《报燕王书》阅读附乐毅报燕王书阅读

《报燕王书》阅读附答案 |乐毅报燕王书阅读答案
报燕王书
望诸君（即乐毅）乃令人献书报燕王曰：“臣不佞，不可以奉迎先王
之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下
之义，故遁逃奔赵。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之
因此畜幸臣之理，又不白臣之因此预先王之心，故敢以书对。

“臣
闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能
当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，扬名之
士也。

臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于
魏，而以身得察于燕。

先正过举，擢之乎来宾之中，使臣为亚卿。

先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。

王若欲
伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径结于赵矣。

约楚、
赵、宋全力，四国攻之，齐可大破也。

’先王曰：‘善！’臣乃口受
令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。

轻卒锐兵，
长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王认为惬其志，以臣为不顿命，
故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自认为奉令承教，
能够幸无罪矣，故授命而弗辞。

“臣闻英明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而
不毁，故称于后代。

若先王之报怨雪恨，夷万乘之强国，收八百岁
之积蓄，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。

臣闻善作者不用善
成，善始者不用善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；
夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王不寐先论之能够立功，故
沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不一样量，故入江而不改。

“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之
名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠良之去也，不洁其名。

臣虽不佞，
数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。

故敢
以书报，唯君之留神焉。

”
9．对以下句中加点词的解说，不正确的一项为哪一项（）
a．望诸君乃令人献书报燕王曰报：答复
b．今王使使者数之罪数：数落，列举
c．不以官随其爱爱：喜爱
d．故授命而弗辞辞：拒绝
10 ．以下句中加点词的意义和用法同样的一项为哪一项（）
a．故察能而授官者渔父见而问之曰
b．今王使使者数之罪幽于粪土之中而不辞者
c．不以官随其爱，其能当者处之其假如，孰能御之
d．昔者伍子胥说听乎阖闾其闻道也固先乎吾
11 ．以下句子所有用来说明乐毅“敢以书对”原由的一组是（）
①恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行②顾反命，起兵随而击
齐
④臣恐侍御者之不察先王之所
③吴王不寐先论之能够立功
以畜幸臣之理
⑤齐王遁而走莒，仅以身免⑥不白臣之因此预先王之心a．①④⑤ b ．②④⑥ c ．②③⑤ d ．①④⑥
12 ．以下对文章的剖析和理解，不正确的一项为哪一项（）
a．乐毅怕惠王身旁的人不认识先王之因此容留臣下的道理，就写了
这封信，书信词真情切，富裕感染力。

b．乐毅认为圣明国君是“功立而不废”，而“蚤知之士，名成而不毁”，委婉表达对贤圣之君及“蚤知之士”的仰慕，实则委婉责备燕惠王。

c．乐毅得燕昭王之恩遇，但却不为燕惠王所欣赏。

惠王代替其兵权，
还有加害责问之意，故乐毅愤而奔赵，欲说赵伐燕。

d．本文铺张排比，气概非凡，同时也运用对偶排比等修辞，阐释了
君臣正道、用人原则、功名俸禄等原则问题，堪称遣词精当婉曲，
柔中带刚。

13 ．把文言文阅读资猜中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10 分）（1）娴于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

（ 5 分）（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠良之去也，不洁其名。

（ 5 分）答案：
9． c（爱：喜爱的人）
10 ．a（b“者”：代词，“ 的人”；语气词，引出原由。

c“其”：代词，“那”；连词，“假如”d“乎”：介词，“被”；介词，“在”）
11 ．d （②是说帮燕王击齐，⑤是说齐王失败，两句都不是给燕王
写信的原由）
12 ．c （“愤而奔赵，欲说赵伐燕”错，原文是说“临不测之罪，以
幸为利者，义之所不敢出也”，借此表示不会说赵伐燕）
13 ．（ 1）齐国将士熟习兵法，善于战事。

您假如要攻打齐国，就必
须集合诸侯各国的力量来应付它。

（ 5 分，注意“娴”“习”“举”“图”的
翻译，句子通畅即可）
（2）我听闻，古代的道德崇高的人，即便和朋友断交，也不说他人
的坏话；忠良被迫走开自己的国家，不需洗漱自己的名望。

