春八年级语文下册第一单元2回延安教案

2019 年春八年级语文下册第一单元 2 回延安教课设计 (1)教课目
知与能力
1．认识相关人的文学常及“信天游”的特点。

2．认识代背景，深入理解作品内容。

程与方法
1．频频，领会歌的奏。

2．通朗、研究、合作沟通的方式，品尝言，学比和夸的修辞手法。

感情度与价
领会人革命圣地延安、革命事和革命民众的思想感情，培育家国之
情。

要点点
教课要点
1．认识相关人的文学常及“信天游”的特点。

2．认识代背景，深入理解作品内容。

教课点
1．通朗、研究、合作沟通的方式，品尝言，学比和夸的修辞手法。

2．领会人革命圣地延安、革命事和革命民众的思想感情，培育家国
之情。

安排
2
教课程
第一
一、新入
播放民歌《山丹丹开花》：“一道道的那个山来，一道道水，咱中央噢到北，山丹丹的那个开花，毛主席咱打江山⋯⋯”
听着首烈快、交口称赞的歌曲，你会想起什么呢？，会想起黄土高原，会想起黄土地上朴实的人民，会想起革命圣地——延安。

老一的革命家呀，都延安有深切的感情。

今
日，就我走近敬之，走他的歌，去看看他与延安有着怎的情。

二、自主
1．作者介
贺敬之， 1924 年生，山东峄 ( 今枣庄 ) 人。

今世诗人、剧作家。

他于1940 年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习；1945 年，他与丁毅合作创作了我国第一部新歌剧《白毛女》。

主要诗集有《旭日花开》《农村的夜》《放歌集》《贺敬之诗选》等。

2．背景资料
1956 年，诗人参加西北五省( 区 ) 青年造林大会，回到分别十年的延安，看到延安的巨
大变化，无穷愉悦愉悦。

当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报导，但是青年大会要
举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采纳了最具地方特点的“信天游”的
格式写下这首诗，抒发了对延安的深切以及对党和人民的无穷热爱。

3．知识链接
信天游，也叫“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌。

其形式往常为两行一节，上下
句押韵，一节一韵，诗行有条有理，节奏自由。

有的一节表达一个简独自立的意思，有的
几节组成一组，表达比较复杂的意思。

信天游形式自由，常用来抒怀，亦可叙事；多运用
比兴手法，贴切、自然，加强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。

4．检查预习
(1)校正字音
柳林铺 (p ù)
．
油馍 (mó)
．
眼眶 (ku ànɡ)
．
羊肚dǔ
．
肚子dù．
羊肚 (d ǔ)
．
脑畔 (p àn)
．
一盏 (zh ǎn)
．
床铺pù
．
铺满pū
．
糜子(méi)
．
气喘 (chu ǎn)
．
(2)词语释义
几回回：一回又一回。

白羊肚手巾：白毛巾。

因毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。

登时：马上。

脑畔上：文中指窑洞的顶上。

鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要快速传达的紧迫信函。

(3)词语辨析“呼喊”和“呼唤”都是动词。

“呼喊”既能够表示“呼唤”，也
能够表示“呼
喊”。

“呼唤”指叫人来，多用于抽象事物。

三、合作研究
初读课文，整体感知
1．本文一共分为几个部分？谈谈每个部分的粗心。

答案示例：一共分为五个部分。

第一部分：诗人分别延安十年后，重回“延安母亲”的怀抱，与亲人相见时的愉悦和
愉悦之情。

第二部分：诗人追想当年在延安的生活，表现了诗人与“延安母亲”的血肉关系。

第三部分：诗人描述了与亲人会面聚会的场面，表达了相互之间深沉的友情。

第四部分：描述延安新貌，赞叹十年来党领导下的延安发生的巨大变化。

第五部分：颂扬延安光芒历史，也展望了延安美好的明天。

2．频频朗诵诗歌，掌握全诗的感情基调，并在朗诵的过程中思虑：文本的五个部分各
应读出如何的感情？
答案示例：全诗的感情基调：热忱、高兴、和蔼、高昂。

第一部分：激动、跳跃。

第二部分：深沉。

第三部分：诚挚、和蔼。

第四部分：热
情、明快。

第五部分：激越、高昂。

3．诗人写作这首诗抒发思想感情的线索是什么？
答案示例：全诗以诗人分别十年后重返延安的所见所闻所想为线索。

4．通读全文后，谈谈延安是以如何的形象出此刻诗人的诗里的。

答案示例：延安是以一位母亲的形象出此刻诗人的诗里的。

如“母亲延安就在这
里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”。

四、讲堂小结
既然诗人称延安为“母亲”，在分别了十年以后，必然有很多想对母亲倾吐的感情，
那么诗人在诗歌中倾注了自己对延安的哪些感情？同学们能够频频朗诵课文，从字里行间
仔细推测。

