如何发现问题的本质，如何从根本上解决问题？（此文无价）

如何发现问题的本质，如何从根本上解决问题？（此⽂⽆价）
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写作⽬的：帮助更多的⼈提升智慧
⼈们常说：做事要三思⽽后⾏，不要轻易下结论。

可是，很多⼈虽然经过再三考虑，但意义不⼤，依旧得出的是错误的结论，并且⾃⼰还很⽆辜
的说：“我已经仔细考虑过了啊”。

问题出现在哪？
问题出现在他不懂正确的思考⽅法，他只是在⾃⼰臆想中再三思考⽽已，其结果可想⽽知。

那么，应该如何思考呢？
《学经》说：
世间疾病，凡知源起，⾃得其治。

故医之⽆术，以症施治，医
之善治，必察其⾃起。

任何问题，找到它的本质根源，对症下药，才能根治。

所以，只看表⾯是⽆法解决问题的，要
想解决问题，必须从根源着⼿。

那么，只要找到问题的本质根源，就能解决问题了吗？
不⼀定。

因为⽅法不对，依然⽆法解决问题。

择药施之不当者有三：⼀⽈不察病因；⼆⽈滥施药攻；三⽈未
因时施治。

选择药物治病有三个错误⾏为：
1.不查找⽣病的原因。

2.⽤药剂量不对。

3.没有选对⽤药的时机。

⼀、不察病因
⽐如，病⼈因为熬夜导致上⽕⽛疼，如果医⽣开的药只是能去⽕和⽌痛消炎，那么，在短时间内的确可以解决问题，但是，⼀段时间后病情还会反复，因为熬夜这个问题不解决，就依然会导致上⽕⽛疼症状出现。

我们解决问题，如果不能找出事情的因果逻辑关系，仅仅是对症下药，就不能长久的解决问题。

⼆、滥施药攻
⽐如，病⼈只要咳嗽，医⽣就开⽌咳药，⼀⽇三次，每次⼀⽚服⽤。

这也是不对的。

因为同样的症状有轻重缓急之分，不依据病情的程度⽤药，⽤药过轻不但效果不好，⽽且会延误病情，⽤药过重可能会导致更为严重的后果。

解决问题也是如此，我们应该正确地判断出问题的发展程度，不能不管三七⼆⼗⼀直接“⽤猛药物”，盲⽬相信“⼤⼒出奇迹”；也不能畏⼿畏脚给出的⽅法不痛不痒，这样都是有问题的。

三、未因时施治
治病讲究时机，病情发展阶段不同，采取的治疗⽅法是不⼀样的，甚⾄有些疾病不能⽴即治疗，需要等待时机。

我们做事情也是如此，什么时间做什么事情，事情做到什么程度会有什么样的结果，都要有清楚的判断和预期。

举个例⼦：
交警发现⼀个⼈从饭店出来，摇摇晃晃⾛向车，这时交警不能把他按酒驾抓起来，就算他坐上了车，也是不能抓的，最多交警上前提醒：喝酒不能开车。

⼀旦这个⼈启动车⼦⾏驶就能抓了，这就叫等待时机。

所以，不察病因、滥施药攻、未因时施治的⾏为是不能解决问题的，甚⾄会恶化问题。

那么，应该怎么办？
凡欲诊病者，必先问患者饮⾷起居，此为⾝安之所；后⾔其喜
怒乐苦，此为⼼宁之房，再察其变故之因。

治病需要从⾝⼼两个⽅⾯诊治，理清⾝⼼两个⽅⾯问题的逻辑关系，有助于解决问题。

《易经》说：
⼀体分⼆相，⼆相为阴阳。

⾝⼼就是⼀个⼈的阴阳⼆相，不仅⼈如此，任何事物都有阴阳两个⽅⾯，只有理清阴阳这两⽅⾯的逻辑关系，才能从根本上解决问题。

为什么这么说？
⼈⽆疾，则其体亦不存焉。

故疾不致病，可⾃⽣⾃消者，不以
药相攻，是为之消，是为养体。

⼈之疾，源于⾝⼼，药之攻，
多可治⾝⽆以疗⼼焉，滥施⽆度，药性⽇微，其病愈重，是以
⽆治焉。

“⼈恒⽆疾，则易遗⾝健之⾏，疾不致病，则难知养体之德。

”⼈不⽣病，就不会重视⾝体。

偶尔有点⼩病，能靠着⾃⾝免疫⼒治愈的，就不需要⽤药物，这就是⾃然消除病灶，这是⾃⾝内在的养体。

⼈⽣病，原因在于⾝⼼两个⽅⾯，可是药物只能治疗⾝体⽅⾯的问题，不能对⼼理⽅⾯起到作⽤。

前⾯说了，⼀个⼈的⾝⼼是阴阳的两个⽅⾯，阴阳需要平衡。

⽽⼀味地⽤药就意味着⾝体单⽅⾯越来越好，可是⼼理⽅⾯却依旧存在问题，那么，这就会导致阴阳失衡，并且问题依然存在。

可怕的是，⼈们发现⽤药但病情未达到预期的好转，就会加⼤药量，那么，药量越⼤病⼈⾝体阴阳失衡就越严重。

由于⼈⾃⾝阴阳调节及阴阳间的相互作⽤，阴阳失衡达到最⼤差值，⼈为了保证⾃⾝本体的存在，不会因为阴阳失衡过⼤⽽消亡。

⾝体⽅⾯为了避免继续扩⼤差值，就会抵抗药物的作⽤，表现出来的就是耐药性。

这时候，⽆论再怎么加⼤药量，药物的作⽤变得越来越微弱，药物⽆法再对⼈⾝体⽅⾯产⽣良好作⽤，⾝体就会每况愈下，并且⼼理⽅⾯问题也依然存在，所以呈现出⼈的整体病情是不断
恶化，甚⾄医⽣⽆法施治。

世间万物也是如此，阴阳失衡就会出现问题。

解决问题的根本⽅法是什么？
⽤药之道，⼀⽈和，⼆⽈养。

⽤药的规律⼀个是中和，使阴阳平衡，另⼀个是休养，加强⾝⼼健康，增加⾃⾝免疫⼒，增强⾃⾝能量。

做事也⼀样，要平衡⼀件事物的阴阳两个⽅⾯，不能只注重⼀个⽅⾯，单⼀⽅⾯不断加强到最⼤值，也会物极必反，导致整体呈下降趋势。

阴阳平衡后就需要持续保持平衡状态，积累到⼀定的时间，事情⾃然就成了。

希望这篇⽂章能够帮助到⼤家。