三年传统文化下册教案

三年传统文化下册教案
一、学情分析：
学生经过上学期的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。

学生对《三字经》《百家姓》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生对本民族的文化有强烈的自豪感！
二、教材分析：
（一）、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。

以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而
陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。

（二）、教材结构：
本册教材包括曲艺与杂技、诗词诵读、中华河流、政治人物、诗词诵读，共17课时。

（三）教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。

具体体现在以下三方面：
1. 坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

2. 以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

四、教学中应注意的问题：
1．要关注学生的主体性。

本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。

2.要尊重学生的主动性。

教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。

3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。

4.要关注学生的情感体验。

5.注重评价的过程性和激励性。

五、教具准备：多媒体，课件等
六、教法学法：自学法、感情诵读法、点拨法、讨论法
七、教学时间安排：每课均一课时。

第六单元：曲艺与杂技
教学目标：
1、使学生了解曲艺所包括的形式：相声、口技、山东快书、皮影戏和木偶戏以及杂技。

2、通过本单元的学习，培养学生的比较思维能力横向思维能力以及归纳总结能力。

3、通过学习本单元，教学生感受古代艺术的强大生命力，同时培养学生勤奋刻苦的学习态度。

教学重点：识记相生的基本艺术手段、了解山东快书的表演形式以及掌握杂技在中国的源远流长性。

教学难点：如何让学生通俗地理解相声的说学逗唱四个特点、归纳皮影戏和木偶戏的异同之处以及杂技在历史上的其它称谓。

教材分析：本单元主要介绍了几种百姓喜闻乐见的曲艺形式，包括相声、口技、山东快书、皮影戏和木偶戏以及杂技。

这些曲艺有两个共同特点：一是历史都比较长，在中国古代就已经出现。

二是群众性基础广泛。

课时安排：四课时
第19课相声和口技
教学目标：
1、通过本课的学习，使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

2、通过本课的学习，使学生知道相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱，培养学生艺术应该服从于人民的观念，树立只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。

3、引导学生比较相声和口技的异同，培养学生的比较思维能力和横向对比能力。

教学重点与难点：本课的重点在于引导学生识记相声的基本艺术手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相声的起源地和发展情况；难点是如何让学生通俗地理解相声的说学逗唱四个特点。

教材分析：
曲艺的最大目的使让人娱乐，在娱乐中能有所收获，可谓寓教于乐。

教学过程与方法：
教学过程：
(一）、课题导入：多媒体放相声和口技各一小段，让学生直观感受相声和口技的表演形（二）、探究新知：
1、向学生简介曲艺：学生自读课本50页第一段。

2、通过读课文第一自然段使学生了解相声的来源和形式: 相声起源于北京，流行于全国各地。

它是由宋代的“像生”演变而来的，主要用北京话。

也有地方相声。

它的表演形式有：单口、对口、群口三种。

3、学生自主探讨相声的艺术手段：
说、学、逗、唱是相声传统的基本艺术手段。

“说”是说笑话和绕口令等；“学”是模仿各种的卖声、飞禽走手的鸣叫声，喜剧唱腔和各种人物的行为、语言等；“逗”：是捧哏逗笑；“唱”：是编一些滑稽可笑的词、用各种曲调演唱，或把某些唱词、曲调夸张演唱，来引人发笑。

4、学生分子探究口技的的艺术表演形式：
口技是相声的锥形。

古代口技是一种仿生艺术，表演者运用嘴、舌、喉、鼻等的发音技巧来模仿各种声音，使听的人产生一种身临其境的感觉。

表演者多隐身在布幔或屏风的后边，所以也俗称为“隔壁戏”。

（三）、拓展活动：
学生找一段相声给大家表演。

（四）、读一读：
到网上或学校图书室找明末清初林嗣环的《口技》一文读一读，加深对口记得了解。

第20课山东快书
教学目标：
1、知识与能力：
通过本课的学习，使学生了解山东快书的起源，熟悉山东快书的基本表演形式，知道山东快
书的起源地。

2、过程与方法：
通过介绍山东快书的艺术起源，使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。

指引学生熟悉山东快书表演的基本形式，并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书，培养学生学以致用的能力。

