版高中语文人教版必修四学案第13课张衡传

第13课张衡传
学习重点1.掌握文中涉及的重点文言实词、虚词、句式。

2.梳理文章构造，认识张衡的主要成就；学习张衡的尊贵道德和刻苦研究的精神。

3.学习本文语言朴素的写法。

一、张衡名句
1．人生在勤，不索何获？
2．不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

3．土扶可城墙，积德为厚地。

4．所贵惟贤，所宝惟谷。

二、《后汉书》名句
1．以身教者从，以言教者讼。

2．失之东隅，收之桑榆。

3．《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

4．大丈夫处世，当打扫天下，安事一室乎！
5．丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

文本导学
1．读
准字音
( 1)蟾
蜍()(2)连辟公府()
．
．．
( 3)逾
侈((4)璇机()．．
( 5)伺
者((6)帷幄()．．
(骸
(8)邓骘()
7)骨(
．．
( 9)算
罔论()
．
2．词语理解
(1)解说加点的词语
①衡乃拟班固《两都》作《二京赋》：．
②累召不该：
．
③言甚详明．：
④所居之官辄历年不徙．：
⑤中有都柱：
．
⑥京师学者咸．怪其无征：
⑦又多豪右：
．．
(2)通假字
①员径八尺：
．
②形似酒尊．：
③一时收禽．：
(3)一词多义
京师学者咸怪其无征．：
公车特色拜郎中：
．
①征
愿为市鞍马，今后替爷征．：
兵未战而先见败征．：
精思傅会，十年乃成：
．
②精以精铜铸成：
．
齐楚之精英：
．
观太学：
．
大王见臣列观．：
③观此则岳阳楼之大观．也：
余因得遍观群书：
．
以俟夫观人风者得焉：
．
衡善机巧：
．
④机尝一龙机发而地不觉动：
成败之机，在于今日：
．
再迁为太史令：
．
⑤迁始流行学校，渐迁其俗：
．
迁客骚人，多会于此：
．
傍行八道，施关发．机：
机发吐丸，而蟾蜍衔之：
．
发图，图穷而匕首见：
．
⑥发
发闾左谪戍渔阳九百人：
．
令人发书至赵王：
．
野芳发而清香：
．
(4)虚词概括
十年乃成：
．
遂乃研核阴阳：
．
乃
问今是何世，乃．不知有汉：
乃重建岳阳楼：
．
(5)古今异义
①常沉着淡静
．．
古义：
今义：
②举孝廉不可以
．．
古义：
今义：
③公车特色拜郎中．．
古义：
今义：
④覆盖周密无际．．
古义：
今义：
⑤寻其方面
．．
古义：
今义：
⑥衡下车，治威严．．
古义：
今义：
⑦上下寂然
．．
古义：
今义：
3．词类活用
(1)妙尽璇机之正．：
(2)大将军邓骘奇．其才：
(3)皆共目之：
．
(4)认为吉凶倚伏，幽微难明：
．．．
4．文言句式
(1)张衡字平子，南阳西鄂人也：
(2)饰以篆文山龟鸟兽之形：
(3)验之以事，合契若神：
(4)自书典所记，未之有也：
(5)后多日驿至，果地震陇西：
5．语句翻译
(1)常沉着淡静，不好交接俗人。

译文：
(2)衡不慕当世，所居之官辄历年不徙。

译文：
(3)形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

译文：
(4)宦官惧其毁己，皆共目之。

衡乃诡对而出。

译文：
(5)衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下寂然，称为政理。

译文：
1．本文是依照什么序次介绍人物的？为何这样安排？答：
2．通读文本，概括一下，文本记述了张衡哪些方面的才能？
答：
1．张衡为何有那么好的文学才华？
答：
2．阅读第4段，思虑：本段不足二百字，是如何介绍候风地动仪的？请概括重点。

答：
3．在第5、6段中，作者写了哪两件事来表现张衡的政治才华？突出了人物如何的性格？
答：
4．本文写了张衡的品行、文学才能、科学成就和政治才华四个方面的内容，它们之间有何联系？
答：
张衡初为河间相的时候“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下寂然，称为政理”，
但是当皇帝“问天下所疾恶者”的时候他却“诡对而出”。

