高中语文粤教版必修3：单元质量检测三含解析

单元质量检测三
(时间：150分钟满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。

乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎
陆邵明
乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。

相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。

然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。

乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。

那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。

具体来说，要从以下两方面着力。

一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。

充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好
特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。

保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。

政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。

二是打造创新引擎，开发利用好文化资源。

合理开发利用乡愁资源，要做好科学规划与引导。

在宏观层面的总体布局中，应正确协调好新区与老区、工业区与居住区的关系，对乡愁特色资源有干扰影响的建筑、产业或项目，应明确处理措施。

此外，以“乡愁”为着眼点引导小城镇特色发展，需要结合当地的实际情况循序渐进。

基于乡愁记忆的城镇保护与发展是一个渐进过程，不要盲目求快、求大、求高，而要远近结合、量力而行。

在模式机制上可以借鉴先进地区经验，在推动小城镇特色发展方面，政府、市场、民间力量要分工协作、形成合力。

政府不能大包大揽，要守住乡愁文化底线；市场不能为所欲为，要遵守规矩、担起责任；民间力量不能盲目跟风，需要引导与培育。

只有在尊重地方文化特色、定居者的生活习惯的前提下，重新组合既有资源、要素，综合考虑产业发展、就业岗位、住房保障等因素，摸清乡愁记忆的来龙去脉，充分发
挥体制内外的合力，才能让小城镇保持特色、健康发展。

总之，对于小城镇特色发展来说，乡愁是一面镜子，一方面审视“旧”故乡过去的发展历程，另一方面照亮“新”故乡未来的发展方向。

对于政府来讲，职责是守住底线，科学引导乡愁资源保护与开发利用；对于众多游子而言，将乡愁记忆化为建设故乡的行动才是祛除乡痛的最好良药。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A．乡愁记忆是一种无声无形的力量，它能让人们不管走多远都想要返回故乡。

B．随着城镇化、现代化的发展，乡愁已经成为人们的记忆和节日返乡的一种痛。

C．小城镇中的特色老街、有时代印记的建筑和有故事的活动场所都是应该得到保护的。

D．建设有特色的小城镇，需要多方协作，合力发展，其中市场承担着最重要的作用。

解析：A项，“它能让人们不管走多远都想要返回故乡”曲解文意，原文是“能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点”。

B项，“已经成为人们的记忆和节日返乡的一种痛”错误，原文第二段说的是“乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的‘一幅画’，更不能沦为春节返乡的一种乡痛”。

D项，“其中市场承担着最重要的作用”，无中生有，原文只提到“市场不能为所欲为，要遵守规矩、担起责任”。

答案：C
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项(3分)()
A．文章由当前乡愁记忆面临困境出发，讨论了乡愁记忆在我国小城镇建设中的作用。

B．文章首段提出问题，之后就此问题进行了解答，最后一段总说，重申乡愁的作用。

C．文章从保护原有文化和创新开发文化资源两方面论述了怎样利用乡愁资源的问题。

D．文章论述严密，除了方法外，还给出了注意事项，对政府、市场、民间力量提出警示。

解析：B项，“首段提出问题，之后就此问题进行了解答”不正确。

本文在第二段提出问题“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”，第一段只是对乡愁记忆的现状进行了阐释。

答案：B
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项(3分)()
A．如果能有效开发利用乡愁资源，就可以很好引导我国小城镇建设特色、健康发展。

B．要使小城镇健康发展，就要保育好城镇地方文化资源，不改变城镇地方文化形式。

C．基于乡愁记忆的城镇保护和发展是一个渐进的过程，所以当地政府不能贪大求快。

D．乡愁对于小城镇特色发展来说有较大作用，所以政府可在乡愁记忆上着力。

解析：B项，“就要保育好城镇地方文化资源，不改变城镇地方文化形式”不全面，第三段提到“坚持守住底线，保护保育好文化资
源，充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源”等措施，第四段也提到“打造创新引擎，开发利用好文化资源”。

