隋代成人教育教材的发展历程、特点及启示——以儒家经典教材为例

隋代 成 人教 育教 材 的发展 历程 、特 点 及 启 示
— —
以儒 家经典 教 材为例
李 攀
６０ ６ ） １０８
代 建 国至灭亡仅 三十八 年 ，却创 立 了影 响 了封 建社 会 一 千三 百余 年 的科 举 制 度 。我
文献标识码 ：Ａ
文章编 号 ：１７ ０８ （０ ０ ０ ０ １ ０ ６２— ３５ ２ １ ）５— ０４— ３
隋代是 承前 启 后 的一 个 朝 代 ，文 炀 二 帝 在
位近 四 十年 。在 三 十 八年 的统 治 时 间 中 ，中 国
善 ，“ 性好 学 ，遂通涉 五经 ，尤 好左 氏传 ……每
人” 。徐旷， “ 日阅之 ，因博通五经，明左 氏 春 秋” 。鲁 世达 ， “ 帝 时 为 国子 助 教 ，撰 毛 ｊ 炀 诗 章句义 疏 四十二 卷 ，行 于世 ”８。据清 人皮 锡 【 Ｊ
瑞对 《 隋书 － 籍志 》 的总结 ： “ 《 经 于 易》 云 ： ‘ 、陈 ，郑 玄 、王 弼 二 注 ，列 于 国 学 。齐 代 ， 梁 唯 传 郑 义 。 至 隋 ，王 注 盛 行 ，郑 学 浸 微 。 于 ’
广州广播 电视大学学报
围最 为 广 泛 ：天 官 负 责 宫 廷 ，地 官 负 责 民 政 ， 春官 负责 宗族 ，夏 官 负责 军 事 ，秋 官 负责 刑罚 ， 冬官 负 责 营 造 。记 载 礼 的体 系 最 为 系统 ，既 有 祭祀 、封 国 、丧 葬 等 国 家 大 典 。经 过 魏 晋 南 北 朝 的分裂 动荡 年 代 ，版 图 的 统 一 更 需 要 礼 制 的 约束 和 制度 的规 范 。 由此 ，魏 晋 南 北 朝 时期 自 由玄化 的教 材 建 设 指 导 思 想 为 隋 人 所 摒 弃 。从 当时存 世数 量 看 ，隋代 的 成 人 教 育 教 材 之 一 的 《 礼》 在 当时存 世 “ 右一 百 三十六 部 ，一千 六 百 二十 二 卷 ”１。 ＿ 。为 当 时 五 经存 世 量 之 首 。从 国 。 家重视 程度 和 研 习 规 模 看 ，隋代 的 《 》 远 超 礼 前 代 。５３年 ，隋 文 帝 采 纳 柳 昂 建 议 ，诏 日 ： ８ “ 国 重 道 ，莫 先 于 学 。尊 主 庇 民 ，莫 先 于 建 礼 … …宜祗朕 意 ，劝学 行礼 ”１ “ Ｌ ， 自是 天下 州 县 皆置博 士 习礼焉 ”１ 。６２年 ，隋文帝 “ 令 【］ ０ ２ 敕 杨 素 、苏威 、牛 弘 、薛道 衡 、许 善 心 、虞 世 基 、 王劭 等学 界 博 达 令 望 这 ，修 订 《 礼 》 “ 五 ， 五 礼 ” 即 ： 吉 礼 、 凶 礼 、 宾 礼 、 军 礼 、 嘉 ， 礼 ”１ ＿ 引。“ 皇初 ，高祖 征 山东义 学之 士 ，（ ） 开 马 光 与张 仲 让 、孔 笼 、窦 世 荣 、张 黑 奴 、刘 祖 仁 等俱 至 ，并 授 太 学 博 士 ，时人 号 为 六 儒 。尝 因 释奠 ，高祖 亲 幸 国 子 学 ，王 宫 以 下 毕 集 ，光 升 座讲礼 ，启 发 章 门。 …… 山东 三 礼 学 者 ， 自熊
２１ ０ ０年第 ５期 （ 总第 ４ ） ２期
２１ ０ ０年 １ ０月
广州广播 电视大学学报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｕ Ｎ Ｚ Ｏ Ｐ Ｎ Ｕ ＩＥ ＳＴ Ｏ Ｒ Ａ ＦＧ Ａ Ｇ Ｈ Ｕ ０ Ｅ ＮＶ Ｒ ＩＹ