“常思图身
之事”，为河间相三年，就“上书乞骸骨”。

张衡的这些行为能否自相矛盾？请说说你的看法。

答：
链接作家作品
1．作者简介
范晔(398—445)，字蔚宗，南朝宋顺阳(在今河南淅川东 )人，有名的历史学家。

他自幼勤学，
博通经史，善于写文章。

先后担当过司徒从事中郎、尚书吏部郎、宣城太守等官职。

因参加
拥立彭城王刘义康为帝的政变活动，事泄被杀。

撰写了被后代称为“前四史”之一的《后汉
书》。

2．背景展现
张衡生活在东汉从兴盛渐趋衰败的时代。

这期间，外戚与宦官争权夺利，又相互勾通，他们
各谋私利，竞相豪华，亲戚攀附，贿赂公行，诈伪丛生，政治十分昏乱。

东汉政权为了增强
统治，把谶纬迷信思想与封建经典联合起来，拟定了一整套庸俗经学与宗教神学相联合的统
治理论，
目的是麻痹人民的抗争意志。

上述即为张衡为官和获得科技成就的背景。

3．文学知识
四史
范晔的《后汉书》与司马迁的《史记》、陈寿的《三国志》、班固的《汉书》合称“四史”，
均对我国的文学、史学有很大影响。

传
传，传记，记述的内容是一个人的平生事迹。

传记要突出传的特色，除了介绍人物姓名、籍贯以外，还一定选择人物一世中最拥有代表性的事件，表达他的为人及对社会的影响。

传记的基本特色：翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。

文内文外
张衡字平子，南
阳
西鄂
人也。

衡
少
善
属
张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就善于写
文，游于
三
辅
，因
入
京师，
观
太
学
，
文章，曾在三辅一带游学，顺便到了洛阳，在太学学习，
遂通五经，贯
六
艺。

虽
才高
于
世
，而无骄
于是精晓五经，贯穿六艺。

固然才华高于世
人，却不骄傲
尚之情。

常
从容淡
静，不好交
接
俗
人。

自傲。

他老是举止庄重，淡泊寂静，不喜爱与世俗之人交往。

永元中，举孝廉不可以，连辟永元年间，被举为孝廉，没有去应荐，频频被
公府不就。

时天下承平时久，自贵爵公府征召，
都没有就任。

此时社会长久太平无事，从王公
以下莫不逾侈。

衡乃拟
贵族到一般官吏没有但是分豪侈的。

张衡
于是模拟班固的
班固《两都》作《二京赋》，
因
《两都赋》作了《二京赋》，经过它来以讽谏。

向朝廷讽喻劝告。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘这篇赋他精
心构思润饰，用了十年才完成。

大将军邓骘
奇其才，累召不应
认为他是奇才，频频征召他，他
也不去应召。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历
张衡善于器材方面制造的奇妙，特别在天文、气
象和历法的
算。

安帝雅闻衡善术学，计算等方面很专心思。

汉安帝常听闻他善于术数方面的学问，
公车特征拜郎中，再迁为太史令。

命公车特意征召他，委任他为郎中，两次迁升，
担当太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机于是张衡就精心研究考
验气象学问，精妙地研究透了测天
之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，
仪器的道理，制成浑天仪，著有《灵宪》《算罔论》
等书本，论述
言甚详明。

极其详尽、理解。

顺帝初，再转复为太史令。

衡
汉顺帝初年，张衡转任两次，又做了太史令。

张衡
不慕当世，所居之官辄历年不不趋附当时的
显贵，他所担当的官职老是多年得不到提高。

徙。

自去史职，五载复
自从他走开太史令这一官职，五年以后
又恢复原职。

还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。

汉顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，它是用纯铜铸成
的，直径八尺，上下两部分相合遮住，中央突出，
形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形
形状像酒樽，表面用篆体文字以及山、龟、鸟、兽等。

图案装饰起来。

中有都柱，傍行
八道，施
关内部中央有一根粗大的铜柱，四周伸出八条槽道，
并且设置重点用来发机。

外有八龙，首衔铜丸，拨动机件。

外面装有
八条铜龙，每个龙头口中衔着一枚铜球，
下有蟾蜍，张口承之。

其龙头下边又各有一只蛤
蟆，张着嘴巴准备接住铜球。

那些枢纽和
牙
机巧制，皆各种机件的
奇妙构造，都隐蔽在隐在尊中，覆盖周密无际。

“酒樽”中，覆盖严实得没有一点缝隙。

如有地动，尊则振龙，机发吐
丸，而
假如发生了地震，酒樽就震动铜龙，机件拨动，龙
口吐出铜球，然
蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者
所以觉
知。