另外，“不改变城镇地方文化形式”与原文不符，文中说的是“尊重地方文化特色”。

答案：B
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。

柴达木的诗意(节选)
徐迅
在柴达木，最具大气磅礴诗意的，当是昆仑山。

驱车去昆仑山口，从车窗向外瞭望昆仑山，昆仑山在我们面前逶迤而来，又逶迤而去。

仿佛天边，又恍惚眼前，显得神圣而高邈。

时近时远，雪之皑皑，或冰之消融，昆仑山幽峭的峰影，就这样总在我的眼里叠印着。

诗人们坐在车上，一路看，一路兴奋不已。

昆仑山有着无数的经典神话和故事。

在我接受的教育里，《女娲炼石补天》《精卫填海》《白娘子盗仙草》等等，都是在这里产生的。

这些神话和故事，不仅赋予我童年和少年岁月一种浪漫、丰富的遐想，还使我成年后的记忆常常发生错觉。

比如，因为白娘子为许仙盗仙草，我以为昆仑山是一座灵山……在我开始有“山”的印象后，昆仑山似乎就是一座遥不可及的山，一个斑驳陆离的梦。

洋溢无限诗意的昆仑山，首先是一座诗歌的高峰。

从屈原的“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”(《九歌·河伯》)，到岑参的“扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌”(《武威送刘单》)……古代的诗人从没上过昆仑山，奇怪的是，他们却一直把昆仑山当成他们歌之咏之的对象。

走在昆仑山，车上的诗人七嘴八舌，各自搜索各自的记忆，或摇头晃脑，吟诵出古人写昆仑的一首首诗；或故作惊叹，诧异古代诗人未到昆仑，竟给昆仑留下了许多千古流传的诗篇……说着说着，他们便有些自豪，觉得古人还没有他们幸运，不像他们双脚能踩上昆仑坚实的土地。

在他们的心里，昆仑山是诗歌的山，是中国诗歌的圣地，是他们要崇拜的圣山。

仿佛是一种印证与神示，海拔的高度让诗人们就有异样的感觉，心里很快也有了朝圣者不敢怠慢与轻侮的一种意识——觉得朝拜昆仑，一定得有某种庄严的仪式。

从柴达木到昆仑山口海拔3700米的昆仑河的北岸，就有一座名叫纳赤台的神泉。

这里，“纳赤台”系藏语译名，有“沼泽中的平台”的意思，当地人称“佛台”。

这里的泉水即便在隆冬时节也奔涌若流，从不封冻。

这里也是昆仑山的一大奇观。

据说，前来洗涤及朝拜可福运绵长。

到了这里，诗人们便下车，纷纷围着神泉，虔诚地捧起神泉水或饮，或净着手……仿佛在洗涤某种“不洁”，一如当地前来此地
洗涤及朝拜的藏民，一脸郑重其事与真诚。

我们终于抵达昆仑山口。

一下车，站在昆仑山口，我心里忽然就隐隐地出现了一丝失望——这里，既没有昆仑六月飞雪的奇观，也没有想象中昆仑山的巍峨与雄浑。

我看到的只是一个山脉的狭口。

狭口的浅山坡上，尽管也有哈达与写满梵文的彩幡在风中舞蹈，但更多的是标示海拔，或位置，或地理指示的各式各样的石碑。

有那么一刻，我脑海里多年积攒的关于昆仑山浩浩荡荡、苍苍茫茫、挺拔高峻、雄奇壮美、磅礴奇峭等词语都消失得无影无踪，唯有一种头疼欲裂的激烈的高原反应。

伫立在山口，我像是踩进了一个虚无缥缈的梦里，突然一时无语。

把头缓缓抬起，我巡视着面前矗立的一块块石碑，目光最后投向嵌着索南达杰的照片的那一座白色的石碑上，心里更有说不出的苍凉。

我知道，索南达杰这位年轻的县委书记，为了保护藏羚羊，被偷猎者残忍地杀害，但直到死，他还保持着端枪的英雄的姿势。

我的眼睛有些湿润。

风过耳，天地间顿时有一种巨大的、神秘的静谧。

这下，我突然明白，我一时无语。

面对巍巍昆仑，人的所有尘世的想法陡然就失去了力量，都被消融得一干二净。

这自是另一种词语抵达的诗意，也是柴达木最为深刻的地方。

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()
A．文章首段紧扣标题，突出了昆仑山在柴达木的与众不同的特点，起到了先声夺人的效果。