五、练习设计
请达成本课对应训练。

第二课时
一、课前复习
1．贺敬之是今世________、 ________。

1945 年，他与丁毅合作创作了我国第一部新
歌剧《 ________》。

主要诗集有《________》《农村的夜》《放歌集》《________》等。

2 ．信天游，也叫“________”，是流行于陕北的一种________ 。

其形式往常为________，________， ________， ________， ________。

答案示例： 1. 诗人剧作家白毛女旭日花开
贺敬之诗选 2. 顺天游民歌两行一节上下句押韵一节一韵诗行有条有理节奏自由
二、新课导入
同学们，这节课我们一同来剖析本文的句子，领会诗人的感情吧！
三、合作研究
( 一 ) 精读课文，内容研究
1．在诗歌的第一部分中，诗人是如何表达他回到延安时的激动心情的？
答案示例： (1) 用表示大幅度动作的富裕力度的动词，来反应其心里的激动，如“抓、
贴、搂、扑”等。

“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭露了诗人的心里，假如
不过运用“激动”“愉悦”等词语，必然无此成效。

(2)省略号的运用能启迪读者的想象，令人感觉诗歌除了形诸文字的内容以外，还有不
尽之意，没法一一陈述，进而让读者去体会、联想。

(3)拟人化的环境描绘反应出的恰正是诗人心里的自我感觉。

与其说是“杜甫川唱来柳
林铺笑”，倒不如说这是诗人的心儿在歌唱、欢笑。

2．在第二部分中，“延安母亲”究竟教会了诗人什么呢？诗歌是如何写的？为何要
这样写呢？
答案示例：“东山的糜子西山的谷，/ 肩膀上的红旗手中的书。

”这两句详细地写出了
诗人在延安学到了生产斗争的知识和本事，又学到了文化，学到了革命道理。

延安的“小
米饭”，延安奋发图强的革命精神和革命传统，培育诗人成长，所以，诗人像吃奶的羊羔
“眼望着妈”相同，关于延安感谢不尽；就像树梢、树枝、树根牢牢连在一同相同，延安
的父同同乡与诗人相同是血肉相连，那边是“亲山亲水有亲人”！
诗歌表达不宜直白，内容、文字要归纳，形象与思想要详细，正因这样，这首诗运用了诗歌传统的表现手法——比兴、借代、拟人等，揭露了诗人关于延安热爱、感谢的原
因。

3．第三部分主要写诗人与延安亲人相见时的场景，请剖析诗人是如何表现亲人相见时
的热忱、诚挚之情，延安人的成长和他们漂亮、朴实的心灵的。

答案示例： (1) 环境的衬托、衬着，说明延安人的热忱好客。

(2)选用有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型形象，写出了延安人的贡
献和成长。

(3) 运用夸张和比喻的修辞手法，“一口口的米酒千万句话，/ 长江大河起浪花”，从侧面反应讲话两方同心合意，讲话内容异样丰富。

4．第四部分中“母亲延安换新衣”一句运用了如何的写作手法？这一部分是如何详细
写的？
答案示例： (1) 用“ 新衣”写延安的化，是人手法。

写既有明的形象，又
包括着丰富的感情。

(2)在详细描绘延安化，人典型的资料，用排比、、复叠的手法，使延安之“新” 然眼前。

5．第五部分写到了家岭、宝塔山、园。

想想，人什么要将部分内容放在
最后？
答案示例：是一步从革命史的角度，歌延安的功，歌党和党的袖。

写既能突出延安的“特别性”，即“个性”，又能一步表达人延安的原由。

者到里，于延何在代革命史上的地位，怎能不油但是生敬意！可是，写其实不
是、口号式的，人予段光的革命史以色、形、光的明形象，将“
旗”“脚迹”“灯光”等详细而富裕象征意的事物写入中，令人来毫无乏味、教
之感，相反，在形象中感觉到革命的力量非常巨大，随着党，沿着党引导的道路前，星
星之火，定能燎原。

( 二 ) 品文，句段析
1 ．理解“心口呀莫要么害地跳，/ 灰呀莫把我眼睛住了⋯⋯”中“莫
要”“莫把”两个。

答案示例：“莫要”“莫把”是两个表示乞求的，明人没法控制自己心里激
的情。

2．如何理解“杜甫川唱来柳林笑，/ 旗把手招”中的？
答案示例：句中的“唱、笑、挥手”表了延安老区曾在里斗、生活的
人的烈迎。

3．本于1956 年 3 月 9 日写于延安，当作者并无走开延安，那么以“身翅膀
吧脚生云， / 再回延安看母！” 尾是否是与矛盾呢？
答案示例：不矛盾。

“再回” 扣目和开第五句“⋯⋯几回回梦里回延安”中的
“回”字，首尾呼，构融。

然人未走开延安，但走开延安是所必然。

人
怎么舍得呢？所以，人用了一种富裕浪漫色彩的尾来表达自己与延安的没法切割
的感情。

同，的尾包括了人延安必然会与祖国各地一，速展，大步
前的。

所以，人人没有走开，但思想已到了未来。

人着史的符合
的展，未来延安更人的情形，所以，到了那，他希望“再回延安看母
”。

的尾，正是言意，意深而情更深！
( 三 ) 熟文，要旨研究
诗人在诗中写了哪些内容？表达了什么感情？
答案示例：诗人经过对回延安的所见所闻所想和对延安巨变的描绘，颂扬了在共产党
领导下的延安人民在革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和获得的绚烂成就，抒发了诗
人重游革命圣地的无穷愉悦和对延安、延安人民及革命事业的非常热爱之情。

