初一下册语文复习资料精选篇
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这篇关于初⼀下册语⽂复习资料精选篇,是⽆忧考特地为⼤家整理的,希望对⼤家有所帮助!
⼀、仿例造句
1.仿照下⾯两句话的句式,再写⼀个句⼦,要求句式相同,语意连贯。
例句:让我们来做花的事业吧,把花⾹传给别⼈;
让我们来做叶的事业吧,把花顶过⾃⼰的⾝躯;
①让我们来做根的事业吧,把养分输送给叶和花。
②让我们来做⼟的事业吧,把千万棵花孕育得根深叶茂。
2.(1)揣摩下⾯句⼦的修辞和语流,再写出与其句式相符的两个句⼦。
(2)请你模仿“信誉就是你结交朋友的桥梁。
”这句话,再写两个句⼦。
例句:信誉就是你_____________________。
信誉就是你_____________________。
理想是⽯,敲出星星之⽕;理想是⽕,点燃熄灭的灯;
信誉就是你成就事业的奠基⽯。
信誉就是你开启情感的钥匙。
3.请为下⾯⼀⾸题为“门”的⼩诗补⾜诗句。
诗⼈说:花朵把春天的门打开了
飞雪把冬天的门打开了
我说:星⾠把⿊夜的门打开了
坚韧把苦难的门打开了
5、参考:绿荫把夏天的门打开了;果实把秋天的门打开了;真诚把爱的门打开了;爱把⽣活的门打开了。
4.仿照画线句的句式,在空格处写上两个意思连贯的句⼦。
如果你是阳光的朋友,就会有红润的⾯庞和明朗的⼼境。
如果你是的朋友,就会有。
如果你是的朋友,就会有。
⼆、探究题
1. 阅读下⾯材料,从中你有什么发现?写出你探究的结果。
材料⼀:普⽒野马,⼜称蒙古野马,原产于我国新疆准噶尔盆地的荒漠地带,因此⼜称准噶尔野马。
普⽒野马素有“马中活化⽯”之称。
野马在我国历有过不少记载。
据载,周穆王西游东归时,西五母⼗分热情,临⾏惜别,奉送不少礼品其中有“野马、野⽜四⼗”另据⽂献载,成吉思汗的军师耶律楚材军旅诗⾥也有对野马的描绘“千群野马杂⼭⽺,壮⼠弯⼸殒奇兽”。
新疆、贺兰⼭、阴⼭、⽢肃,乌兰察布等地的岩画中,见有⼤量野马的⾜印。
郦道元在《⽔经注》⾥就多处提岩画⾥的马及野马的形象。
1974、1981、1982年,中国科学院,新疆⼤学等单位先后组织考察队,深⼊到准噶尔荒漠、乌伦古河、克拉麦⾥⼭、北塔⼭等野马产地考察,寻找最后的野马,后⼜进⾏过航空调查,但⽆果⽽终。
材料⼆:中国野马被偷猎⾄欧洲各国圈养的,不断繁殖后代。
但圈养普⽒野马⽐野⽣普⽒野马腿变粗2—3公分,体重平均增加50—70公⽄,奔跑速度下降⼀半,性情变得温顺起来,没有了百年前野⽣普⽒野马的那种警觉、躁动和野性的强健。
甚⾄在2000年春天,新疆野马繁殖中⼼引进的⼀匹的盛年母马“准葛尔1号”因肥胖死于难产。
国际野马组织提出“野马还乡保种计划”,并积极实⾏。
1986年我国引进第⼀批野马共18匹。
2001年8⽉28⽇新疆野马繁殖研究中⼼进⾏了第⼀次实验性放野。
由“准葛尔11号”头马带领,放出27匹到卡拉麦⾥⼭⾃然保护区的野外荒漠。
放野过程中死掉3匹,五个多⽉后收回剩下的24匹。
这是⼀次积极的尝试。
相信在国内外科学界的共同努⼒下,普⽒野马保种、扩群和恢复原始野⽣种性等⼯作将⼤有希望。
——摘⾃《⾃然与⼈》
历我国有⼤量的普⽒野马,由于⼈类没有积极保护,造成野马濒临灭绝。
如今⼈们意识到并采取了保护措施,进⾏积极的尝试,但圈养繁殖的⽐野马适应环境的能⼒差。
2.美国科学家富兰克林说过这样⼀句话:“空袋⼦难以直⽴。
