
自矜功伐(动词,夸耀)
拜臣郎中(动词,授官)
谨拜表以闻(呈上,表恭敬)
花。百日之后的一天,黄雀羽毛饱满,就飞走了。当夜,有一黄衣童
子向杨宝拜谢说:“我是西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。”并以
白环四枚赠予杨宝,说:“令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。”
果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄
孙杨彪四代都官至太尉,而且均刚正不阿,为政清廉,他们的美德为
(4)是以区区不能废远(形容词作动词,远离)
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1.作者在第1段是怎样陈说衷情的?
提示:作者先以“臣以险衅,夙遭闵凶”八个字来概括坎坷的命运,
然后以“慈父见背”“舅夺母志”讲述自己幼年丧父失母,孤苦多病,全
赖祖母抚养,接着以“既无伯叔,终鲜兄弟”写家中人丁衰微,以“夙婴
有人认为《陈情表》中所体现的“孝”是封建道德的组成部分,已
经过时了。你同意这种观点吗?
见解一同意。封建社会提倡的愚忠愚孝是束缚人民思想的桎梏,
不仅是过时的,而且是应该摒弃的。
见解二不同意。“孝”是人类的美德,“孝”也要与时俱进,“孝”已经
成为当代社会主义美德的一个组成部分,应该继承发扬。
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15 陈情表
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1.(1)积累“日薄西山”“茕茕独立”“皇天后土”等重点词语;(2)赏析
本文的构思艺术和骈散结合、形象生动的语言艺术。
2.(1)掌握重要的文言句式和相关文化常识;(2)结合作者的身世和
时代背景,探究本文的写作目的,深入理解“孝”的内涵。