做事有界限的作文例子

做事有界限的作文例子
昨天我们物理上讲了弹力，物理老师说了一句让我若有所思的话，他说：“做任何事情都要有个限度，不能越界，做事是这样，做人也是这样。

就像一个弹簧，在他的弹性限度内，它会越拉越长，不用力时，它还会恢
复原来的形状，但是如果我们使了太大的力，它可能就会变成一根铁丝，
在也回不到原来的形状。

”是啊，做人有尺，做事有度，在任何时候，把
握分寸是最重要的。

今天正好在朋友圈里看到了这样一句话：“45度做人，90度做事，180度为人，360度处事。

”我觉得这句活的意思是：做人要谦逊有礼；
做事要正直方正；为人要真诚坦率，待人一条直线；处事要圆润周到。

这
些可能就是做事为人的度。

界限，在爱情里似乎显得尤为重要。

一个真正喜欢你的男生，是懂得
和异性保持距离的。

就像之前听一个朋友说过，男孩和女孩出去玩，女孩
带着她闺蜜，回来的时候，却是男孩开车，女孩的闺蜜坐副驾驶，女孩独
自坐在后面。

女孩回家后向男孩说不应该让闺蜜坐在副驾驶，男孩却说女
孩太小气了，这根本代表不了什么。

男孩不是一个懂得和异性保持距离的人，女孩的闺蜜在这件事上处理的也不太好。

把握好爱情的度，应该就是
和异性保持距离。

老师管教学生要有度，否则物极必反，太松，就会失去权威，太严，
可能让学生产生厌学心理，所以管教学生应该宽严有度。

父母爱孩子要有度，否则过分宠爱就是溺爱，他不但不会成才，还有可能对父母产生依赖
心理，只会“啃老”，溺爱不是为他好，而是害了他，娇儿如杀儿，我相
信大部分人都明白这个道理。

对别人付出要有度，否则就会被别人当成理
所当然，不仅不会感恩于你，而是还会在你不再对他付出的时候，还会反
咬一口。

做事要有度，否则过犹不及。

善良没错，过度善良便是错误，自
信没有错，过度自信便是自负。

其实在生活中，最难把握的就是于他人交
往的度。

我们在同别人的交往中，一定要在考虑再三后，想出最合适的办法，我相信大家都会把握好其中的度。

法国还有一句俗语说：“过分的行为导致灾祸。

”是的，过分的行为
很可怕，我们要根据自身身份约束自己，管好自己，别做过火的事。

有句话说得好：“尺度塑造人生。

”人生各异，尺度不一，但每一种
尺度的选择都决定着一种命运，展现着一种精彩。

将淡泊作为人生的尺度，会使你拥有超然物外的心态，体现人性的尊严。

你看那漫游在山水之间的庄子，他的气度倾倒了前来恭请他出仕的楚臣，更让一代代的读书人所仰望，虽然槁项黄耳，却口吐莲花，心游万仞；即使设类引喻，也落笔惊风，幻化万方。

正是因为庄子心中那淡泊的人生
尺度，才使他真正成为站在文化长河上的一道绝佳风景，将尘世的沉重负
担尽甩脑后，而守住了人性的尊严。

将事业的追求作为人生的尺度，会使你在自己的道路上成就自己的梦想。

你看那凡·高，作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家，
他命中注定为了艺术而牺牲自己，燃烧自己，在37年的人生历程中，他
虽然承受着接踵而来的失败，但他已经选择了对艺术不懈追求的人生尺度，他就一定要勇敢地面对失败，也许他的所有艺术成就都源于他的人生尺度
和那近乎疯狂的激情，“我的作品，就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘
愿冒失去生命和理智的危险。

”
将对人生信念的恪守和对生命的意义的拷问作为人生的尺度，他就会
使你变得更加伟大和顿彻。

你看那海明威，那颗射向自己的子弹，即使穿
透了脆弱的头颅却依然击不碎他生命的硬度，他用自杀捍卫他一生所恪守
的信念：“人不是生来被击败的，人可以被毁灭，但不能被击毁。

