清华大学中学2024届高考仿真模拟语文试卷含解析

清华大学中学2024届高考仿真模拟语文试卷
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成各题
史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。

创作历史题材的影视剧，要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。

史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知。

创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。

历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解人类过去的历史、重拾文化记忆，一方面可以体味到历史剧中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。

比如赵氏孤儿这个故事。

西方思想家、史学家伏尔泰以此为基础写就《中国孤儿》，影响甚广。

艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解。

故事发生在分封制的春秋战国时期，那时士以下的人没有自己的土地，都依附宗主生存。

赵盾家族是晋国最大宗主，所以当赵家面临灭顶之灾时，为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人唯一的希望。

程婴献子就发生在这样的历史背景和生活形态下。

他们当时的行为不只是为赵家，还为许多依附于赵家生存的门人、为晋国，这就体现出中国人的大义精神。

提炼出历史中蕴含的精神，也就找到了创作这部历史题材的史诗胸怀。

今天出现一些历史题材影视剧，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意，其根本原因在于创作者对历史缺乏认知。

从历史认识上正本清源，才能够规避创作中出现的匪夷所思的情节和桥段，才能够让历史剧传达出正确的唯物史观和积极的文化精神。

这建立在创作者对大量一手资料的阅读和思考基础之上。

史诗胸怀的有效传达同时还离不开创作者对文艺创作规律的遵循，所谓“言之无文，行而不远”，创作者需要以美学的、文学的方式来叙述故事、传递正确的历史观。

历史剧本不同于历史学术论文，文学艺术有自己的叙事系统和逻辑规则，在编剧结构的房子里只有艺术形象才住得进去，美学价值的突破往往也会带来思想价值的突破。

比如，传统戏曲一人一事的叙述方法——一个故事只有一个核心主人公，主人公往哪儿走，故事就说到哪儿，然后带出新的人物——在当下已经不能满足今天人们的审美需求。

写作时不局限于这种传统的架构方式和叙事方式，“常行于所当行，常止于所不可不止。

”这是苏东坡对自己创作的总结。

今天正处于一个前所未有的大变革时代，不同文化互相激荡、互相影响、互相融合，我们就更加需要“以我为主”的文化立场，需要对自己的历史有较为深入、全面的理解和认知。

文艺工作者都应具有史诗胸怀，在讲好中国故事中彰显当代价值，这是写作者应有的担当。

（摘编自刘和平《创作历史剧当有史诗胸怀》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．史诗是表现人类客观生活和主观心灵的庄严的文学体裁，历史剧达不到史诗的高度是因为创作者缺乏史诗的胸怀。

B．创作历史剧要正确认知历史，这需要创作者厘清不同文化形态的差异，分析原因，挖掘历史中蕴含的精神价值。

C．要避免当前历史剧创作中出现雷人剧情、同质化等问题，关键在于创作者对历史要有正确的认知。

D．在当今的变革时代，文化多元，写作者应树立文化自信，具有史诗胸怀，有讲好中国故事、彰显时代价值的担当。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章开头提出了创作历史剧应具有史诗胸怀的观点，然后从史诗胸怀的建立和有效传达两个方面来阐述。

B．文中以伏尔泰《中国孤儿》与一些历史剧的对比，是为了论述伏尔泰对中国历史有正确的认知。

C．文中提到历史剧本不同于历史学术论文，论证了文艺创作要遵循文学和美学创作规律。

D．文章举传统戏曲的例子说明创作要根据审美需求变化，引用苏轼的话说明创作要灵活自然。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．优秀的历史剧有助于人们了解过去的历史、文化，可以让人们体味、思考历史剧中蕴含的现代价值，因比受到大众喜爱。

B．历史上出现程婴献子的行为是因为受当时的历史背景和文化形态的影响，其中蕴含着中国人的大义精神。

C．创作好的历史剧，需要创作者大量阅读和思考一手资料，从这些资料中找到历史背后的生活形态和文化精神。

D．历史剧要让观众满意，创作者不仅需要对历史有正确的认知，更需要用美学和文学的方式来创作。

2、阅读下面的文字，完成各题。

近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。

同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识变得新奇自由，而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。

每个时代的民间文学既反映着历史环境，又彰显出时代背景，还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。

由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，往往在人们心中孕育出“底色的乡愁”并镌刻在人的一生中。

中国各民族各地区的民间文学，反映着民族友好、；j土会和谐的中华文明主题，有对孔子、屈原、诸葛亮等人物的思想品格认同，对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。

从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的群众，通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观。

如今，中国民间文学的人物形象、故事类型、叙事结构等被外来的文学系统挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话几乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小红帽替代了阿凡提。

长此以往，孩子们对中国民间文学逐渐陌生以致淡忘。

面对严峻的传承危机，亟须采取有效措施增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归曰常生活，有效融入当代社会。

首要的是深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资
源和文化资源，增强人们接受本土智慧资源的信心。