（ 5 分，
注意“交绝”“恶”“去”“洁”的翻译，句子通畅即可）
【译文】望诸君乐毅于是派人向燕惠王献上自己的书信，信中道：
“我不才，没有铭刻先王的教诲，来服从您左右人的意向；又深恐
回燕会获取杀身之罪，以致伤害先王的明鉴和您的仁义名望，因此
逃奔到赵国。

现在您派使者数说我的过错，我怕您左右的人不可以
明察先王为何要厚爱、任用我的缘故，同时也怕您不理解我为何要
事奉先王的专心，因此勇敢写信回答您。

我听闻过，英明圣哲的君主，不把爵禄擅自赏给亲密的人，而只把
它赏给功绩多的人；不拿官职赏给所爱的人，只把它赐予足以胜任
的人。

因此，能够在观察后，认为对方确有才能，才授与官职，这
样的君主，才是在事业上能获得成功的君主；考量对方的道德，认
为能够结交而后才和他结交，这样的士，才算是能够树扬名望的士。

我就自己所学的来察看，先王的行为举措，有超出当时一般君主的
理想，因此我在持魏节出使燕国时，能被燕国察知、认识。

先王对
我过分抬举，把我从众来宾之中提携起来，让我担当亚卿。

先王命
令我说：‘我对齐国有积蓄得好久很深的愤恨，我没有胸怀力量的轻
微单薄，想找齐国报仇。

’我回答道：‘齐国有抢夺霸业的经验和争战屡胜的优势，影响到现在，不行小看。

同时，齐国将士熟习兵法，擅
长战事。

您假如要攻打齐国，就一定集合诸侯各国的力量来应付它；
而集合天下诸侯各国来应付它，没有比直接联系赵国更好的了。

会
约楚、魏两国同仇敌忾，四国一同攻打它，齐国必定会大败的。

’先王认为这个建议对，就交给我符节，叫我往南出使到赵国。

到达成
使命回来报告后，便起兵同诸侯各国一同攻打齐国，获得大胜。

并
且轻装精锐的士卒，直捣齐国的国都。

齐湣王逃遁到莒地，只是保
全住自己的一条命。

珠玉、财宝、兵车、铠甲以及宝贵的器物都收
到燕国来了。

自从五霸以来，功业没有赶得上先王的了。

先王认为
志愿获取了知足，认为我没有辜负使命，因此割地而封赏我，使我
能获取相当于小国诸侯同样的地位。

我不才，自认为接受先王的指
令教诲，能够侥幸亏无罪过了，因此接受了封赏而没有推让。

我听闻英明圣哲的君王，成立起的功业不会荒弃，因此把它记录于
史册；有先见之明的人，成就了盛名而不会败坏，因此能被后代歌
颂。

象先王那样报仇雪恨，平服拥有万乘兵车的强国，获取齐国八
百年积累的财产。

到了逝世之时，他的遗教没有衰歇。

上述各种功
绩，都可教育后代，作为后辈的楷模。

我又听闻，善于首创的不必
定善于达成，有好的开头的不必定有好的结局。

过去伍子胥的建议
被阖闾采用，因此阖闾能远征郢都；夫差却不是这样，相反他把伍
子胥的尸体装在革囊里，抛到江中。

吴王夫差没有觉醒到子胥劝他
灭越的建议拥有先见之明，能够成立大的功业，因此把子胥的尸体
抛到江中而不知道懊悔；伍子胥呢，没有早早看到阖闾和夫差二王
胸襟胸怀不一样，因此被抛到江里还不知改变。

免于杀身之祸，保全过去的功绩，以表示先王知人善用的业绩，这
是我的良策；遭到诽谤、欺侮性的诽谤，以致先王明鉴之名破坏，
这是我最为不安的；面对没法料想的重罪，又想侥幸助赵伐燕以自
利，这类不义的事，我是决不敢做的。

我听闻，古代的道德崇高的人，即便和朋友断交，也不说他人的坏
话；忠良被迫走开自己的国家，不需洗漱自己的名望。

我虽不才，却
多次蒙受过君子们的教诲。

唯恐您听信左右人的话，而不明察被
您疏远的人的行为，因此勇敢写信答复您，希望您认真想一想吧！”。