七年级历史上册 第14课 沟通中外文明的“丝绸之路”丝绸之路上的东西方经济文化交流文本素材 新人教版

丝绸之路上的东西方经济文化交流
在物产方面：
a.西方传入的农产品：葡萄、胡桃、蚕豆、石榴、苜蓿、胡椒、胡瓜、胡麻、胡葸、胡荽等。

b.西方传入的动物：大宛的汗血马、西域的骆驼、安息的狮子、巨象、驼鸟等。

c.西方传入的矿物：琉璃、明珠、璧玉、奇石等。

d.西方传入的珍贵特产：犀角、象牙、珊瑚、玳瑁、琅玕、水晶、玛瑙、朱丹、碧青、香料、红蓝花、金丝织品等。

e.西方传入的其他物品：葡萄酒、烧饼、沙糖、胡服等。

f.中国西传的物产：丝绸、漆器、铜铁、金银器、瓷器；果品如桃梨等。

在工艺技术方面:
a.西传中：大秦波斯的毛织品技术和织染技术、奄蔡的貂皮技术等。

b.中传西：穿井术、炼铜术、修农田水利、造纸术、造火药技术等。

在学术文化方面：
a.汉时西域各国纷纷派遣王子东来，留京师学习政教，在衣饰、奏乐、礼义等方面深受中国影响。

b.唐时政治制度亦为邻近诸国，甚至远如大食所仿效，京师长安成为当时国际文化都市，外国多遣学生至中国留学。

在艺术方面：
a.中国深受西方影响：西域胡人的角力，竞技假面戏，化装歌舞，杂技斗兽魔术等对日后中国本土戏剧艺术的产生发展，具有强烈的影响。

b.希腊的艺术也输送至中亚内地，再经由印度西域而抵达长城以南，汉朝间接导入了西方艺术的成份，脱离了战国以来严谨单调的艺术范畴，蜕变为有希腊的精密优点，活泼的风格。

犍陀罗乃是大月氏隆盛时的贵霜王朝时代所建的国都。

当时大月氏降服大夏，并吞安息、罽宾与天竺各国。

其后，综合印度及希腊的艺术，另创一种内为印度佛教，外为希腊式的文化，表现在雕刻、美术及绘画各方面。

传到中国，如海兽、葡萄镜的图案。

中国美术“曹衣出水，吴带当风”的特色，以至敦煌壁画及六朝、唐代佛像造型皆长头高鼻，类似希腊神话中的神像。

凡此种种，都是受希腊人文主义影响的具体艺术表现。

c.现存汉代石雕铜铸图像，大都雕刻有西域的特色与风俗习惯，如浮雕石狮，裸舞像，抱蛇吐火，兽身鸟首，海神鱼龙，有翼神人，巨象，孔雀等，充满外来风格。

d.这类新雕铸图像分布最多首推山东、四川、河南、河北、江苏、浙江等地，由其分布地域可反映西来艺术风行的程度既深且阔。

在音乐歌舞方面：
a.中国传统的敲击乐器(如钟鼓磐钲之类)，仅能敲击音乐节奏而很难独立奏成乐章。

b.丝绸之路开通以后，琵琶、箜篌、角篥、笳笛等乐器传入，从此新声新调急涌而出，为中国乐舞创造了辉煌的境界。

在宗教传播方面：
a.自张骞通西域以后的百多年间，西域的僧侣(尤以大月氏和安息人为多)追随商队东来，将梵典输入。

b.西汉和东汉时，印度的佛教便是沿丝路而传入中国，此后印度和西域的僧侣不断东来，如安息人安世高，大月氏人支谦，康居人康孟详，天竺人竺佛朔等人相继来华译经，为中国佛教产生发展打下了基础。

c.其他宗教如回教，景教，摩尼教，祅教等亦沿丝路传入中国。

在文学方面：
a.佛经中“譬喻”技巧对中国文学描写技巧及思考方法产生新鲜的剌激和影响。

b.印度梵文拼音法的传入，导致四声切韵的发明，影响近体诗的发展。

c.佛经故事及寓言文体，影响了中国小说，长篇歌曲体裁之发展。

唐宋以后文学作品含浓厚佛学意味。

d.在翻译佛经时，许多梵典中字汇及成语亦为中国所吸收，使中国语文辞汇更为丰富。

在学术思想方面：
a.佛教哲学输入中国，使中国学术思想为之大变，魏晋士大夫多善研佛经，亦喜用佛教思想合流。

b.佛教亦日趋汉化并导人从事心性，为日后宋明理学兴起奠下基石，丰富了中国学术思想的内涵。

在科学方面：
a.天竺、大秦的眼科，西域、波斯、大食及拂林的药物亦输入中国，天竺的天文学，数学也于唐时经丝路传入中国，促进了中国在科学方面的成就和发展。

西域的琉璃制造术亦唐时传入中国，使中国瓷器制作更精美。

b.中国造纸法、印刷术、火药西传，推动欧洲文明。

造纸术的西传虽然是在唐朝坦罗斯战役才正式向西传播，然考古学家劳贞一曾在黑城发现约公元105年的古纸，斯坦因在敦煌及于阗的碉堡中发现公元250年至313年的古纸，证明在公元105年东汉蔡伦发明纸张以后，纸张已陆续经过西域辗转西传，对世界文化影响甚大。