比如，以中国民间文学资源为素材，开发原创游戏产品,让中国民间文学资源进入当代文化消费领.域。

最近几年，有关部门组织实施的中国经典民间故事动漫创作工程就是很好的尝试。

通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让故事里的经典形象重新立起来，让传统民间故事得到保护和传承。

传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。

在这方面，我们可以借鉴国外的一些做法。

比如，英国的《魔戒》《哈利•波特》等吸纳了西方的神话资源，让传统故事焕发出新的生命力。

而在日本,《幽灵公主》《千与千寻》等也都取材于广泛流传的民间故事。

这些作品，将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。

需要指出的是，由于年代久远，很多民间文学的表达方式和思维观念都与现代社会有所脱节，有时即便用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。

对此，我们不必强求。

最重要的不是记住那些故事，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。

(摘编自孙正国《留住民间文学中的民族记忆》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．传统民间文学失去了口口相传的传承场景，其原因在于数字化阅读方式的逐渐普及。

B．民间文学承载着中华民族共同的价值观，它是促进中华儿女文化认同的重要基础。

C．目前我国儿童接受的童话多来自西方，这导致中国民间文学受到外来文学系统挤压。

D．—部分民间文学已经与现代社会脱节，即使改变讲述方式，现代人也不可能再接受。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）
A．文章基于民间文学的意义与传承危机，提出了留住民间文学中民族记忆的措施。

B．文章从社会发展趋势和民间文学特点的角度，分析了民间文学走向衰落的原因。

C．文章将中外民间文学的传承方式进行对比，指出我们应当借鉴国外好的做法。

D．文章列举《魔戒》《幽灵公主》等作品，证明采取新的传承方式具有可行性。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ）
A．各民族各地区的民间文学共同传承中华文明，但在具体传承方式上存在一定差异。

B．如果充分挖掘民间文学的丰富资源，就可能实现让民间文学融入当代社会的目标。

C．面对民间文学的传承危机，我们必须根据现代人的审美需求，不断创新传承方式。

D．传承、传播价值观应比记住故事更为重要，因此必须对经典民间故事进行再创作。

3、阅读下文，完成各题。

论“和而不同”
刘固盛
①博大精深的中华文化蕴含着内涵丰富的人文精神。

其中，“和而不同”的文化精神，既是中华文化源远流长的
力量之源，也是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。

在中国文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早见于《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。

”在此，虽然孔子是以“和而不同”当作区分君子与小人的标准，但后人以之作为一种文化精神，“和而不同”的内涵就远远超出了君子小人之辨了。

②“和而不同”是多样性的统一与均衡，在文化精神上体现的是海纳百川的包容性。

其精神旨归乃在于人的“心和”，即内在心性的宽广包容、通达平和。

“和而不同”的包容精神，既是一种君子之风，□协调君臣关系、君民关系的准则，同时□适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相互关系。

早在《尚书·尧典》中就主张用“和”的方式对待族群、邦国。

“协和万邦”，需要承认差异性，需要互相包容，其中所体现出来的原则，正是“和而不同”。

在历史的长河中，“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质，赋予了中华文化海纳百川的巨大气魄。

无论是儒、道思想的互融互补，还是佛教文化与中国本土文化相激相荡而最终成为中华文化的组成部分，抑或对我们形成强烈冲击的西方文化仍然能够被中华文化加以化解并进行有效的吸收融会，都和中华文化的包容精神有莫大的关系。

今天，“和而不同”仍是各种文化交流与发展的重要原则。

诚如汤一介先生所言：“如果我们希望中国文化得到更好的发展，如果我们希望中国文化今后能对人类文明有所贡献，就必须以‘和而不同’的态度对待其他民族、国家、地域的文化，充分吸收他们的文化成果，更新自己的传统文化，以创造适应现代社会生活的新文化。

”
③和而不排异，和而不苟同，孔子所言“当仁，不让于师”，此之谓也。

中华文化具有海纳百川的博大胸怀，可以吸收融会各种异质的文化，但从来不会丧失自我，总是能够坚守民族文化的本位性，亦源于此。

因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的独立见解，在文化立场上则体现出刚健守正的固本精神。

④“和而不同”还体现出刚健向上的精神气象。

天道的运行强健不止，赋予万物性命生机，万物保持太和状态，欣欣向荣。

天道刚健纯粹，万物亨通，自然和畅，社会和美，没有压抑，没有冲突，君子之德亦当如此。

⑤“和而不同”，也意味着坚守正道。

君子之和具有一股中正之气，并能矫正君父师长朋友之失，此与小人之同异也。

朱熹对“和”也有很深的认识，《朱子语类》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之间，和是公底同，同是私底和。