B．古代诗人从没上过昆仑山，却把它作为歌咏对象，写出了不朽诗篇，这说明昆仑山在诗人们心中的分量很重。

C．虽然见到的昆仑山与作者想象中的不同，但索南达杰的石碑使其眼睛有些湿润，其中有感动，更有敬佩之情。

D．“我像是踩进了一个虚无缥缈的梦里，突然一时无语”写出了“我”为昆仑山所震撼而失语的心理。

解析：D项，结合文本内容“我心里忽然就隐隐地出现了一丝失望”分析可知，是失望，再加上高原反应，是一种生理上的反应，而不是为昆仑山所震撼而失语的心理。

答案：D
5．文中写了许多与昆仑山相关的传说、诗歌，有什么好处？请简要分析。

(6分)
答：__________________________________________________ _____________________________________________________
解析：文中写的许多与昆仑山相关的传说、诗歌的作用，需要结合文本具体内容分析，“《女娲炼石补天》《精卫填海》《白娘子盗仙草》等等，都是在这里产生……昆仑山似乎就是一座遥不可及的山，一个斑驳陆离的梦”“洋溢无限诗意的昆仑山”，丰富了文章的内容，使得昆仑山充满了神秘感。

“昆仑山是诗歌的山，是中国诗歌的圣地，是他们要崇拜的圣山”，突出了昆仑山在中国文化中的地位；增强了文
章的趣味性、可读性。

答案：①文中引用了《女娲炼石补天》等传说及古人所写的诗句，丰富了文章的内容，使得昆仑山充满了神秘感，突出了昆仑山在中国文化中的地位；②增强了文章的趣味性、可读性，从而吸引读者。

6．作者为什么说“在柴达木，最具大气磅礴诗意的，当是昆仑山”？(6分)
答：__________________________________________________ _____________________________________________________
解析：说“在柴达木，最具大气磅礴诗意的，当是昆仑山”的原因，主要从昆仑山的特点和文化内涵角度分析。

“昆仑山在我们面前逶迤而来，又逶迤而去。

仿佛天边，又恍惚眼前，显得神圣而高邈。

时近时远，雪之皑皑，或冰之消融，昆仑山幽峭的峰影，就这样总在我的眼里叠印着”，昆仑山大气磅礴，巍峨幽峭，显得神圣而高邈。

“昆仑山有着无数的经典神话和故事”，昆仑山有数不清的传说与诗歌。

“面对巍巍昆仑，人的所有尘世的想法陡然就失去了力量，都被消融得一干二净。

这自是另一种词语抵达的诗意，也是柴达木最为深刻的地方”，昆仑山人们的英勇献身精神让人在尘世中的想法全部消失，心灵得到升华。

答案：①远望昆仑山，昆仑山大气磅礴，巍峨幽峭，显得神圣而高邈，富有诗的意蕴。

②昆仑山有数不清的传说与诗歌，赋予人一种浪漫、丰富的遐想，是一个斑驳陆离的梦，洋溢无限诗意。

③昆仑山人们的英勇献身精神让人在尘世中的想法全部消失，心灵澄静，得到
升华。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：
中国信息通信研究院公布的数据显示，2016年国内手机市场出货量为5.6亿部，未来几年每年更新量可能达到4亿至5亿部，而此前已经沉积了约10亿部废旧手机，但目前却只有2%左右的回收率。

手机属于电子产品，在蕴含多种贵金属的同时也意味着，一旦处理不当，这些资源反而会成为环境污染的“帮凶”。

即使手机闲置在家，也终将会老化，面临被丢弃的结果。

随意丢弃这类电子产品很容易将其中的汞、铅、水银、镉、多溴联苯和多溴二苯醚以及其他放射性物质释放到水、土壤和大气中。

再者，由于我国垃圾分类制度推行刚刚起步，废旧手机被随意丢弃之后，难免混入其他生活垃圾之中，进入填埋场或者是垃圾焚烧厂。

无论是手机塑料外壳，还是锂电池，燃烧所释放的有毒气体将直接造成污染甚至致癌。

(摘编自中国环保在线网《废旧手机回收之路
遇阻沉默的千亿市场何时爆发》) 材料二：
有业内人士透露，以5～10年前的废旧手机为例，每吨可以提炼出200～300 g黄金，1 000～3 000 g白银，100 kg左右铜，以及几克
到十几克不等的钯、铂金。

而传统的承包矿山做金矿开采，一吨金矿石的含金量大概也就只有15～20 g。

相比之下，一吨废旧手机的黄金含量要远高于一吨金矿石的黄金含量。

废旧手机拆解，这是“暴富”的生意。

但同时，在“洗金”的过程中产生的废水和拆解后废弃的垃圾，对环境造成了污染。

如何培育消费者的回收习惯，也是个难题。

一来，消费者缺乏对回收商的信任，担心信息安全隐私问题；另一方面，对回收手机的价格，消费者也会经常和回收商产生分歧。

(摘编自《天津日报》《废旧手机都去哪儿了》) 材料三：
手机厂商回收旧手机，即便定价偏低，用户也是可以接受的，因为它无需消耗用户讨价还价的时间成本以及交易过程中的沟通成本，还避免了交易过程中的欺诈现象，关键是渠道正规、用户对其信任度高。

