辽宁省部分学校2024-2025学年高三上学期10月联考语文试题及参考答案

辽宁省部分学校2024-2025学年高三上学期10月联考语文试题及参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。

其中舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为人所熟知。

经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。

傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。

也就是说，故而略过不论。

蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。

但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。

徐旭生认为北部华夏集团与东夷集团的文化要先于南部的苗蛮集团，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。

蒙文通在《论《山海经》的写作时代及其产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。

但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”（帝喾）和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颂顼的后代”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法所认为的黄帝后裔。

该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”
（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）
材料二：
本文所谓“边缘”，是指人类文化适应上存在边缘效应的地方。

边缘效应的说法来自生态学，如森林的边缘存在更加多样的生态空间，也存在类似现象，尤其是在文化发展的转型期，用以考察中华文明起源以及相关问题，可以丰富我们考察这些问题的维度。

在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展的现象，在1968年就提出“农业起源于边缘地带”的观点。

这种观点认为，社群终将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。

为了生存，进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。

以此为基础
边缘地带带来了人类的发展与扩散。

早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。

人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，但是随后出现的气候变化，进化成更方便生存的直立行走姿态，减少阳光下曝晒的面积，更高效地散热。

同时，早时为了利用死亡的动物与埋在地下的植物根茎，当气候潮湿的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，随着气候的日益干燥，他们又被迫离开。

如此反复，于是向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲
边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。

旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，对于文明化的进程，传统等级不明显的平均社会让位于等级社会，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。

边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边缘地带容易发生变化甚至战争，迫使物种不得不频繁迁徙，不得不在适应上保持更高的弹性，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并重，这在当代社会发展中表现得尤为明显。

由此，边缘的含义也随之扩充
总之，有关中华文明起源的认识已经发生了巨大的改变，学界已普遍认识到，其中可能存在多样的模式。

边缘发展模式是其中的一种，是中华文明多元一体发展过程的重要组成部分。

（摘编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是D
A．舒铁梳理、回顾了关于古史起源问题的学术史，认为蒙文通等学者的研究具有重要的意义。

B．傅斯年认为在三代时及三代以前，南方地域的政治演进没有可观之处，因此可以忽略不论。

C．进入边缘地带的人群广泛利用资源，驯化潜力物种，其谋生方式逐渐从狩猎采集转向农业。

D．热带雨林因气候的变化变成了热带稀树草原，人类祖先只好改变体质，否则无法适应环境。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是B
A．《山海经》对古代传说中的帝王的记载与先秦时中原文化传统说法不同，这与该书对天下之“中”的认知不同有关。

B．中华文明起源的“满天星斗说”代替了早期的“中原中心说”，说明人们对事物的认识总是逐渐发展、由浅入深的。

C．根据“撒哈拉泵”假说可知，撒哈拉地区干旱气候和潮湿气候交替，前者将人类祖先一次又一次地“泵”出了非洲。

D．任何事物都有其两面性，生活在“边缘地带”的人群也是如此，他们有更多的交流机会
（3）下列选项不适合作为论据来支撑材料二关于“边缘效应收益”观点的一项是B
A．末次冰期结束之后，海陆边缘作为典型的生态交错带，为文明化进程提供了舞台。