……盖君子之心，是大家只理会这一个公当底道理，故常和而不可以苟同。

”朱熹认为君子之和当以公正为原则，做到心底无私。

君子尚义尚正，心底坦荡，纵使与尚同的小人相处，也不会受其影响，仍旧能够保持自己固有的平和与正气，这就是“和”。

从这个角度来说，和、同之辨，诚然关系到天下之治乱与文化之兴衰。

⑥《国语·郑语》记载有史伯回答桓公的一段话：“夫和实生物，同则不继。

”和则生，万物的创生都以和为基础。

“和而不同”在文化精神上表现出生生不息的创造性。

⑦和则生物，这也是老子的思想。

《老子》第42章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”在这一有关万物化生的经典表述中，“三”通常被解释为“和”。

实际上，和则生的观点，是儒、道二家的共同主张，如《管子·内业》主张：“和乃生，不和不生。

”《荀子·天论》说：“万物各得其和以生。

”和则生，同则绝，和而不同，生生不息，从万物的产生到文化的发展，莫不如此。

中华文化经数千年之演进，绵延不绝，总是充满着生机和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。

(选自2009年11月7日《光明日报》有删改)
1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解为____________。

2．第②段引用汤一介先生的话，其作用是__________。

3．联系上下文，为第②段空白处选项填空，简述理由。

(1)也是也 (2)也是都
选项：______________________；理由：_____________________________
4．下列对本文分析，不正确的一项是 ( )
A．本文主要论述了“和而不同”的文化精神。

B．“和而不同”就是人内在心性的宽广包容。

C．本文论述了“和而不同”的顽强斗争精神。

D．“和而不同”就是与小人相处也能固守正气。

5．阅读全文，概述“和而不同”的主要内涵。

6．结合本文，谈谈在经济全球化和文化多样性的时代，我们如何运用“拿来主义”的方法来面对西方文化对中国文化的冲击。

4、阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵大讷①，字敬叔。

县人周恭肃王元俨②之十世孙也。

起家译曹掾，调泉州录事。

大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。

大讷作栅以御其冲，盗为引去。

迁兴化录事，转龙溪尹。

俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。

大讷投神江中，移石以修孔子庙．。

庭县多山畬洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。

大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。

邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。

大讷抱案诣府，历指其奸。

守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。

俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。

猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。

府下大讷讯之，大讷徙之临汀。

州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。

除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至
皆畏服不敢吐气。

乡饮酒之礼
．．有容，观者叹悦。

在官二年，告老解．．．．．久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜
印绶而归，时至正八年夏六月也。

大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。

或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。

大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。

赞．曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。

奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！
（选自（明）宋濂《浦阳人物记》）
（注）①赵大讷，元朝人。

②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/
B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/
C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/
D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。

后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。

B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。

C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。

揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。

D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。

史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。

他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。

B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。

不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。

C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。

他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。

D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。

虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。

（2）大讷抱案诣府，历指其奸。

守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。

5．在本篇文章中，作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的？
5、阅读下面这首唐诗，然后回答各题。

严公①仲夏枉驾草堂，兼携酒馔
杜甫
竹里行厨②洗玉盘，花边立马簇金鞍。

非关使者征求③急，自识将军礼数宽。

百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。

看弄渔舟移白日，老农④何有罄交欢。

注：①指剑南节度使严武，杜甫老友。

②传送酒食。

③征召访求，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。

④杜甫自称。

1．全诗围绕“枉驾”（即“屈尊拜访”）之意展开，试作简析。

2．简要概括作者在诗歌中表达出的情感。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____________________，去以六月息者也。

（庄子《逍遥游》）
（2）____________________，不如须臾之所学也。

（荀子《劝学》）
（3）问君何能尔？____________________。

（陶潜《饮酒》）
（4）转轴拨弦三两声，____________________。

（白居易《琵琶行》）
（5）报君黄金台上意，____________________。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（6）____________________，气吞万里如虎。

（李贺《雁门太守行》）
（7）莫见乎隐，莫显乎微，____________________。

（《礼记·中庸》）
（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。

（苏轼《晁错论》）
7、微写作
在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有 300 米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。

而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。

后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。

从下面题目中任选一题，按要求作答。

不超过 150 字。

①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。

要求：观点鲜明，言之成理。

②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。

要求：具体、形象，有画面感。

③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。

但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。

对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。

字数在80字以内。

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：近一年来，西方国家中有一名少女爆红。

她在社交平台上已经拥有超过430万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。

她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。

虽然她今年才16岁，却已经登上了《时代》杂志
封面，更被评为“2019年影响世界的100人”。

她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。

材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖”。

“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，以种植真树，带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1.22亿棵真树，其中超4成能量由95后青年贡献。

以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。

为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。

请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。

要求：自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
1、1．A
2．B
3．D
【解题分析】
1．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

A项，“历史剧达不到史诗的高度是因为创作者缺乏史诗的胸怀”说法绝对。

根据文本内容“史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。

创作历史题材的影视剧，要达到‘史诗’这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心”分析可知，历史剧创作者有史诗胸怀，也不一定能达到史诗高度。

故选A。

点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。

具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。

对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步，把握题干，确定答题区间。

第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

此类试题解答时，第一步，逐项审查每一。