试评狄尔泰的“体验”的方法论

义” 。那么人们如何才能做到对 “ 文本” 解 狭尔泰认为只有 用 “ 体验”的方法去理解。所谓 “ 体验” ，就是重现历史的语境 ， 使理解 者能 够设 身处 地，通过 “ 移情” 的方法 变换角色 ，通过 “ 体验”来理解需要文本。狄尔泰还对 “ 理解”设定 了范畴，使得 他的解释学变得更加完善。 狄尔泰通过个体体验来达到对 “ 文本 ”理解的方法 。使我们 深刻地埋解了历史人物的心理状态，清楚地知道小说人 物的内心 感受……但是我们通过这样的方式进行 的理解是否是历史人物或 小说人物的真实情况？狄尔泰站在个体之 间相似性和共 同性 酌基 础上，把个体看成是群体 的一个部分。个体之 间的经验活动都是 相似的。“ 他是通过强调生命经验的整体关联来达到这一 目的的， 即把生命经验看作是理性、情感、意志 的统一体 ，三者在任何时 候都是在场的，而且是同样原初的，其 中任何一方都不能从其他
一
们所谓的价值 、意义、情感等等，也是在社会群 体中所形成 的。
尽管个体之间拥有着差异 ，但作为群体 的产物，每一个个体都拥 有着相似性与共 同性 。狄尔泰认为 “ 我们是根据个人间的相似性 和共 同性理解个 ＾ 、 的。这—过 程以全 人类的共 性和个体 化之间 的关 系 为前提。……理解正是通过这些类型来把握个体。 ” 所以说，“ 体验” 作为一种方法，去解释文本，去理解历史人物，是可行的。但是个体 的差异性 ，又导致我们很 多时候 ，无法 真正地 理解文本 ，理解 历史人 物。而在这种情况下，如果我们仍然坚持用 “ 体验”的方法去解释文 本， 去理解历 史人物 ，只会导致错误的结果 。 园此在 解 释 文 本 意 义 ，理 解 历 史 人 物 的 过 程 中 ，不 能 只 用 “ 体验理解”这种方法论 。而应 当采取一切有利于理解文本 的方 法 ，如 实证 主义 的方 法 、现 阶 级 分析 法 …… 只有 我 们 采 用 多 种 方 法，去解释和分析文本 ，才能做到较少地掺杂个人 因素 ，科学有 方中推导出来。 ” Ｉ ２ 但是， 个体之间虽然是拥宥相似性，但是个 效地 解释 文本 ，理 解 历史 人物 。 除此 之 外 ，我 们 还 应 当 大 量 地 阅 人在内感与体验方面 。 也应该拥有着差异性 在建一点上，狄尔 读其他的书籍 ，诸如心理学、文学理论方面书籍。因为 当我们用 尽所 有方 法 ，都无 法 理解 历 史 人 物 的 行 为 和心 理 ，无 法 理 解 文 本 泰似乎却总在有意无意地去忽视。
者说是某种价值性的 ‘ 意义’ 。 ” 【 这里所说的意义肴商层含
那么因为个体之间有差异性 ，我们就不能通过 “ 体验 ”对文 种是人们所说 、所写的东西中的 “ 语义 ” 容 一 是包括 们 本进行解释，对历史人物进行理解吗？个体的存在并不是一个孤 的 行 为 、 事 律 往岗 的 ， 广 义的 ： 文 本”串 所 盘 籀 酌 桥 值 性“ 意 立存在 人类历史是 由每一个个体 （ 整个人类）一起创造 的。人
试评狄尔寨的 “ 体验＂的方法论
程 国 栋
（ 西藏 民族夫学 陕西 成 阳 ７ １ ２ Ｏ ｏ ｏ ）
作者简介 ：程国栋 ，西藏民族大学 １ ４ 级中国哲学专业研究生８
摘要 ：继 康德提 出 “ 纯粹数学如何可能”“ 纯粹物理学如何可能” 以 及 形商上学如何可能”这些ｆ ＝ ｌ 题之后，狄尔泰提 出了 “ 人文理解 如何可能”的问 题。为 了 解决这个问 题 狄尔寨提出了 通过 “ 体验”来达到 “ 人爻埋解 的 方法理论。狄尔泰的 这一学说，为我们解释 文本， 理解历史人物提供了一个较好的方法ａ但是， 他的 “ 体验”学说，是建立在个体的相似怪与共同性的基础上，却忽略了 个体的差
所以说 “ 体验”不是万能的，我们通过 “ 体验” ，并不能达到 的，它们应该各 自衬各 自 的研究方法 在 交学科方面， 应该采 取 “ 理解”的方法去研究 。狄尔泰认为理解应该分为商种夥武， 普遍的理解。首先，因为历史 已经成为过去 ，我们无法真正地去 文本” 的描述 ，构造出 ＿种是理解的基本形式，另一种是理解 的高级形式。理解的基奉 逝原历史的方方面面，我们也无法通过 “ 所有人都接受的环境 ，所以我们永远也做不到真正 的体验， 形式是指 ，平常生活中所体 现的理解活动。其对象是个 另 性 如个体的表情、姿态等。理解的高级形式是指。对于复杂对象 的 更做术刭翼丝的理解。其次， 又因个体的前见、性格、境界的差 理解 ，是指从贸易、社会生活等情况中理解他人 的内心活动。日 异， 个体 即 使在真实的历史环境 中体验时，也无法保证 自己不掺 常所说的 “ 理解”要把握的是人们所说 、 所写以及其他方式所表 杂个人因素 ，而去完完全垒地理解历史人物 的心理状态和文本的 达的东西。“ 不过狄尔泰的解释学对理解的 目的有着专门的界定， 意义。 他把它看做是理解 ‘ 生命表现’中 所蕴昝的 精神性的东西 ’ ，或 ３ 如何 对所 需要理 解的 文本进 行解 释
文献标识码ｊ Ａ
： 吏 簟编号｝ １ ６ ７ ２ － ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ６ ）０ ７ － ０ ２ ８ １ － ０ １
男性个体只能想象 ，却竞法体验 ， 更做不到真正意义 的理解。而
１ 狄尔 泰 “ 理解 与 “ 理 解” 的方 法理论
狄尔泰认为茸 然科学和人艾科擎酌耕篼方法； 应该是一元 男性的一些生理经历 ，亦是女性所无法体验与理解的。
异性。如果考虑个体的差异性，那么 仅仅通过 “ 体验” ； 似乎并不ｔ ｉ Ｐ ． 对有些文本进行真实有效的理解 目两我们必须学习广博的知识， 运用所有有利于我们理解文本和历史人物的考法 才能寞歪对爽奉避行有效地理解和解释。
关键词 ：狄 尔泰 ；体 验 ；人文理 解 ；个体 差异 性
中图分类号ｉ Ｂ ｓ １ ６