3、情感、态度与价值观：
通过学习，了解山东快书飞速发展的原因是多方面的。

除新中国建立这一决定性的社会因素外。

就艺术本身来说，还有下面一些因素：
一方面，形式简通灵活。

手里一副鸳鸯板，打起来就能表演。

尤其适合在工厂、农村、部队开展业余演出活动。

另一方面，地方色彩浓厚。

它用山东方音演唱，朴实粗犷，很有气势。

教学重点与难点：
本课的重点在于引导学生了解山东快书的表演形式，思考山东快书之所以受到喜爱广泛流传的原因。

难点在于对山东快书的起源的介绍。

教材分析：
山东快书是一种彻底的民间艺术，起源于民间，在其形成的过程中经过一代代优秀民间艺人的推广和改进，使得该种艺术形式得到更广泛的认可。

解放后山东快书主要是在高元钧和杨立德两位民间艺人的推动下，扩展了其影响。

教学过程：
（一）课题导入：
放一段山东快书，让学生直观感受山东快书的表演形式。

(二）、探究新知：
1、学生自主探究山东快书的发源和发展：
山东快书发源于山东临清、济宁、菏泽一带的说唱艺术形式，至今已有一百多年的历史。

当初山东大鼓盛极一时，山东大鼓里有一个牌子，叫做“窜钢腔”山东快书就是在它的基础上发展起来的。

2、学生自主探究山东快书的表演形式：
山东快书的表演者，手持两块主板或钢板，以快节奏击板叙唱，因此它又名快板书。

这一民间曲艺最初传说武松故事，所以曾名“武老二”3、探究山东快书产生于临清、济宁一带的原因：因为这里有京杭大运河上的几个大码头，是商贾（gu)云集之地，有对娱乐活动的需要。

在这种情况下，说唱艺术开始流行，为山东快书的形成提供了良好的条件。

（三）、拓展活动：
1、找一找：
上网查一查关于山东快书的起源，还有哪些不同的说法。

2、读一读：
当哩个当，当哩个当，
当哩个当当哩个当当哩个当！
闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。

那武松学拳到过少林寺，功夫练到八年上。

见课本53页。

第21课时皮影戏与木偶戏
教学目标：
1、知识与能力：
通过本课的学习，使学生了解皮影戏和木偶戏的基本特点，知道皮影戏和木偶戏的起源以及各自的演出特点，了解皮影戏制作和角色分类。

2、过程与方法：
通过介绍皮影戏的表演方式，与早期电影类比，培养学生的对比思维能力；引导学生认识皮影戏的较色，知道皮影戏和戏曲之间的联系。

带领学生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式，引导学生比较皮影戏和木偶戏的异同，锻炼学生归纳总结的能力。

3、情感、态度与价值观：
通过本课的学习，使学生了皮影戏和木偶戏这两种极富中国特色的古代娱乐方式，知道中国古代艺术源远流长，感受古代艺术强大的生命力，从古代到现代，依然为观众喜爱和接受。

教学重点与难点：
本课主要介绍中国古代两种艺术表象形式：皮影戏和木偶戏。

重点在于引导学生了解皮影戏的表演特点，知道木偶戏的起源时间和表演形式。

难点在于对皮影戏和木偶戏认识的基础上，要引导学生归纳出二者的异同。

教材分析：
皮影是皮影戏的基础，具有一定的透明性，其色泽明亮艳丽，具有独特的美感。

皮影戏表演的技艺也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四个皮影的动作外，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白，唱腔。

木偶的种类也很多，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。

教学过程：
（一）、课题导入：
多媒体放映皮影戏和木偶个一小段，叫学生直观感受皮影戏和木偶戏的艺术表演形式。

（二）、探究新知：
1、学生自主探究皮影戏的表演形式和起源：
皮影戏起源于陕西地区，是用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的艺术形式，有艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。

皮影戏是世界上最早有人配音的活动影画艺术，有人甚至认为它是现代电影的始祖。

2、师生共同自主探究皮影戏的较色分类：
（1）、学生自读课本，了解皮影戏角色的五个类别：生、旦、净、末、丑五个类别。

（2）、学生自读课文了解皮影戏的表演技术和表演形式。

，真正理解“一口述说千古事，双手舞动百万兵”的含义。

（3）、师简介五个角色的特点：
生旦净未丑是中国戏剧中人物的行当分类，具体讲，生分为小生、老生和武生三种；旦分花旦、刀马旦、老旦、青衣旦四种；净指花脸；末为年龄较大的男子；丑则是丑角，分文丑角和武丑角两种。