Ｖ０１ ｌ ． Ｊ Ｏ Ｎｏ ５ ０ｃ． ｔ２０１ ０
国高等教 育 自学考试的发展 也从 中吸取 了宝贵 经验 。本 文 回顾 了隋代 成人 教 育教 材 的发 展 历 程 ，总
结 了教 材使 用的特 点 ，最终指 出 当代 我 国成人 教 育教 材 的建设与 改革 的应然 方向 。 关键词 ：成人教 育 ；经 学；教 材 ；隋代
中图分 类号 ：Ｇ ２ ７０
氏盛行 ，服义浸微 ” 。
一
、
隋代成 人教育 教材发展 历程 二 、隋代成 人教 育教 材发展 的 总体 特点 （ ） 尤 为 重 视 《 》 在 治 理 国 家 中 的 积 一 礼 极 作用
至 隋 ，孔 安 国 、王 弼 、杜 预之 注疏 风 靡 一 时 ，郑 玄 、服虔 之 注 疏 渐 次 式 微 。 随着 国 家 版 图的短 暂 统 一 ，经学 随之 一 统 ，由南 北 朝 形 成
生重大 影响 ，现 时 的 自学 考 试 制 度 也 充 分 吸 取 了隋人 始创科举 考试之 精华 ，“ 科举 考试 这种 以 国家考 试制度 、以官 学 为 代 表 的学 校 教 育 和 以 自学 、书院教学 为辅 助 的社会 教 育 的结合 形 式 ，
也为 自学考试 这 种 集 国家 考 试 、社 会 助 学 和 个 人 自学 于一 体 的 教育 考 试 制 度提 供 了示 范” 。 …
从 选拔人 才 的公 平 层 面 来 说 ，无 疑 具 有 划 时 代 的进步 意义 。同时 也 为 后 世 的考 试 选 官 制 度 产
传 、诗 、书 、周 易 ，兼 善 图 纬 ，恒 以 教 授 为 务 ”３。 “ ｌ 大业 初 ，礼部 侍 郎 徐善 ， Ｊ ｌ ｆ荐徐 旷 、包 恺 、诸徽 、陆 德 明 、鲁 达 为 学 官 ，…… 世 称 左 氏有 文 远 ，礼 有 诸 徽 ，诗 有 鲁 达 ，易 有 陆 德 明” 。杨汪 ， “ 精左 氏传 ，通 三礼 。 ……帝 Ｊ 专 令 百僚就 学 ，与汪讲 论 ，天 下通 儒硕 学 多萃 焉 ， 论 难锋起 ，皆不 能屈 ”５。包 恺 ， “ 兄 榆 ，明 ＿ Ｊ 恺 五经 ，恺 悉 传其 业 …… 聚 众 授 徒 ，著 录者 数 千
的南北经学分立 时代 瓦解 ，北学从此衰亡。元
收稿 日期 ：２ １ ０ ０ ０— ８—２ ３
《 礼》展示了一个完善的国家典制，分管范
作者简介 ： 李攀 （９ ６ ， ，四川攀枝花人 ，在读硕士研究生，研究方向为成人高等教育研究 。 １８ 一） 男
１ ４
２１ ０ ０年第 ５期 （ 总第 ４ ２期 ）
执 经 以授 太子 ” 。房 晖远 ， “ 三 礼 、春秋 三 治
的政治 、经 济 、军 事 、教 育 、文 化 等 各 方 面 均 有所巩 固和 发 展 。在 教育 方 面 ，隋炀 帝 大 业 元 年 （０ ６５年 ） 始设 进 士科 ，一 改魏 晋 以来 “ 上 品无寒 门 、下 品无 士族 ” 的选 官 弊 端 ，使 得 大 批寒 门 士 子 通 过 勤 勉 努 力 进 而 改 变 自身 命 运 。
成 人教 育就是 改 变 已然 承 担 起社 会 责 任 的成 人 个体成 年 个 体 知识 、态度 、能力 以及 价 值 观 的 活动 。教 材就是 在 教 与 学 的活 动 过 程 中所 使 用
的教科 书和涉及 到其他 的学 习材料 。
《 书》云 ：‘ 梁、陈所讲 ，有郑 、孔二家 。齐代， 唯 传郑 义 。至 隋 ，孔 、郑 并 行 ，而郑 氏甚 微 。 ’ 于 《 春秋》 云 ：‘《 氏》 唯传 服义 。至 隋 ，杜 左