后蛤蟆衔住它。

震动的声音洪亮响亮，看守的
人所以知道发生
虽一龙发机，而七首不动，寻其了地震。

固然一条铜
龙拨动机件，而别的七个龙头不动，循着龙
方面，乃知震之所在。

验之以事，头的方
向，就知道地震的方向。

用事实来检验它，
合契
相互吻合，
若神。

自书典所记，未之有
也。

灵验如神。

从古籍的记录中看，向来没
有这件事。

尝一龙机发而以前一次
一个龙头机件拨动了而
地不觉动，
人们没有感觉到地震，
京师学者咸怪其无征。

后多日驿至，
京师学者都怪它没有应验。

此后过了几日，驿使来报告，
果地震陇西，于是皆服其妙。

自此果真在陇西一带发生了地震，于是人们都叹服它的绝妙。

自此
此后，乃令史官记地动所从方起。

此后，朝廷于是命令史官据此记录地震从哪个方向发生。

时政事渐损，权移于下，衡
因
上疏
当时政治暗淡，中央权利向下转移，张衡
于是给皇帝上疏
陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，陈说这些事。

此后张衡升任侍中，顺帝让他进皇宫，在自己左
讽议左
右。

尝问天下所疾右，对国家的政事提出建议。

顺帝以前咨询张衡天下所恼恨的
恶
者。

宦官惧其毁己，皆共目之。

人。

宦官们惧怕他说自己的坏话，都给他递
眼色。

张衡于是
衡乃
诡对而出。

阉竖恐终为其患没对皇帝说真话。

那些宦官担忧张衡终归会成为他们的祸患，
，
遂共谗之。

衡常思图身之事，
于是就群起诽谤张衡。

张衡常常图谋自己安全的事，
认为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》认为祸福相因，幽静奇妙，难以看清，于是作《思玄赋》
以宣寄情志。

来表达和寄望自己的情义。

永和初，出为河间汉顺帝
永和初年，张衡出京城做河间王
相。

时
刘政的相。

当时河
国王骄奢，不遵典宪；又多豪
右，
共
间王骄横豪侈，不遵守典章法制；又有好多豪族
大户，与河间王
为不轨。

衡下车，治
威严，整法度，阴
一起胡作非为。

张衡一就任，就治理严格，整改法律制度，暗
知奸党名姓，一时收禽，
上下寂然
，称
中查知奸党分子的姓名，同时捉拿他们，官民上下寂然起敬，称
为政理。

视事三年，上书乞骸骨，
赞他政治清明。

任职三年后，给朝廷上书，央求离职回家，
征拜尚书。

年六十二，永和四
年
卒。

朝廷又委任他为尚书。

张衡活到六十二岁，于永和四年逝世。

序次井然，文字出色
课文第四段侧重介绍了能代表张衡成就的候风地动仪。

介绍文字虽不足二百，但详尽记
述了它的制造时间、质地、大小、形状、内外构造、装饰、功用等，文字精简平实。

在这里，作者从各个角度去观察并说明地动仪的特色。

第一句，点明地动仪的制作时间
和名称。

接着“以精铜铸成覆盖周密无际”，写地动仪的构造。

构造写得有条不紊：先
写资料，再从大小、形状以及外形上部的雕饰综述整体的构造；再以“中有都柱”一句
从外
过渡到内，分述内部构造；而后又回述整体构造，涉及外形的下部。

使读者既看到地动仪完
整的形象，又理解内中的机构。

这算是地动仪的“静态”。

往下写道“若有地动未之
有
也”，写地动仪的功能。

这里用“振”“吐”“衔”几个动词，正确、连结地说明
都柱、龙
首、铜丸、蟾蜍报震功
能的敏捷；“振声激扬”是说功能的自动；“虽一龙发机”
是说明地动仪八道机关的报震功能的正确。

惟其功能敏捷、自动、正确，并且从古未有，所
以作者予以夸赞。

接着记述一个事件，这事件“合契若神”的奇异效应，
绝妙地说明把伟大
科学家的发明创建与“怪其无征”的“京师学者”的迂腐无知作比较描述，充分表现出张衡
这一发明创建的伟大的科学价值。