”这句名⾔不仅说明了⼀种⽣活现象,更蕴藏了⼀个深刻道
理,请说出这个道理。
没有真才实学难以⽴⾜社会 (意思对即可)
材料⼆:2008年,⼭寨帮摧城拔寨,随着⼭寨明星、⼭寨影视、⼭寨春晚等加⼊,⼭寨风暴愈演愈烈,已涉及各⾏各业。
“⼭寨”⽕遍中国,已由⼀种单纯的经济⾏动演变为⽆法回避的社会⽂化现象。
材料三:⾯对“⼭寨⽂化”,有⼈助威,有⼈叫停,也有⼈提出“⼭寨⽂化”是把双刃剑,⼭寨产品通过仿制,并没有经过正规批准程序,有侵权嫌疑,同时带来⼀系列隐患,还扰乱市场秩序。
作为⼀种现象蔓延开来,⼤家都乐于模仿和抄袭就会伤害我们民族的⽂化原创⼒。
——《新闻晨报》
材料四:国家版权局局长柳斌杰做客新华两会访谈时为⼭寨⽂化之争定调:⼭寨⽂化是⼈民群众的创造,体现了民间的⽂化创造⼒,在⼀定程度上它有它的⽣存依据,有它的市场需求,有⼈民群众喜闻乐见的⼀⽅⾯。
——《南⽅周末》
⼭寨⽂化是对主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴改良并有所创新的⼀种现象。
⼭寨⽂化要肯定它,但应该加以引导,加强规范。
在模仿的基础上⿎励⾃主创新、但不等于恶搞。
三、新闻题
1、梁启超、陆⼠谔、吴趼⼈三位⽂化名⼈在100年前的清末,分别发表了三部⼩说,竟不约⽽同地预⾔上海将举办世博会。
其中,陆⼠谔还精准地预⾔世博会将于2010年举办。
梁启超早在1902年发表的“政治⼩说”《新中国未来记》共分5回,从60年后的上海举⾏⼤博览会写起,他写道:“那时我国民决议,在上海地⽅开设⼤博览会,这博览会却不同寻常,不特陈设商务、⼯艺诸物品⽽已,乃⾄各种学问、宗教皆以此时开联合⼤会,处处有论说坛、⽇⽇开讲论会,竟把偌⼤⼀个上海,连江北,连吴淞⼝,连崇明县,都变作博览会场了。
”
吴趼⼈《新⽯头记》发表在1905年。
这部科幻⼩说从书名看是《红楼梦》续书,其内容是讲述贾宝⽟再度⼊世后的近代故事。
书中写道:“你道还是从前的上海么?⼤不相同了。
治外法权也收回来了,上海城也拆了,城⾥及南市都开了商场,⼀直通到制造局旁边。
吴淞的商场也热闹起来了,浦东开了会场,此刻正在那⾥开万国博览⼤会。
我请你来,第⼀件是为这个。
这万国博览⼤会,是极难遇着的,不可不看看。
”“⼀出门外便是会场,各国分了地址,盖了房屋,陈列各种货物。
中国⾃⼰各省也分别盖了会场,⼗分热闹,稀奇古怪的制造品,也说不尽多少。
”作者通过描写贾宝⽟的这段奇遇,寄托了⾃⼰对未来的理想。
晚清⼩说家陆⼠谔在1910年发表的充满理想的⼩说《新中国》,全书共分12回,以⼀个梦贯穿。
他预⾔100年后,中国将举办万国博览会,地点便在上海浦东,书中主⼈公“陆云翔”其实就是作者本⼈。
⼩说中写道,在上海浦东要召开⼀个万国博览会,中外游客都要来。
在⼩说⾥,⼀觉醒来的陆云翔与妻⼦游历上海,惊讶地发现,租界的治外法权已经收回,昔⽇趾⾼⽓扬的洋⼈见了中国⼈彬彬有礼,⽽街头的新⽣事物更多,以往经常碰撞⾏⼈的电车也改为地下⾏驶,“把地中掘空,筑成了隧道,安放了铁轨,⽇夜点着电灯,电车就在⾥头飞⾏不绝。
”更让陆云翔惊讶的是:“⼀座很⼤的铁桥,跨着黄浦,直筑到对岸浦东。
”
(1)给上⾯的新闻拟⼀个主标题。
百年前梁启超等⼈预⾔:上海将举办世博会
(2)假如2010年5⽉的⼀天,陆⼠谔通过时光隧道有幸来到了世博会现场,他会如何回答“百年前,你何以会预测今天的上海会举办世博会”这⼀问题?