( 四 ) 赏读课文，鉴赏评论
1．巧用修辞，精妙传神。

答案示例：本诗中夸张、拟人、比喻等修辞手法的成功运用，使诗的情境更为突出、
鲜亮，加强了表达成效和艺术感染力。

如“双手搂定宝塔山”运用了夸张的修辞手法，传
神地写出了诗人延安的热切心情。

又如“母亲延安换新衣”运用了拟人的修辞手法，把物
看作人来写，给读者以鲜亮的印象。

再如“长江大河起浪花”运用了比喻的修辞手法，表
现了亲人相遇时热忱畅聊的情形。

2．善用比兴，感情深切。

答案示例：本诗大批使用了比兴手法，并且努力使上句与下句在内容上有贴近的联
系。

“树梢树枝树根根，/ 亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父同同乡的血肉关系，运用得贴切、自然，加强了诗的音乐性。

如“羊羔羔吃奶眼望着
妈， / 小米饭养活我长大”，这两句以羊羔吃奶喻战士成长，十分和蔼、自然，它不但写出
了延安母亲对革命子女的养育之恩，同时也写出了革命子女对延安母亲的依恋之情，艺术
形象新奇感人。

“白生生的窗纸红窗花，/ 娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描绘环境的作用。

信天游中“兴”的表现手法，常常给读者以很大的想象空间，使感情表达有
更充足的力量。

( 五 ) 课外拓展，对照延长
拓展阅读：谈谈贺敬之的《三门峡——梳洗台》与《回延安》的异同。

三门峡——梳洗台
望三门，三门开：
“黄河之水天上来！”
神门险，鬼门窄，
人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷，
暴风万里走东海。

望三门，三门开：
黄河东去不回来。

昆仑山高邙山矮，
禹王蹄青苔。

去“ ”开不家，
旁空留“梳台”。

梳台啊，千万，
梳台上何人在？
云遮明，
黄水吞金。

但那：艄工挥泪去，却不：黄河女儿梳来。

梳来啊，梳来！——黄河女儿白。

挽断“白三千丈”，
愁黄河万年灾！
登三，向海：
我青春何来？！
何来啊，何来？⋯⋯——古生我新一代！旗，天地开，
史万卷脚下。

大笔大字写新篇：
社会主——我来！
我来呵，我来，
昆山惊邙山呆：
展我治黄万里，
先扎黄河腰中——神平，鬼削，
人三声化埃！
望三，不在，
明天要看水开。

令李白改句：
“黄河之水手中来！”河星光落天下，
清水清风走东海。

走东海，去又来，
讨回黄河万年债！
黄河女儿容貌改，
为你重整梳洗台。

青天悬明镜，
湖水映光彩——
黄河女儿梳洗来！
梳洗来呵，梳洗来！
百花任你戴，
春色任你采，
万里锦绣任你裁！
三门闸工正年少，
幸福闸门为你开。

并肩挽手唱高歌呵，
无穷青春向未来！
答案示例：相同：(1) 文学款式相同：两篇文章都是诗歌。

(2)写作目的相同：两首诗都抒发了诗人对祖国河山的无穷热爱之情。

(3)构想方式相同：两首诗都是以“追忆历史—喜欢今日—畅想未来”为构想线索。

(4)修辞手法相同：两首诗都运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法。

不一样： (1) 诗歌形式不一样：《三门峡——梳洗台》是自由诗；《回延安》是民歌体( 信天游 ) 。

(2)诗歌内容不一样，表达的中心不一样：《三门峡——梳洗台》抒写的是对黄河的感
觉；《回延安》抒写的是回延安的感觉。

(3)特点不一样：《三门峡——梳洗台》气吞河山，富裕浪漫主义色彩；《回延安》
气概高亢悠久，突出了民歌特点。

四、讲堂小结
贺敬之在分别延安十年以后欣喜地感觉到了延安母亲的巨大变化，他希望“荣耀的延
河”永久在前头。

诗人以赤子之心颂扬了延安精神，从中我们感觉到了诗人跳动着的脉搏
——对“母亲”延安的那份永不消灭的真情。

五、练习设计
请达成本课对应训练。

六、板书设计
回延安——激动情满怀——愉悦
颂扬延安忆延安——圣地养育“我”——感谢
精神
回延安话延安——欢聚话今昔——愉悦
表达赤子看延安——旧貌换新颜——颂扬
之心祝延安——圣地大贡献——热爱。