段尾，“自此此后，乃令史官记地动所从方起”一句，说明张衡的创建发明为历史所认可。

总之，这段文字除开头的时间与名称以外，是从地动仪的外形、构造、功能和考据几个角度去观察并说明事物的特色的，值得我们好勤学习。

类文品悟
且沉着且淡静
——读《张衡传》有感
范晔在《后汉书·张衡传记》中谈到，张衡“常沉着淡静，不好交接俗人”。

好个“沉着淡静”，天下举凡成就非凡者，莫脱得了这四个字所包含的大境地。

何谓沉着？“采菊东篱下，安闲见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”是一种沉着，
“陡然临之而不惊，无故加之而不怒”是一种沉着，“宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留
无心，漫随天外云卷云舒”是一种沉着，“无论风吹浪打，胜似闲庭信步”是一种沉着，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”是一种沉着
沉着是一种理性，是一种刚毅，是一种气度，是一种风范。

只有沉着，才能临危不乱；
只有沉着，才能举止若定；只有沉着，才能转败为胜；只有沉着，才能宠辱不惊；只有沉着，
才能风云在握
诸葛亮在《诫子书》中有这样一
句话：
要想做一个优秀的人，做一个成功的人，需要
出潇洒，活出自由，活出旷达。

“非淡泊无以明志，非寂静无以致远。

”一个人
“沉着淡静”的心境。

惟有沉着淡静，才能活
“狂歌五柳前”的陶渊明，不为五斗米而折腰，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，毅然归隐田园，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，诗意地栖居在这个纷扰繁琐的世界里的一片净土，淡泊寂静，其沉着风范冠绝古今。

“一蓑烟雨任一生”的苏东坡，身贬荒凉瘴疠之地，过着囚犯般的生涯，还可以孤身一人
泛舟畅游赤壁，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，从自己的灵魂里分化出一个客人，与自己畅聊人生哲学，留下了前后《赤壁赋》这样的千古华章。

他们都是人生中的成功者，由于他们拥有了一份沉着淡静的心境。

微感言：
素材运用
点击文本
东汉优秀科学家张衡，在任太史令时，专心研究天文历算。

在当时，有
种比较先进的天
文学说叫“浑天说”，认为天是浑圆的，像一枚禽卵，天像卵壳，地像
卵黄，在天的中间，
日月星斗在“卵壳”上不断转动。

张衡认为这样的结论不完美。

于是他
每天观察天象，累积
了大批恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了解析研究，制成了浑
天仪，继承和发展了
古人的“浑天说”。

浑天仪用铜制成，主体是一个球体模型，上刻着恒
星、南极、北极、经
度、黄道、赤道。

仪器上表现的状况同天空中星象的出没完整吻合。

所
以获得这样成就，完
全部是张衡坚持观察天象的结果。

运用示例
人生漫漫，经受着几番浮浮沉沉，假如，我们没有或缺乏坚持的精神，最后，我们终将一事无成。

学布鲁诺，坚持日心说，用生命的坚贞换得一个真谛；学贝多芬，坚持在困苦中行进，用一世沧桑写尽绚烂；学张衡，坚持在他人的怀疑声中信仰自己的真谛，用坚固的脚步研究未知；学陶渊明，坚持不为五斗米折腰，宁择园田，种下不朽的诗篇。

在坚持中，布鲁诺固然不可以复生，但他为科学真谛而奉献的精神在烈火中长生；在坚持中，贝多芬在黑暗和静谧中创建了自己的音乐世界；在坚持中，张衡终于成为了伟大的科学
家；在坚持中，陶渊明的尊贵品行照射了千秋。

坚持着行进吧！我们不求我们的人生有多么豪放，多么绚烂，最少，当我们在回忆人生
的时候，不会由于没有坚持尔后悔。

活着，是为一个无悔的人生！
提示：完成作业第四单元第13课
答案精析
语言累
积
1．(1)chnáchú(2)bì(3)chǐ(
4)xu
ná
(5)sì(6)wéi(7)hiá(8)zhì(9)wǎnɡ
2．(1)①模拟
②召
见，召聘
③理
解，清楚
④官
职调动
⑤大⑥都
⑦豪族大户。

右，右族，即豪族。

秦汉时，豪族住在城市的右侧，故称“豪右”
( 2)①通
“圆”
②通“樽”，古代的
盛酒用具
③通
“擒”，擒拿
( 3)①动词，
应验
动
词，征召
动词，
出征
名词，
征兆
②形容词，精心
形容
词，纯
名词，
精髓
③动词，观摩、学习
名
词，殿堂
名
词，情形
动词，看、
阅读
动词，观察、
审查
④名词，器材
名词，
机关
名词，
机遇
⑤动词，迁升
动词，
改变
形容词，
贬谪的
⑥动词，拨动
动词，
发动
动词，
打开
动
词，征发
动词，送出
动词，开放
( 4)副
词，才
副
词，就
副词，
居然
副词，
于是
(5)①古义：语言举止适量得体。