”为了
恪守人生的尺度，而甘愿毁灭。

用奉献爱心作为人生的尺度，会使你变得更加崇高。

人生更加有意义。

你看那特雷莎修女，这位以广阔的胸怀和无私的爱去关心他人的仁慈天使，在她的生命历程中，蕴含着英雄和圣徒的本色。

“爱应该像生命和呼吸一样，天天伴着你。

直到最后一刻。

”她以人生的尺度所做的一切都值得我
们用虔诚的心去思考。

也许普通人对人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一点光色，
那么伟大的人对人生尺度的追求，则如那灿烂的梨花，开满了我们头上的
蓝色星空。

人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。

孩子，如果世界是一片沙漠，那么请你坚信你的未来是沙漠中的绿洲，那里有阳光，有花草，有流水，但是如果你偏离了你奔跑的方向，那你就
只能生活于茫茫荒漠中，所以，请你把握好你心中的尺度。

孩子，如果你要成为一名记者，那么你要在人性与新闻间把握好尺度，如果你同样面临一个从江中救起的溺水孩子时，我希望你能放下话筒，放
下纸笔，抛开你的新闻，去救救那个孩子，不要被利益蒙敝双眼，你的心
要永远向着人性奔跑。

孩子，如果你要成为一名专家，那么你要在学术与金钱间把握好尺度，你永远都不要发出“温室效应是自行车而不是汽车造成的”这种可笑的言论，更不是为那些伤害过无数人的伪劣奶粉、苏丹红辩解。

金钱不是你生
命的追求，你人生的尺度和底线更不能因为金钱而降低。

我希望你能成为
一名可以被无数人当成榜样，能为了大众而沉心于研究的专家。

孩子，如果你要成为一名官员，那么你要在别人和自己的利益间把握
好尺度，我希望你能像书生而不是一个政客般，为了别人的利益而为官，
一如现在环保局的局长，对上直言，对下负责。

“为人民服务”，或许你
会觉得这句话很老套，但请你把它作为你为民的尺度，衡量你的举止行动，向所有的先贤们迈进。

孩子，如果你要成为一个明星，那么你要在自己的努力与炒作间把握
好尺度，努力可以让你一步步成名，长久地存在于人们的心里，炒作同样
可以成名，但只能让你成为浪尖上的一朵浪花，只拥有瞬间的繁华。

你要
像周迅一样安静地走向辉煌，不事张扬。

为自己的梦想付出努力，把握好
成名的尺度。

孩子，如果你要成为一名作家，那么你要在潜心创作与提升销售额之
间把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是无聊之人的无聊之举，你可以像余秋雨一样去构造你充满文化的大散文，可以像史铁生一样
写出你关于人生思考的作品。

我也愿意陪你和十几只狗一起生活在郊外，
如郑渊浩一样发挥你的创造与想象，为孩子们构造美丽的世界。

孩子，你的未来如同白纸一样等待你去涂抹，但不管你会成为什么，
如日月般伟大或如尘土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏
差都会让你在荒漠中为失方向，找不到绿洲。

尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。

所谓尺度，就是用尺子来测量出一个度，而这把尺子，就像是孙悟空
的金箍棒，幻化无穷，可大可小。

相对于各异的人生来说，这把尺子就是
自己。

所以说，尺度把握人生。

四大名著之一《三国演义》讲述了战时的各路英雄豪杰。

其中就有诸
葛亮这样一位充满神秘的人物。

我认为诸葛亮人生的开端，事业的起步之
所以成功，就是因为他把握好了尺度。

诸葛亮本是一个深居山中的隐士，
刘备看好他的才能，决定请他出山，帮助自己打天下。

但诸葛亮足足让刘
备来了三次才露出自己的庐山真面目，答应了刘备的请求。

于是，刘备有
了一个得力助手，诸葛亮寻到了自己的伯乐，皆大欢喜。

这就是著名的
《三顾茅庐》。

但为什么是三次呢？俗话说“事不过三”，诸葛亮摆的这
三道槛，刘备都顺利跨过去了，如果说诸葛亮第三次还不答应，我想任诸
葛亮是怎样高明的一位卧龙先生，刘备也不会再来第四次了。

