豫南九校联考摸底考试语文试题答案共36页
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诸儒为之语曰：“五鹿岳岳（挺立貌，耸立貌 ），朱云折 其角。”由是为博士，借）帝师位（居-----职）特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰： “今朝廷大臣，上不能匡（匡扶）主，下亡以（无以，没 有什么用来------）益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方（制办 和掌管宫廷饮食器物的宫署 ）斩马剑，断佞臣一人，以厉 （鞭策，劝勉）其馀。”上问：“谁也？”对曰：“安昌
御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下， 曰：“此臣素著（著称）狂直（狂傲直率）于世，使其言 是，不可诛；其言非，固（原来，本来）当容之。臣敢以 死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已（停止，作 罢）。及后当治槛，上曰：“勿易（换）！因而辑（整修, 补合 ）之，以旌（表彰）直臣。”
云自是之后不复仕，常居户田，教授诸生（学生）。 时出乘牛车从（使------跟从，带着）诸生，所过（探访） 皆敬事（尊重）焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主 礼，因（趁机）留云宿，从容（悠闲舒缓，随便）谓云
夏邑高中高四语文组
1、下列关于名流与名士 的解说，不正确的一项是()
A、名流与名士都有一定的才气与悟性，但人生姿态不
同，人生境界不E同v。al（uaDt1i、onD6o）nly. ted wB、ith名A流s与p名os士e对.S社li会de的s意fo义r不.N可E相T提3并.5论C，l前ie者nt务Profile 5.2
自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入世救 世之志。（D7） B、社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，
导致人的素质E普v遍a下lu降at，io因n此o名nl士y.越来越少，名流 ted with A越s来p越os多e。.S（liDd8e，s“fo导r致.N--E---T-”无3.据5，C因lie果n不t 成P立ro）file 5.2
A、名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率
一起跳动，追求E内v心a的lu宁at静io。n （oDn5ly）. tedBw、it名h流A往sp往o不se甘.寂Sl寞id，es耐f不o住r .孤N独E，T在3.自5然C与li社en会t 中P，ro他file 5.2
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轻侠（指轻生重义而勇于急人之难的人 ），借客报仇。长 八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节（改变行 为节操）,从博士（古代专掌经学传授的学官）白子友受 《易》，又事（服侍，这里是师从意）前将军萧望之受 《论语》，皆能传其业。好倜傥（洒脱不拘）大节（志节
操守），当世以是高Ev（a尊lu重a，tio尊n崇o。n形ly.动）之。
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
豫南九校联考
摸底考Eva试luati卷on o一nly. 评析
ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2 Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
C、名士尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，回归自 然，以求成为名士的历史代表。（D4，“以求------”无据）
D、名流常常抛头露面，以博取更大的利益和名声，在进击 社会的过程中往往变得世俗。（D3、6）
3、根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（） A、创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞
ted with是A时s，po少s府e五.S鹿lid充e宗s贵fo幸r（.N显E贵T，3受.5宠C幸l）ie，nt为P（ro研f究ile，5.2 学习C）o《p梁yr丘ig易h》t 2。0自04宣-帝20时1善1梁A丘sp氏o说se，元Pt帝y好L之td，. 欲
考（考证，辨析）其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗 乘（依仗）贵辩口（善辩的口才 ），诸儒莫能与抗（对等， 抗衡），皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄（提）衣登 堂，抗（举起）首而请（谒见），音动右左。既论难（争 论焦点问题 辩论诘难 ），连拄（讽刺，驳倒 ）五鹿君，故
C、C时op代y和ri时gh尚t的2变00化4会-2使0许11多A名s流p被os新e的P名ty流L取t代d.，
而洁身自好有“士”的独立人格的名流却不会因此 湮
没无闻。（D8） D、名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的
内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其言行 常常令名士不齿。（D9）
朱云，字游，鲁人也，徙（迁）平陵。少时通（结交）
豫南九校联考摸底考试语文试题答案
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
曰：“在田野亡事E，v且a留lu我at东io阁n （o古nl代y.称宰相招致﹑款 ted w待乃ith宾欲A客相s的吏p地（o方吏se我）.S，，li把可de我以s当观f作o四r属方.吏N奇E）士T邪。？3”.”5云宣曰C不l：ie敢“n复小t P言生r。ofile 5.2
实C，op后y者ri务gh虚t。2（00D43、-240、151，A“s务po实s”e“P务ty虚L”td无. 根据）
C、名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着 密切的关系。（D8）
D、名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求 得，后者往往是无意而得。（D3、9）