今义：不慌不急，冷静，沉着；(时间或经济)宽裕。

②古义：没有去(应荐)。

今义：不可以以，不被同意；不顶用。

③古义：特意征召。

今义：可以作为人或事物特色的征象、标记等。

④古义：四周严实。

今义：周密而精密。

⑤古义：方向。

今义：相对的或并列的人或事物中的一方或一部分叫一个方面。

⑥古义：官吏初就任。

今义：从车上下来。

⑦古义：整肃，老实收敛的样子。

今义：十分恭敬的样子。

3．(1)形容词用作名词，道理
(2)形容词的意动用法，认为奇
(3)名词用作动词，用眼睛表示
(4)形容词用作名词，祸福；形容词用作动词，看清楚
4．(1)判断句(2)介词构造后置句(3)介词构造后
置句
(4)宾语前置句(5)省略句，省略介词“于”
5．(1)(他)老是举止庄重，淡泊寂静，不喜爱与世俗之人交往。

(2)张衡不趋附当时的显贵，他所担当的官职老是多年得不到提高。

(3)(候风地动仪)形状像酒樽，表面用篆体文字以及山、龟、鸟、兽等图案装饰起来。

(4)宦官们惧怕他说自己的坏话，都给他递眼色。

张衡于是没对皇帝说真话。

(5)张衡一就任，就治理严格，整改法律制度，暗中查知奸党分子的姓名，同时捉拿他们，官
民上下寂然起敬，夸赞他政治清明。

整体掌握
1．本文是一篇人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬。

张衡一世经历了东汉章帝、和
帝、安帝温顺帝四个期间，时间较长，以时间为序次可使文章表达的线索清楚，便于表述
和
掌握信息。

2．(1)文学上：少善属文，通五经，贯六艺，作《二京赋》。

(2)科学上：善术学，著《灵宪》《算罔论》，善机巧，造浑天仪、候风地动仪。

(3)政治上：治威严，整法度，上下寂然，称为政理。

重点打破
1．天资聪慧，勤劳勤学。

张衡“少善属文”“游于三辅”“入京师，观太学”，
“遂通五经，
贯六艺”。

2．依照事物内在联系，简短而详尽地介绍候风地动仪的制造和使用状况：①制造时间和仪器
名称(第1句)，②资料、尺寸、形状、装饰(第2句)，③
机件、内外构造(3、4、5句)，④功
能和作用(6、7、8句)，⑤精确程度及成效(9、10句)，⑥实践证明其敏捷度和正确性(11、12
句)，⑦交代仪器
正式使用
13句)。

(
第
3．一件是交代《思玄赋》的由来，突出了张衡的心思精密、当心慎重；另一件是写张衡
出任
河间相时和奸党斗争的事，说明张衡很聪慧，很有政治才华，也反响了他替天行道的信心。

4．其专长与其官职两者互为因果。

(1)“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”；
“作《二
京赋》”方能“邓骘奇其才，累召”；“善机巧”“善术学”方能“拜郎中，再迁为太史令”，
方能“作浑天仪”“造候风地动仪”。

(2)其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从
容淡静，不好交接俗人”的性情密不可以分，这类性情利于专注科研。

(3)“才高于世”方能“致
思于天文阴阳历算”，“著《灵宪》《算罔论》”方能将从政的感想“宣寄”而作《思玄赋》。

疑点研究
(看法一)张衡的这些行为揭露了他内心的矛盾。

他先是不当官，想洁身避难，此后不得不入
了政界。

他洞察当时的社会世情，特别是政治旋涡中的“吉凶倚伏，幽微难明”，所以“常
思图身之事”。

当他狠狠地打击了河间王的恶权利后，也就急流勇退，做出了极理智的决策
——“上书乞骸骨”。

这些让我们看到了一个正直的官吏当时内心的烦闷，在无力除恶、无
法避难的状况下，只能独善其身。

(看法二)张衡这些看似矛盾的行为，并不是表示他柔弱，而表现了一个政治家敏锐的政治眼光、清醒的政治脑筋、高明的政治手段。

面对当时邪恶的政治形势，他作《二京赋》是为委婉讽喻，作《思玄赋》以“宣寄情志”，而一旦掌握了权利，他就大力铲除奸徒丑类。

从文中我
们不难看出一个正直的真实的张衡。

诗歌是一种愁闷的媒体，而诗人的使命是孤独的。

垂下的头颅不过为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚固的土地。

只要春季还在我就不会悲痛纵使黑夜吞噬
了全部太阳
还可以重新回来
只要生命还在我就不会悲痛纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明日还在我就不会悲痛冬雪终会静静消融春雷定将滔滔而来
我
和这个
世界不
熟。