诸葛亮的高
明之处就在于把握好了“三次”这个尺度，充分抓住了人生的机遇，让自
己出山大展鸿图。

这就是待人的尺度。

同样重要的还有待事的尺度。

但这次诸葛亮就明显没有把握好。

刘备
临终前曾对诸葛亮说过，如果刘阿斗当真扶不起，那么，“可取之”。

事
实上，刘阿斗果真不是治国的人才，而诸葛亮也没有取而代之，只是仍然
尽心尽力辅佐阿斗，尽了自己的忠心。

但他可知道，这是“愚忠”啊!诸
葛亮没有把握好对这件事的尺度，从而蜀国走向了灭亡。

对于自己来说，对已的尺度无疑是最重要的，但也是最难把握的。

我
们正值高三，学习竞争激烈，每个人都想拿出120分的精力，挤出海绵里
最后一滴水的时间来学习。

于是有的同学下课不休息，中午不午休，连晚
上的睡觉时间也是一缩再缩。

殊不知，这样只会达到反面效果。

下课不休息，脑袋来不及转换上下节课的课程；中午不午休，下午上课就会打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上课就没精神。

所以我们需要把握好对自己的尺度，“该出手时就出手”，才会有事半功倍的效果。

对人，对事，对已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。

所以说尺
度把握人生!
父亲教育儿子总是以身作责。

平时人们提着大包小包的来家里，最后
总是失望而回。

这些家里人都看在眼里，记在心里。

在儿子心里父亲就是
一把尺，总能量出自己的不足。

“我被升作副局了。

”吃完饭，父亲一边搁筷子，一边神色平静地说。

母亲脸上稍露出一丝笑意，但很快又消失了，当副局又怎样，当了十几年
主任，还住着这两室一厅的小旧屋。

父亲平日严肃，母亲也没敢多说什么。

儿子刚大学毕业。

儿子的专业是文学，兴趣是投了，可工作不好找。

父亲十多年都是刚直不阿，很少对人寒暄絮语，让他帮忙安排工作想也别想。

恰逢城市扩建，市中心的学校医院都要往外迁，工作交通不便，大家
都不愿意。

这不，家里来人到客又多起来。

学校校长是父亲的一个老同学，这下可让父亲为难了。

连续拒绝别人几次，父亲也不是个滋味。

下次再有
人按门铃，父亲竟直往房间里躲，让母亲谎称自己不在家。

他抵押了自己家的小旧屋，并拿出一部分存款，贷款两百万，并深信
这叫“放长线钓大鱼”。

母亲支持儿子，便没和“死板”的父亲提起这么重要的事儿。

“那，怎么办？”母亲声音颤抖着。

晚上，母亲好不容易开口把这件事告诉了父亲。

父亲平日那张淡定严
肃的脸顿时涨得通红，青筋暴突。

父亲大发雷霆后，一甩门出去了，把自
己关在办公室里一夜。

一个星期后，父亲被停职，十年有期徒刑对这个双鬓已白的中年人或
许太长了。

从那一刻起儿子也坚定地提起笔在被泪水浸湿的稿纸上开始了
人生的创作。

后记：
三个月，一年，三年，十年。

我们期待一个坚守为人准则的作家在还上自己欠下的人生的债时接回
自己的父亲。

尺有所短，寸有所长，不同的人生，有不同的尺度。

知足常乐者，“足”“乐”便成了他们的人生尺度，如果你问他：
“为什么你总是微笑，难道就没有痛苦吗？”他会很轻松地回答你：“因
为我很知足，所以我很快乐。

”“知足”并不意味着他放弃了努力去追求
更美好的希望和梦想，快乐并不意味着他就忘记了曾经的痛苦和磨难，他
的人生同样有喜、也有忧，只是他以一种乐观、满足的心态去坦然面对一
切身边发生的事情。