不同戏剧角色的化妆是不同的，一般而言，“生”与“旦”都是略施脂粉，达到“千人一面”的效果，“丑”和“净”则是以色彩勾勒为主。

（4）、学生自主探究了解汉武帝：学生读课文第三自然段。

（5）、学生阅读课文第四自然段：了解掌握木偶戏的表演艺术形式和发展：
木偶戏又称傀儡戏，是由演员的幕后操纵木偶来表演的一种艺术形式。

三国时已有偶人进行杂技表演，隋代开始用偶人表演故事。

木偶戏的"演员”是双重的，真正当中演出的是“木偶”。

阅读课文第五自然段。

（6）、师向学生简介布袋木偶、提线木偶和张杖头木偶、铁线木偶：
布袋木偶：布袋木偶起源于清代中叶，又称“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。

一般
偶人身高0.27米或0.40米，头部中控，颈下缝合布袋连缀四肢，外着服装，演员的手掌深入布袋作为偶人躯干，五指分别撑起头部及左右臂，相互协调操纵偶人做各种动作。

艺人大多用此来演民间故事和神话传说，最为儿童喜爱。

提线木偶和杖头木偶：是木偶戏中最常见的两种。

提线木偶是在木偶的重要关节部位。

如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作，又称线偶或线戏,也叫悬丝木偶。

铁线木偶：铁线木偶也叫铁枝木偶，南方地区，这种木偶一般高1米到1.5米，偶头为彩塑泥头而驱赶则有木质、双手用纸、双腿以及双足木头。

（三）、拓展活动：
做一做：
相关资料，了解简易木偶的制作方法，自己动手试一试。

第22课杂技
教学目标：
1、知识与能力：通过本课学习，使学生了解杂技的基本门类和杂技在历史上的发展情况，知道中国著名的杂技之乡-----河北吴桥。

2、过程与方法：通过介绍杂技的发展历史，使学生了解杂技的这种艺术种类的发展变迁过程。

指导学生熟悉杂技表演的基本种类，知道大概念和小概念的包含关系。

通过对河北吴桥的介绍，引领学生会寻找典型的事例来了解事物的办法。

3、情感态度价值观：通过本课的学习，使学生了解杂技艺术在古代的源远流长性，知道中国在即在世界上都享有很高的声誉，培养学生民族自豪感。

同时通过介绍中国杂技之乡-----河北吴桥，使学生知道杂技表演：“台上一分钟、台下十年功”的特点，培养学生勤奋刻苦的学习态度。

教学重点与难点：
本课的教学重点在于使学生掌握杂技在中国的源远流长性，而难点在于杂技种类的介绍以及在记载历史上的其他称为。

教材分析：众所周知，吴桥杂技的历史源远流长，在其长期的发展过程当中，河北吴桥形成了“惊、险、奇、绝”的艺术特征。

教学过程：
（一）、课题导入：
多媒体放一段杂技。

问谁知道杂技的故乡是哪？
（二）、探究新知：
1、学生自主探究杂技的表演艺术：
杂技是一门以人体特技艺能为中心的表演艺术。

它包括各种徒手滚、翻、扑、跌技巧，各种手技、顶技、蹬技、车技和高空悬吊及腾跃技巧；还有变化神奇的戏法，比如幻术、魔术、马戏和种种驯兽节目等。

独特的丑角滑稽表演，也是现代杂技的重要内容。

2、薛申自主探究杂技的起源和发展：
杂技艺术在中国已有两千年多的历史。

杂技在汉代成为“百戏”，隋唐时叫做“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞，杂剧，才称为杂技。

到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，在那时，就有人能表演挑一旦水在绳索上行走的绝技了。

新中国成立后，杂技艺术焕然一新，许多省、市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。

许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖。

3、学生自主探究在即的故乡河北吴桥：
学生分组探究杂技之乡吴桥，真正理解谚语“上至九十九，下至才回走，吴桥耍杂技，人人有一手”：河北吴桥是我国著名的杂技之乡。

无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，当地人随时都会翻一串跟斗，便机头魔术。

有的孩子打油买醋时，把装满油和
醋的瓶子放在小拇指上托着走，点滴不洒。

（三）、拓展活动：
说一说：
每年的春节晚会上，都安排有精彩的杂技表演，和小伙伴们交流一下你记忆中印象最深的杂技节目是那一个。

第七单元诗词诵读（二）
指导思想：
以科学发展为基本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为基本目的，立足现实，着眼将来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