在当前来看，苹果公司的做法值得其他厂商借鉴。

今年3月，在推出iPhone7半年后，苹果再一次上线以旧换新服务，这一次苹果甚至将旧手机的类别扩展到了Android手机。

(摘编自中国通信网《废旧手机回收会不会是
手机厂商未来的一个大生意？》) 材料四：
完善废旧手机回收处理体系，具体来讲，可以从以下几方面发力：制定专门的法律法规。

应尽快完善相关法律法规，以保证废旧手机的高效回收与合理利用。

依靠先进的技术、工艺和专门的技术人员。

只有进行高效的无害化处置，才能避免对环境造成二次污染，因此，拆解、处理废旧手机需要走规范化、产业化的道路，坚决取缔、严格查办非法手工拆解翻新作坊。

谁生产谁收购，构建环保回收产业链。

鼓励手机生产商完善回收体系，在运营商的营业网点和手机专营商店设置回收箱，筹建网上旧手机回收站等，增加废旧手机的回收途径。

规范管理回收市场，让用户维权时有法可依。

相关部门应加强对废旧手机回收企业的监督管理，在保证企业获取利润的同时，最大限度地提高回收价格，保障用户权益。

还要加大对手机信息彻底清除的研究应用，消除用户对信息安全的顾虑。

打造全程可追溯的管理体系。

在相关法律法规的框架内，手机生产商可通过一定方式，实现手机生产、销售、使用、回收整个使用周期的全程可追溯，让消费者知晓回收手机的价值、流向和处理方式；同时，明确手机生产商的回收责任，将生产、回收数量作为企业测评的重要指标，鼓励企业把回收业务做大做强。

(摘编自《光明日报》《废旧手机回收须完善体系》) 7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()
A．数据显示，我国废旧手机存量很大，但回收率并不高，对这些废旧手机进行有效回收处理，这些资源反而会对人们产生很大的危害。

B．废旧手机闲置在家、随意丢弃、非法手工拆解，都会将有毒和放射性物质释放到水、土壤和大气中，还会释放有毒气体，造成污染甚至致癌。

C．鼓励手机生产商回收旧手机，构建环保回收产业链是一种正规渠道能够更便利地服务用户，也较容易获得用户信任。

D．要保证废旧手机的高效回收和合理利用，必须依靠先进技术、工艺和专门的技术人员，必须走规范化和产业化的道路等。

解析：B项，以偏概全。

“都会……”的表述有误。

材料一中说到了废弃手机的危害，“随意丢弃这类电子产品很容易将其中的汞、铅、水银、镉、多溴联苯和多溴二苯醚以及其他放射性物质挥发到水、土壤和大气中”“燃烧所释放的有毒气体将直接造成污染，甚至有一部分易致癌”。

答案：B
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)() A．材料一和材料二运用了列数据的方法，显示了我国手机产量、更新量、废旧手机存量和手机中贵金属的含量等，揭示了废旧手机回收市场之大。

B．废旧手机蕴含众多的贵金属，黄金、白银、铜、钯、铂金的含量远高于这些金属矿石的含量，说明这是较有开发价值的项目。

C．材料三以苹果公司推出的以旧换新服务为例，倡导手机生产商回收旧手机，构建废旧手机回收正规渠道，从而明确了手机生产商的回收职责。

D．废旧手机的回收途径很多，可设实体店回收，也可网上回收：如设置实体的回收箱、回收点、回收站以及在网上搭建旧手机回收服务平台等。

解析：A项，混淆概念。

“手机产量”和“手机市场出货量”是两个概念，原文说“2016年国内手机市场出货量为5.6亿部”，并没有提及手机产量。

B项，曲解文意。

文中只是说“一吨废旧手机的黄金含量要远高于金矿量”，并没有说其他金属的含量都高于这些金属矿石的含量。

C项，曲解文意。

“明确了手机生产商的回收职责”分析有误，材料三只是介绍了苹果公司回收旧手机的做法，希望其他厂商借鉴。

答案：D
9．废旧手机回收难，难在哪些方面？请结合材料简要概括。

(6分)
答：__________________________________________________ _____________________________________________________
解析：因文找题。