而且他还会大事化小，小事化了，所有这些都靠他那
把“知足常乐”的尺子去量每件向他袭来的事件，他的精神是恒久的，他
的心中总是有盏明亮的灯指引着他向前进，这股韧劲就成了他克服重重困
难的食粮，因此他的物欲就变小了，不跟人抢，不跟人争，只是保持心灵
的平静与温和，永远不会去妄想不属于自己的东西，把握着一种怡然自得，知足常乐的尺度!
雄心勃勃者，“竞”“进”是他的人生尺度，在他的思想观中，奉承“物竞天择，适者生存”。

只有竞争才能够更好地生存，只有竞争才能够
不断地进步，心中没有怡然自得，他似暴风骤雨，骄阳似火的夏日，他赋
予轰轰烈烈，众心敬仰为人生的意义，抒发不干一番大事业枉活一生的感
慨，心中的一潭水不断地翻滚、高涨，直到灵魂得到满足为止。

如果让他
停下来，他会感到窒息难耐，他的雄心激起滚烫的火花不容许有少许的幽
幽青草，点点花瓣。

他以毁灭它们为乐，他以“惟我独尊”(在他的领域中)为最高人生境界，他要掌舵冲破万顷巨浪，永远扬着理想的帆，前航，前航!
堕落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望阳光的温暖、明亮，而又不敢睁开眼睛。

他害怕面对生活，更害怕面对自己的灵魂，因此他选
择了躲在阴暗处醉生梦死自甘堕落地生活，把光明的人类看作是最低级的，把不屑一顾作为他最大的快乐，掩饰自己的灵魂如行尸走肉般苟且偷生，
他的尺度并不是属于自己，而是别人为他设置好的，没有目标，没有方向，只是活一天。

2022年2月15日，青岛市政府出台了《青岛市中小学学生管理方法》，其中，规定中小学校对影响教育教学秩序的学生，可适当惩戒，并
且应该将惩戒规定向学生公开。

规定一出，便引起了众多议论。

赞成方认为：小惩大诫对孩子成长有积极意义，能够帮助孩子更好地发展自身；反
对方则认为：惩戒孩子，容易助长教师体罚学生的风气，不利于学生的身
心健康发展，更会影响学校声誉；而中立方认为：学校应明确惩戒学生范
围和方式，教育学生要把握好惩戒尺度。