2、下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一 项是（）
东干西游C向（o上交py爬游r），ig殿交ht槛往2，）00槛于4折地-2。下0云，1呼足1 曰矣As：！p“未o臣知se得圣P下朝t从何y 龙如Lt逢耳d.、？比”
诸儒为之语曰：“五鹿岳岳（挺立貌，耸立貌 ），朱云折 其角。”由是为博士，借）帝师位（居-----职）特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰： “今朝廷大臣，上不能匡（匡扶）主，下亡以（无以，没 有什么用来------）益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方（制办 和掌管宫廷饮食器物的宫署 ）斩马剑，断佞臣一人，以厉 （鞭策，劝勉）其馀。”上问：“谁也？”对曰：“安昌
御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下， 曰：“此臣素著（著称）狂直（狂傲直率）于世，使其言 是，不可诛；其言非，固（原来，本来）当容之。臣敢以 死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已（停止，作 罢）。及后当治槛，上曰：“勿易（换）！因而辑（整修, 补合 ）之，以旌（表彰）直臣。”
云自是之后不复仕，常居户田，教授诸生（学生）。 时出乘牛车从（使------跟从，带着）诸生，所过（探访） 皆敬事（尊重）焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主 礼，因（趁机）留云宿，从容（悠闲舒缓，随便）谓云
夏邑高中高四语文组
1、下列关于名流与名士 的解说，不正确的一项是()
A、名流与名士都有一定的才气与悟性，但人生姿态不
同，人生境界不E同v。al（uaDt1i、onD6o）nly. ted wB、ith名A流s与p名os士e对.S社li会de的s意fo义r不.N可E相T提3并.5论C，l前ie者nt务Profile 5.2
自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入世救 世之志。（D7） B、社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，
导致人的素质E普v遍a下lu降at，io因n此o名nl士y.越来越少，名流 ted with A越s来p越os多e。.S（liDd8e，s“fo导r致.N--E---T-”无3.据5，C因lie果n不t 成P立ro）file 5.2
A、名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率
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轻侠（指轻生重义而勇于急人之难的人 ），借客报仇。长 八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节（改变行 为节操）,从博士（古代专掌经学传授的学官）白子友受 《易》，又事（服侍，这里是师从意）前将军萧望之受 《论语》，皆能传其业。好倜傥（洒脱不拘）大节（志节
操守），当世以是高Ev（a尊lu重a，tio尊n崇o。n形ly.动）之。
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
豫南九校联考
摸底考Eva试luati卷on o一nly. 评析
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C、名士尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，回归自 然，以求成为名士的历史代表。（D4，“以求------”无据）
D、名流常常抛头露面，以博取更大的利益和名声，在进击 社会的过程中往往变得世俗。（D3、6）
3、根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（） A、创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞
ted with是A时s，po少s府e五.S鹿lid充e宗s贵fo幸r（.N显E贵T，3受.5宠C幸l）ie，nt为P（ro研f究ile，5.2 学习C）o《p梁yr丘ig易h》t 2。0自04宣-帝20时1善1梁A丘sp氏o说se，元Pt帝y好L之td，. 欲
考（考证，辨析）其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗 乘（依仗）贵辩口（善辩的口才 ），诸儒莫能与抗（对等， 抗衡），皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄（提）衣登 堂，抗（举起）首而请（谒见），音动右左。既论难（争 论焦点问题 辩论诘难 ），连拄（讽刺，驳倒 ）五鹿君，故
C、C时op代y和ri时gh尚t的2变00化4会-2使0许11多A名s流p被os新e的P名ty流L取t代d.，
而洁身自好有“士”的独立人格的名流却不会因此 湮
没无闻。（D8） D、名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的
内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其言行 常常令名士不齿。（D9）
朱云，字游，鲁人也，徙（迁）平陵。少时通（结交）
豫南九校联考摸底考试语文试题答案
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
曰：“在田野亡事E，v且a留lu我at东io阁n （o古nl代y.称宰相招致﹑款 ted w待乃ith宾欲A客相s的吏p地（o方吏se我）.S，，li把可de我以s当观f作o四r属方.吏N奇E）士T邪。？3”.”5云宣曰C不l：ie敢“n复小t P言生r。ofile 5.2
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C、名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着 密切的关系。（D8）
D、名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求 得，后者往往是无意而得。（D3、9）
2、下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一 项是（）