，
第23课《代出自蓟北门行》（节选）
一、经典回放：（见课本）
教学过程：
二、简介《代出自蓟北门行》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读
1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（
1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第24课《满江红》（节选）
一、经典回放：（见课本）
教学过程：
二、简介《满江红》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读
1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第25课《赴戍登程口占示家人》（节选）
一、经典回放：（见课本）
教学过程：
二、简介《赴戍登程口占示家人》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读
1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性
问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第26课《从军行》（节选）
一、经典回放：（见课本）
教学过程：
二、简介《从军行》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读
1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第八单元中华河流
教学目标：
1、通过本单元的学习，使学生了解黄河是华夏文明的发源地，是中华民族的母亲河。

2、引导学生回顾和学习有关长江的古带诗篇，增加学生相关的知识积累，培养学生的知识迁移能力。

3、让学生知道我国优厚的自然条件，祖先为我们床草的辉煌的传统文化等。

教学重点与难点：本单元的教学重点是向学生介绍三大河流的发源地，在世界的位置以及分别对中华民族的发展所起的作用。

难点是三大河流分别对中国南北地区的政治、文化、经济发展与交流所起的作用。

教材分析：黄河、长江和大运河，流贯全国，沟通南北，孕育、滋养了灿烂的中华文化。

他们对锦绣中华的意义，如同主动脉之于人的身体。

一代又一代的人们，在这些合流两岸栖息生存，繁育发展，人们也给予了它们崇高的礼赞。

在历史的长河上，这些河流所流淌的不仅
有自然的河水，更有绵长厚重的文化。

教学安排：三课时
第27课黄河
教学目标：
1、知识和能力目标
用普通话正确流畅、充满感情地朗读课文。

利用多媒体辅助教学，了解时代背景，激发爱国热情，打动学生心灵。

2、情感态度与价值观目标
体会诗歌蕴含的浓烈的爱国热情，培养爱国情怀。

重难点及策略：调动学生情感，充满感情地朗读课文。

一、教学目标:
1．了解黄河演变的过程和变化的原因，培养学生保护大自然的意识。

2．理清课文脉络，给课文分段，概括段落大意。

3．了解黄河的变化给人们的教训
4．有感情地朗读课文。

二、教学重点
1．了解黄河演变的过程和变化的原因，培养学生保护大自然的意识。

2．了解黄河的变化给人们的教训。

三、教学时间一课时
四、教学过程
（一）揭示课题：
黄河，我国第二大河。

我们的祖先很早很早以前就生活在黄河流域，黄河是中华民族的骄傲。

可是很多年以来，黄河也给两岸人民带来了灾难。

我们这篇课文记述的就是黄河变化的情况。

学习了这篇课文，我相信同学们都会感到保护大自然，保护我们的生存环境是何等重要。

（二）初读课文，了解内容，画出有难度的字、词、句，借助字典，或联系上下文理解。

一、情境导入播放多媒体黄河照片及录像
早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。

黄河以其粗犷、勇敢、坚强的风骨，纯朴、踏实、热情而真挚的风度，博大的胸怀，奋进的精神造就了中华民族的性格，黄河就是中华民族的魂。

今天我们要体会吟诵的就是一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌——《黄河颂》。

二、话说黄河(交流课前搜集的资料)
请同学们尽展才华，让我们“话说黄河”，说一说你对黄河知多少。

三、赏读诗歌
1、欣赏配乐诗朗诵
诗人光未然作为时代的歌手出现，站在高山之巅，代表英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。

我们来一起吟诵诗作，感受那澎湃激昂的黄河情、爱国心。

课文一开始讲：“人们都说，黄河是中华民族的摇篮。

”“摇篮”指什么（“摇篮”指发源地。

）从这里可以看出黄河对于中华民族的发展起着很重要的作用。

可是，黄河真的使中华民族幸福安宁吗？没有，请同学们齐读第一段，记住黄河近两千年间的表现。

齐读课文，激发学生了解黄河的积极性。

过去的“摇篮”是什么样的呢？（自然条件很好，气候温暖，森林茂密，土地肥沃。

）板书：摇篮气候温暖森林茂密土地肥沃生息繁衍因此我们的祖先就选择了这里。