以上的三方当中，我比较赞同中
立方的看法，学校教育学生。

就应该把握好教育尺度，培养优秀人才。

惩戒可以让犯了错的学生，更好地认识自己的错误，让他们把自己犯
下的错误铭记于心，避免犯同样的错误。

但是，惩戒同样可以让犯了错误
的学生更为叛逆，不利于学生身心健康的发展。

因此，惩戒有利有弊，我
们应当在惩戒中把握尺度，惩罚不能太过严重，要考虑一下学生的心理承
受能力，避免造成的相反的出乎意料的结果。

前几年有一则新闻报道曾这样报道：一名男学生在上课时，由于扰乱
课堂秩序，老师本想只用戒尺打一下学生，以示惩罚，但是不小心把小男
孩给打死了。

也有一则新闻报道：学生在学校犯的错，学校给予学生停学
警告的处分，让学生回家好好反省，最后，该被停学的学生在中考中取得
了非常优异的成绩，也成就了自己的人生。

两则新闻，同样是惩戒，前者
就一不小心酿成了大错，后则激励那个学生。

因此，在施以惩戒中，最起
码的就是把握好惩戒尺度。

在学生时期，学生犯错是在所难免的，但惩戒
学生需要用对方法，用准方式。

学校也应该规范惩戒的标准，避免一些过
度的惩戒，不利于学生的身心健康发展，并且会给学生留下了一片心里阴影。

同时，学校及各位老师也应向学生和学生家长明确惩戒的范围及方式，让他们都明确惩戒规定：最主要的是把握好惩戒的尺度，要在学生能接受
的范围内加以惩戒。

且能让学生有所警醒，达到一个好的效果。

因此，中
立方的看法在我看来是好的，在把握尺度中惩戒学生，避免了惩戒的适得
其反。

学生犯错应该惩戒，把握尺度很重要！要时刻记住：把握尺度，不能
越过大范围。

“尺度塑造人生。

”把握尺度，换位思考。

，题记
有句话说得好：“尺度塑造人生。

”人生各不同，尺度不一，但每一
种都决定着一种命运，展现着一种精彩。

曾听说过一个故事，一位客人到朋友家做客，受到了朋友的热情款待，客人吃得十分满意，临别时还盛情相让，勉强喝了下去，没想到主人又端
来了一碗，心想：“以后再也不能来这里做客了。

”
这就是不把握尺度的后果，当我们认为自己已经达到尺度的时候，也不妨换位思考，也许就会开辟一条新的道路，不要强求宇他人，就像故事中的主人一样，他并不懂得把握尺度，只知道这是对他人好，而不懂换位思考。

“人是万物的尺度。

”有了尺度，办事情才会有准则，世界上有许多让我们赞叹的事物，但即使是地球上最华丽的装饰，也必须收敛。

周恩来的尺度改变了他的人生，也影响了中华民族的命运；鲁迅的尺度唤醒了无数国人昏睡的灵魂，创造了伟大的成就，“和平”使得中国在世界上受到的赞誉不断增多。

屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生；岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向；朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的侵略，却净化了国人的灵魂。

让我们一起把握尺度，换位思考，这样我们的人生才会变得更美好，更辉煌。

有的人生命是卑微的，有的人生命是崇高的。

为着人民的利益而死，就比泰山还重，他们永远活在人民的心里。

有的人碌碌无为，虚度光阴，空活百岁，什么也没有留下，如过眼烟云。

所以说，人生命的尺度，不因岁数而论，而应以人的一生是否活得有意义。

革命战士雷锋，虽然只活了22岁，但他是“为人民服务”的楷模，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

抗美援朝战争时涌现处许多英雄模范，比如邱少云，为了战争的胜利，不暴露目标，任熊熊烈火在自己的身上燃烧，献出了年轻的生命。

我国的导弹之父钱学森，一生爱国，为我
国的核事业和航天事业奉献了倾吐了自己的心血。

他们的英雄形象永远印
在人民的心中，
生命是富贵的、崇高的，生命对于每一个人来说只有一次。

那么我们
怎样延长自己的生命尺度呢？我们应当努力学习，掌握真知识真本领，当
祖国和人民需要你时，就要有勇于奉献自己的聪明才智，甚至勇于牺牲生
命的精神。

“把生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”，你就会改
变你生命原来的尺度。

有人说“尺度”是“鲁迅的批判之精神，亦曰文化的道义担当之勇气，敢于在乱世以杂文匕首投枪的攻击“，讽刺揭露的唤起全国沉睡的“愚昧”；有人说“尺度”是“岳飞的名族大义英雄气概，精忠报国的一颗燃
烧着熊熊爱国烈火的耿耿丹心“；有人说“尺度”是“屈原的高洁之灵魂，行至江畔，安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？恨毒了世俗出淤泥
而不染的坚贞；有人说“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”
超越极限的喜悦，也有人说“尺度”就是“高度决定视野，尺度是把握人生”的一种人生准则的风向标。

孔子说：“克己复礼为仁”，“礼”便成为万事的尺度。

中国的封建
社会因此等级森严，道德充斥。

可见，尺度小则改变一个人或一群人，大
则改变一个社会、一个时代。

当“小悦悦”的事件发生后，人们开始反思
当今这个社会。

当人们都去理性的思考，当看到别人有苦难有危险时，总
会考虑再三，自己会不会又是一个“彭宇”？今天的这个社会已经过度透
支了人们的单纯善良。

这些所谓“理性”的思考却是人性的缺失，是人生
道德尺度的短缺，生活中我们应该抛弃所有的冷漠与猜忌，各自放宽自己
心中的那一点“尺度”，用王者的风范去引领自己，用高尚的品德去影响
身边的人，相信原本的荒芜也会因此变成碧草如茵的绿洲。