材料一中说“由于我国垃圾分类制度推行刚刚起步，废旧手机被随意丢弃之后难免混入其他生活垃圾之中”，这就从消费者角度来看，他们没有回收废旧手机的习惯，会随意丢弃。

材料二说“如何培育消费者的回收习惯，也是个难题。

一来，消费者缺
乏对回收品牌的信任，担心信息安全隐私问题；另一方面，对回收手机的价格问题经常会和回收商产生分歧。

”由此可见：回收废旧手机，除了消费者缺乏回收习惯外，消费者还担心个人信息泄露和财产安全。

材料三说：“手机厂商回收旧手机，即便定价偏低，用户也是可以接受的，……关键是渠道正规、用户对其信任度高。

”这说明废旧手机回收体系不完善，正规回收渠道难寻。

答案：①消费者没有回收习惯②用户担心个人信息泄露和财产安全③回收体系不完善④正规回收渠道难寻。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。

张仁愿，华州下邽人也。

本名仁宣，以音类睿宗讳．改焉。

少有文武材干，累迁殿中侍御史。

时有御史郭霸上表．称则天是弥勒佛身，凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆之等请立武承嗣为皇太子，皆请仁愿连名署表，仁愿正色拒之，甚为有识所重。

万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军，战还，书战图以奏。

每阵必画承景躬当矢石、先锋御贼之状，则天叹曰：“御史乃能尽诚如此！”擢拜右肃政台中丞，令仁愿叙录承景下立功人。

仁愿未发都，先问承景对阵胜负之状。

承景身实不行，问之皆不能对，又虚增功状。

仁愿廷奏承景罔上之罪，于是左迁崇仁令，擢仁愿为肃政台中丞、检校幽州都督。

三年，突厥入寇。

朔方军总管沙吒忠义为所败。

诏仁愿摄御史大夫，代忠义统众。

仁愿至军而贼众已退，乃蹑其后，夜掩大破之。

先朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云神祠，突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。

时突厥默啜尽众西击突骑施娑葛，仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路。

太子少师唐休璟以为两汉已来皆北守黄河今于寇境筑城恐劳人费功终为贼虏所有建议以为不便。

仁愿固请不已，中宗竟从之。

仁愿在朔方，奏用监察御史张敬忠、何鸾、长安尉寇泚、鄂县尉王易从、始平主簿刘体微分判军事，太子文学柳彦昭为管记，义乌尉晁良贞为随机。

敬忠等皆以文吏著称，多至大官，时称仁愿有知人之鉴。

景龙二年，拜左卫大将军、同中书门下三品，累封韩国公。

春还朝，秋复督军备边。

中宗赋诗祖饯，赏赐不可胜纪。

寻加镇军大将军。

睿宗即位，以老致仕。

开元二年卒，赠太子少傅，赙物二百段，命五品
官一人为监护使。

．．
(节选自《旧唐书张仁愿传》) 10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()
A．太子少师唐休璟以为两汉已来/皆北守/黄河今于寇境/筑城恐劳人费功/终为贼虏所有/建议以为不便。

B．太子少师唐休璟以为两汉/已来皆北守/黄河今于寇境/筑城/恐劳人费功/终为贼虏所有建议/以为不便。

C．太子少师唐休璟以为两汉已来/皆北守黄河/今于寇境筑城/恐劳人费功/终为贼虏所有/建议以为不便。

D．太子少师唐休璟以为两汉/已来皆北守黄河/今于寇境筑城/恐劳人费功/终为贼虏/所有建议/以为不便。

解析：画线句子中“太子少师”是官职，“唐休璟”是人名，“以为”是固定结构，“两汉已来”指时间，其后应断开，据此可知BD 两项断句错误；“黄河”是名词，是“守”的宾语，据此可知“黄河”后应断开，可排除A项。

答案为C项。

画线句子加标点为：太子少师唐休璟以为两汉已来，皆北守黄河，今于寇境筑城，恐劳人费功，终为贼虏所有，建议以为不便。

答案：C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()
A．讳即避讳，帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。

“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，这是避讳的一条总原则。

B．五品即九品官阶的第五级。

九品是中国古代官吏的等级。

曹魏开始定官阶为九品，如相国为第一品，知县为第九品等。

从第一品到第九品共九等。

C．祖是古代饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴为人送行。

《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖，取道”也举行了这种仪式。

D．表即奏表，是古代臣属向帝王进言陈事的文书。

“临表涕零，不知所言”中的“表”即诸葛亮在决定北上伐魏，夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。