这并
不是是我
寂静的原
由。

我
依旧有
好多
问题
，问南方，问故乡，问
希望，问距离。

我和这个世界不熟。

这并
不是是我
无望的原
由。

我依
旧有好多
热忱，
给分开，
给死亡，给昨
天，给安寂。

我和
这个世界
不熟。

这
并不是
是我虚
假的
原由。

我
依旧有好多真挚，
离不开，
放不下，活下
去，爱得起。

我和
这个世界
不熟。

这并不
是是我孤寂
的原由。

我
依旧有
好多诉
求，
需安慰，待
分享，惹心烦，
告诉你。

我
和这个
世界不
熟。

这并不是是我冷淡的原由。

我
依旧有
好多动
情，
为时间，为白为天黑，畏天数。

那时我们有梦，全部都是命运，全部都是烟云全部都是没有结局的开始，
全部都是转瞬即逝的找寻，全部欢乐都
没有浅笑，全部磨难都没有泪痕，全部语言都是重复，全部交往都是初逢，全部爱情都在内心，全部旧事都在梦中，全部希望都带着说明，全部信奉都带着呻吟，全部迸发都有片晌的寂静，一
切死亡都有冗长的回声。

走吧，落叶吹进幽谷，歌声却没有归宿。

走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。

走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。

走吧，我们没有失掉记忆，我们去寻
找生命的湖。

走吧，路呵路，飘
我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不可以一路高歌；
满了红罂粟。

我不相信，成长是软弱，
我不相信，双手握不住执着的绳子。

人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子相同，早晚会枯黄陨落。

树叶虽小但目睹了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋谢。

我们都是很相似的
树叶，由于人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。

假如你是条船，流浪
就是你的命运，可别靠
岸。

谁校正时间
谁
就会
忽然
老去
虽生犹死的孤独让
生命都凋谢了人总要慢
慢成熟，将这个浮
华的世界看得更清楚，看破假装的真实，看清隐蔽的虚假，好多原实情信的事便不再相信。

但是，要相信，这个世界里美好总要多过昏暗，欢乐总要多过磨难，还有好多事，值得你自始自终的
相信。

人生不可以像做菜，把全部的料都准备好了才下锅
鄙俗是鄙俗
者的通行证尊贵
是尊贵者的墓志
铭
清早，灿亮的阳光扑进来，他
还睡着。

我打开窗帘，看窗外那一
片平凡而现实的风景。

心
想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

那时我们还年轻。

穿过残垣断壁苍松古柏，我们到达山崖上。

洗浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘扬的远方瞭望。

其实啥也看不到，生活的
离合悲欢远在地平线以外，而瞭望是一种青春的姿态。

才子自然内心冰雪般的透辟：有些
事，只能一个人做。

有些关，只能一个人
过。

有些路啊，只能一个人走。

不用向我诉
说春季我的内心
并无秋寒不用向我解说色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变化世事望我却依旧
我
和这个
世界不
熟。

这并
不是是我
躲避的原
由。

我
依旧有
好多向
往，
对梦想，
对记忆，对失
败，对希冀。

和这个世界不熟。

这并
不是是我
卑微的原
由。

我
依旧有
好多英
勇，
不信输，
不信神，不信
天，不信地。

我和
这个世界
不熟。

这并
不是是我
失落的原
由。

我
依旧有
好多高
昂，
有
存在，
有价
值，
有独到，有意义。

说真话走开故乡久了，家的看法变得凌乱。

有时我在异乡的天空下开车，会忽然感觉迷惑：我在哪儿？这就是我家吗？
我家，在不一样的路标之间。

这世界上独一扛的住光阴伤害的就是才华。

1、垂下的头颅不过为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚固的土地。

曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低
眉，为一朵云立足，为一滴雨动人长的是劫难，短的是人生
生命之所以有意义是由于它会停止。

生命可认为所欲为，但不可以人云亦云。

假如出现了绝壁，那么就超出
它，就能把绝壁变为桥了一
曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。

欲戴王冠，必承其重。

有时，相同的一件事情，我们可以去欣慰他人，却说服不
所谓的王，乃最贪婪，最。