人要有气度，才能意气风发，才能成就大事。

以前经常听长辈教导说：只有站得高，才能看得远。

现在觉得这话越来越有道理。

是啊，如果一个
人连基本的事情都不容纳，更何况要经过大风大浪的洗礼呢？岂不成了新
娘上轿，任由摆布了么！终归落得一个笑料而已。

现在正是我们国家经济、科技、教育等各方面高速发展时期，对待人
才已成了重中之重的问题，若以“十全十美”的尺度去选拔人才，得到的
只怕是既无明显缺点，又没有明显优点的庸才，最后弄得那些大气度的人
终身怀才不遇。

因此，在我看来，领导者要高瞻远瞩，敢于扬长避短，使
人才各得其用，正如当年林肯总统任用有着酗酒特点的格兰特一样，最终
赢得了南北战争，这岂不也快哉么！
“问苍茫大地，谁主沉浮？”人要有尺度，有人生的尺度，气度，才
能更好地主宰自己的命运！
身穿着同样华丽的衣服，看似都是美丽的三个人，仅仅一个动作或细节，就看出了区别。

打开第一个扣子算文明，打开两个扣子还可以忍受，
脱了上衣就是不文明了。

因为文明是有尺度的。

文明拌随时代和社会共的进步。

随着社会的发展，时代的进步，“文明”越来越成为人们追求的目标，关注的话题，越来越被大家重视。

人们
都希望自己成为文明的人，有些人认为只要住在奢华的房子里，穿着华丽
的衣服、吃着美食就是文明。

可如果他的那些粗俗的行为没有改变，劣根
的思想没有改变，怎样用华丽的外表来装饰自己，也是徒劳的，不能算是
一个文明的人。

由此可见，精神和物质两个文明，正如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。

文明需要修养和法规才能实现。

文明不是随口一说的空话，它需要我们在日常生活一点一滴的休养才得以体现。

不随地吐痰，不乱扔
垃圾，不说脏话，仪表整洁等等。

也许，有些人对此不以为意，可从这些
细节上，足以判断一个人的文明与否，甚至关系到国家的形象。

新加坡的
法律严禁国人制造、销售或吃口香糖。

如果外国的游客在新加坡吃口香糖
也要被罚款。

与其形成强烈对比的是，在中国北京的天安门广场，40平
方米的场地有60多万块口香糖残迹。

这密密麻麻的斑与天安门广场的神
圣庄重形成强烈的反差，这个惊人的数字无不令国人痛心。

文明古国，文
明的圣地，确是这样一副样子，令人心寒。

因此说，实现文明的跨越，必
须加强个人的修养和法规的规范，才能得以实现。

文明需从自身的小事凡事做起。

人不分高低，不分贵贱，但做一个文
明的人，往往只是在你的一念之差。

因为文明是有尺度的，他时刻衡量你
的思想和行为。

霍克在任澳大利亚总理时，有一次与一位老人就养老金的
问题发生争执。

霍克一时冲动，骂那位老人“愚蠢的家伙”，老人因此把
他告到法庭。

霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言公开向老人道歉，请求老人的宽容。

作为总理的他，仅因为一句不雅的话就公开的道歉，足
以看出他知错就改，从自身做起的行为是文明的。

文明，有它的尺度，需要我们仔细的遵守。

就请你我，我们做一个文
明的人吧！要记住，永远都不要解开你的“第三个扣子”。

因为文明只在
衣扣间的距离。

我国古语便有害人之心不可有，防人之心不可无,对此我深信不疑。

然而一件事的发生，却令我十分惭愧。

那是去年暑假，我和妈妈带孩子去北京游玩，当时在故宫玩时，天空
忽降暴雨，大雨如注、倾泻而下，长久不停，在回住所的站台等车时，一
个三十来岁的男人热情地招呼:看你带着孩子挺不容易的，。