苏轼嘉祐六年制科考试考的科目是“贤良方正能直言极谏”科

苏轼嘉祐六年制科考试考的科⽬是“贤良⽅正能直⾔极
谏”科
参加制科考试，⾸先得有⼆位⼤⾂举荐。

苏轼的举荐⼈⼀为翰林学⼠欧阳修，⼀为龙图阁直学⼠杨畋。

欧阳修在嘉祐五年《举苏轼应制科状》中说：“⾂伏见新授河南府福昌县主簿苏轼，学问通博，资识明敏，⽂采烂然，论议蜂出。

其⾏业修饬，名声甚远。

⾂今保举，堪应材识兼茂明于体⽤科。

”
从奏状中看，欧阳修保举苏轼参加的科⽬是“材识兼茂明于体⽤”科，但苏辙在《亡兄⼦瞻端明墓志铭》中的记载却与此不⼀致：“⽂忠以直⾔荐之秘阁。

”“直⾔”也是制科科名，全称为“贤良⽅正能直⾔极谏”科。

那么苏轼到底应的是哪⼀科呢？苏轼《谢量移汝州表》云：“伏念⾂向者名过其实，⾷浮于⼈。

兄弟并窃于贤科，⾐冠或以为盛事。

旋从册府，出领郡符。

”表中的“贤科”，即“贤良⽅正能直⾔极谏”科的省称。

何薳《春渚纪闻》卷六“裕陵眷贤⼠”条可证：“公⾃黄移汝，谢表既上，裕陵览之，顾谓侍⾂⽈：‘苏轼真奇才。

’时有憾公者，复前奏⽈：‘观轼表中犹有怨望之语。

’裕陵愕然⽈：‘何谓也？’对⽈：‘其⾔“兄弟并列于贤科”与“惊魂未定，梦游缧绁之中”之语，盖⾔轼、辙皆前应直⾔极谏之诏，今乃以诗词被谴，诚⾮其罪也。

’裕陵徐谓之⽈：‘朕已灼知苏轼衷⼼，实⽆他肠也。

’于是语塞云。

”另，苏轼在《答李端叔书》中解释得更清楚。

他说：“轼少年时，读书作⽂，专为应举⽽已。

既及进⼠第，贪得不已，⼜举制策，其实何所有。

⽽其科号为直⾔极谏，故每纷然诵说古今，考论是⾮，以应其名⽿。

⼈苦不⾃知，既以此得，因以为实能之。

故譊譊⾄今，坐此得罪⼏死。

”意思是，我年轻时候读书写⽂章，都是专门为了应举考试⽽已。

中了进⼠以后，我仍贪图功名不已，⼜参加了制科考试，究其实，这⼜有什么实际意义呢？因为考试的科⽬名称叫“直⾔极谏”，所以每每乱七⼋糟地说古道今，评是论⾮，都是想以此来应付这个名⽬罢了。

⼈⼤多有个⽑病就是缺乏⾃知之明，既然得到了“能直⾔极谏”的科名，就以此认为⾃⼰真有这⽅⾯的能⼒。

所以多嘴多⾆到如今，不但因此获了罪，⼏乎连性命都丢了。

　
由《答李端叔书》作者的这⼀⾃叙，我们可以确定苏轼嘉祐六年制科考试应的科⽬是“贤良⽅正能直⾔极谏”科。

“贤良”是说才学出众，“⽅正”是说⼈的品⾏好，正直正派。

“能直⾔极谏”是指敢于说话，直⾔不讳，勇于给皇帝提意见。