⽰例:当时的中国封闭落后,每⼀个忧国忧民的中国⼈内⼼都渴望祖国尽快强⼤起来,这是⼀种⾮常强烈的民族情绪。
⽽从1851年开始举办的世界博览会看,⽆论哪⼀个承办国,都通过世博会⾛向富强,或从困境中⾛了出来,因此,我当时有⼀种强烈的愿望,希望中国也能尽快有那么⼀天。
于是写了《新中国》,希望百年后的上海会举办这样⼀场盛会。
(3)请同学们也学⼀学陆⼠谔,预测⼀下⼀百年后(2110年)的中国会是怎样⼀番景象。
(可以从经济、教育、⽂化、军事等任何⼀⽅⾯进⾏预测)
此题为开放题。
⽰例:⼀百年后的今天,中国经济或许会⾛在世界最前列,中国或许会成为⼀个城市化的⼤国。
2、根据新闻内容,修改新闻标题。
新疆:严处野⽣动物违法犯罪者1.8万⼈
据新华社乌鲁⽊齐11⽉29⽇电新疆林业公安、武警5年来共打击处理⾮法捕杀、盗卖野⽣动物违法犯罪⼈员1.8万⼈,为国家挽回经济损失132亿元。
近5年来,新疆共查处⾮法捕杀野⽣动物案件331起,违法狩猎案240余起,⾮法盗卖野⽣动物及其产品案441起。
新疆:严处捕杀、盗卖野⽣动物违法犯罪者1.8万⼈。
3、请⽤⼀句话概括下⾯新闻的主要内容。
新华社北京10⽉17⽇电今⽇凌晨4时33分,在经过115⼩时32分钟的太空飞⾏,完成我国真正意义上有⼈参与的空间科学实验后,“神⾈”六号载⼈飞船返回舱顺利着陆,航天员费俊龙、聂海胜安全返回。
“神六”飞船顺利着陆,航天员安全返回
4.许多优秀的诗歌,语⾔不仅形象凝练,⽽且含蓄隽永,蕴含哲理。
仿照⽰例,⽤简明的语⾔说说下⾯诗句中所蕴含的哲理。
⽰例:“横看成岭侧成峰,远近⾼低各不同。
不识庐⼭真⾯⽬,只缘⾝在此⼭中。
”(宋•苏东坡)
哲理:从不同的⾓度观察事物,得到的结论不⼀样;⼈们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约。
(1)“芳林新叶催旧叶,流⽔前波让后波。
”(唐•刘禹锡)
哲理:
(2)“骏马能历险,犁⽥不如⽜;坚车能载重,渡河不如⾈。
”(清•顾嗣协)
哲理:
(1)新事物具有强⼤⽣命⼒和远⼤发展前途或者发展的实质是新事物代替旧事物;(2)事物各有所短长,⽭盾双⽅在⼀定条件下可以转化(2分。
任选⼀题,语⾔简明,意对即可)
5.下⾯是上海世博会与北京奥运会会徽,试从外形上和⽂化内涵上分析⼆者有哪些相通之处?(⽂字、时间及奥运五环除外) (3分)
提⽰:世博会徽是三个⼈组成的⼀个“世”字;奥运会徽是⼀个“京”字,是⼀个舞动的⼈。
(1)都是以汉字为会徽的主体;(2)世博会徽是由三个⼈组成了⼀个“世”字,⽽奥运会徽是由京字构成的⼀个舞动的⼈,⼆者都是以⼈为核⼼,体现了⼈⽂性的特点;(3)“世”字图形寓意三⼈合臂相拥,状似美满幸福、相携同乐的家庭,也可抽象为“你、我、他”⼴义的⼈类,对美好和谐的⽣活追求,表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念;“京”字是⼀个舞动的⼈张开双臂欢迎世界各地的朋友参加北京奥运会,⼆者都通过汉字传递出了活动的理念;(4)两个会徽都很好地体现出了中国书法、篆刻等传统⽂化。