老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史，西出函谷只為尋找祖先

老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史，西出函谷只為尋
找祖先
誰是老子，他與上古及史前歷史有何關系？
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽。

春秋末期人，生卒年不詳，出生於周朝春秋時期陳國（後並入楚）苦縣。

中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

曾任周王朝的圖書檔案館長。

其一生經歷十分神秘！最終去向成迷，有人說老子最終羽化登仙，也有人實證老子是去了天竺以及更遠的地方傳播道家思想（老子化胡）等等，其事跡古今眾說紛紜。

我們先簡單介紹下老子一生極其重要的兩次轉折。

第一次，老子入世；公元前551年（周靈王二十一年、魯襄公二十二年），老子入周王室任守藏室史（管理藏書的官員）。

第二次，老子被周王室免職，開啟了雲游四方的神秘旅行；這一年為公元前516年（周敬王四年、魯昭公二十六年），老子因所管典籍被王子朝攜至楚國，被罷免守藏室史一職，回故里居住，後去往秦國，西出函谷關並從華夏疆域消失。

我們先繞過老子去向，說一說老子被免職的事，從法理講周王室的做法是否在理。

有人說周王室將老子趕出國家檔案館非常無情，但我認為周王室做的並沒有過格，畢竟，老子將祖先的檔案弄丟了，放在現代，這種失職行為也是十分嚴重！弄不好還要判刑。

有人會問，這批檔案有那么重要嗎？當然有，因為這批檔案記載着華夏民族的融合史，主體民族（夏，周）的來源，上古時期發生的人類大遷徙，遠古天文體系經略，以及人類史前科技等十分重要的信息。

自從王子朝攜檔案歸楚後，一些上古文獻便出現缺失，例如《三墳》《五典》《八索》《九丘》《山海經》《盤古年表》等等，以及後人不知道的典籍都已經散落民間，直至失傳！可以說老子即使不被免，也會負罪引咎，畢竟，他對歷史造成了不可挽回的損失。

西出函谷關，尋找上古記事
東周末年，上流社會已經無從查找祖先的蹤跡，對一些上古歷史大事也已經一知半解，漸漸混亂。

以致三皇為哪三皇（檔案失守後，
眾說紛紜，版本不一，後代普遍認為是伏羲，女媧，神農；但根據《盤古王表》記載實為*** 氏，地皇氏，人皇氏）都已經出現分歧，原本統一的文字在各諸侯國發生異變。

而自從王子朝竊取部分檔案之後，天下就只有曾經的國家檔案館管理員，老子一人最清楚上古往事了，所以，老子為了實證祖先的事跡假借傳播道家學說的名義，西出函谷關去曾經的遷徙沿線進行了考察實證工作。

老子化胡及最終去向，古昆侖
據《三國志·魏志》裴注引魚豢《魏略·西戎傳》中說：「”《浮屠》所載，與中國《老子》經相出入。

蓋以老子西出關，過西域，之天竺教胡。

浮屠屬老子*** ，別號合二十九，不能詳載，故略之如此。

”這便是老子化胡的史料記載，經當代學者研究，公元前500年左右，老子「”西出流沙西”，最後走到了甘肅一帶，然後在當地講學傳經，在甘肅的行程線路大體為：經游天水、清水、禮縣、秦安、甘谷、隴西、渭源、臨洮、蘭州（皋蘭）、廣河、積石山、永靖、永登、武威、青海門源、張掖、高台、酒泉（居延）等地後，又回歸隴西邑，落戶臨洮，然後去新疆和田及中亞一帶創浮圖道，建浮屠邦。

陝西有出土文物顯示，有伯陽（老子，李伯陽）在印度的後代返東土，證明老子到西域、中亞的活動。

道家的大同世界觀在老子西巡後影響了西方世界，老子西巡後不久，西方出現了蘇格拉底，以及其*** 柏拉圖（著有理想國），大同世界的理想國狀態得以延續。

但是，不論老子去天竺教化浮屠，還是去古昆侖宣傳道家學說，這都不是最終目的。

尋找祖先的出處，到達古昆侖
老子西巡與周穆王西巡的用意十分相似，都是去拜訪久別重逢的故人。

然而，不同的是周穆王到達西昆侖（一說為兩河流域，一說為古埃及，我更贊同古埃及一說）時，同族群建立的王朝還存在，並覲見了埃及艷後，西王母。

而在其後老子西巡時，同族人建立的王朝均早已覆滅。

古埃及不復存在，夏朝也無跡可尋，老子的西巡並不太圓滿。

當然，這也是當代史學家努力研究的問題，《史記》中記載有夏朝，而在國內考古中卻無法找到的夏朝遺跡，這是件很有趣的事。

說到這我們就不得不從民族大遷徙說起。

我們要用發展的眼光看
問題，這樣有些無跡可尋的歷史便迎刃而解。

其一，遠古記載中的古昆侖並非今天的昆侖，夏朝也並非一定在中原大地。

例如，中國科技大學的孫衛東教授就認為：夏朝是真實存在的，但之所以找不到考古依據，是因為夏朝根本不在中國，而是在古埃及。

我的觀點和孫教授相似，但並不一致！夏朝並非固定在古埃及，也未必在中原，而是作為古埃及的一族分支，作為部落聯盟，時刻處於東遷的遷徙狀態。

其中夏朝的又一個分支周族，經中亞，印度，從昆侖山進入中原，並將同族的夏民族遷徙歷史以及原住地古埃及歷史帶了過來！如此，這斷歷史便與上古記載以及近些年來考古發覺不謀而合（例如，黃帝印章在帕米爾高原發現，共工與顓頊在遷徙的途中發生戰爭，即中亞，印度等地發生高科技核戰爭）。

其二，夏周主體民族的事跡已經被當地土著所記載；例如，印度古籍《馬哈巴拉塔》達摩城的毀滅和《聖經》里所多瑪城和蛾摩拉城的毀滅有相似之處，都是突然間被與高溫有關的東西摧毀的，根據考古發覺的焦灼物分析，這些地方的焦灼物均為核爆產生的凝結物。

不僅如此，共工在戰敗後，一氣之下炸毀了夏周人老巢的交通管道，不周山（連接月球），這也導致人類與地外文明斷了來往（顓頊為絕地天通的始作俑者，原因在於共工炸毀了交通管道不周山）。

老子在發現祖先已經無跡可尋時是失望的，這趟實證考察得出的結論必定十分凄涼，那就是上古記載均是事實，但都以不復存在。

對於已經幻滅的歷史，老子最終選擇了釋然；並悟出自然萬物都有治亂興衰的周期規律，規律可以看出來說出來，但普通人能看出來的都是淺層規律，在規律的背後隱藏着人類無法掌控的歷史必然。

如同，天體的軌跡是固定的，如同，宇宙的規則是有序的！
文／張利永
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