B．红山文化因环境的制约而崩溃，为更重视狩猎采集的小河沿、哈民等文化所取代。

C．尼古拉斯斯皮克曼认为，世界上最具权力潜质的场所，就是欧亚大陆边缘地区。

D．第二次世界大战以后，原本位于西方边缘的美国取代了英国，成为新的西方中心。

（4）在古史起源问题上，蒙文通、傅斯年、徐旭生三位学者的观点有何异同？请简要概括。

（5）荆楚文化是一种与中原文化不同的独具特色的地域文化，请根据材料二谈谈其形成自身特色的原因。

【解答】（1）D.“热带雨林因气候的变化变成了热带稀树草原”错误。

根据材料二第三段“让部分地区变成了热带稀树草原”可知。

故选：D。

（2）B.“说明人们对事物的认识总是逐渐发展、由浅入深的”错误，并不代表“人们对事物的认识总是逐渐发展。

故选：B。

（3）“边缘效应收益”是说边缘地带能够促使人类扩散，有更多的交流机会。

A.由“海陆边缘作为典型的生态交错带，为文明化进程提供了舞台”可知，符合观点。

B.从选项的表述中看不出“红山”或“小河沿、哈民”处于“边缘”地带，不能支撑材料二关于“边缘效应收益”的观点。

C.由“世界上最具权力潜质的场所，就是欧亚大陆边缘地区”可知，符合观点。

D.由“原本位于西方边缘的美国取代了英国，成为新的西方中心”可知。

故选：B。

（4）同：
由“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》、傅斯年的《夷夏东西说》和徐旭生的《中国古史的传说时代》早已为人所熟知、傅斯年，人们得以从新的角度来审视中国种族，三位学者都认为中国古史起源是多元而非一元的。

异：
由“傅斯年认为，‘在三代时及三代以前，由部落到帝国、济、淮流域为地盘的’‘地理的形势只有东西之分，广大南方地域的政治演进尚无足观，傅斯年认为古史起源的重心在北方的河、济，南方无足轻重；
由“蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏，徐旭生认为可分华夏，北部华夏；
由“蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏，其文献的传承各有统绪，而不是先后或优劣”可知、海岱与江汉三个集团，差异较大。

（5）由“边缘地带能够带来更多的交流机会……狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整、社会到意识形态层面都需要如此”可知，且在当时属于边缘地带，因此会吸收与传承中原地区的道德思想和理性精神；
由“尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生。

在农业起源进程中，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，荆楚地区属边缘地带，所以它更容易打破主流文化的制约。

答案：
（1）D
（2）B
（3）B
（4）同：三位学者都认为中国古史起源是多元而非一元的。

异：①傅斯年认为古史起源的重心在北方的河、济、淮流域。

②徐旭生认为可分华夏、东夷及苗蛮三个集团、东夷集团的文化领先于南部苗蛮集团的文化。

③蒙文通认为可分河洛、海岱与江汉三个集团，差异较大。

（5）①荆楚地区在文化演进上要晚于中原地区，且在当时属于边缘地带，因此会吸收与传承中原地区的道德思想和理性精神。

②荆楚地区属边缘地带，内部阻力更小，形成自己独特的文化。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。

风云初记（节选）
孙犁
区委连夜召集附近几个村庄的支部书记和武委会主任开会，布置了配合军队作战的任务。

高四海担任了侦察组的组长，组员里面有一个女的
“你要我去干什么呀？”从会场出来，春儿问高四海，“给你们添累赘吗？”
“快到家里打扮一下，我们一块儿去出探，”高四海笑着说
一老一少，在堤坡小屋里打扮好出来，天刚发亮儿，穿着件破夹袄，系着白搭包。

春儿举着红缨大鞭，就奔着崔家老坟去。

春儿赶着羊在道沟里，老头儿走在道坡沿上
四月初，小麦正扬花儿。

早晨野外的风很凉，春儿的身上却是燥热，前边有动静吗？”
“什么也没有，夜里开了会，连路上行人都断绝了！”
“你眼花不眼花？”春儿笑着说，“别叫我和敌人走个碰头儿呀？”
“我眼花你给我去配花镜？”老头儿不高兴地说，“年少别笑白头人！”
到了崔家老坟，老头儿站住说：“我们就在这里安营扎寨，把羊轰上来！”
一丈多高的沟墙，就是山羊也爬不上去，春儿一个个把它们抱起来，拉了上去。

羊们抖抖身上的土，就跑到坟坎里去吃草了。

老头儿把春儿拉上来。

这是一片大坟地。

临道边，有两个老虎样儿的石兽，半截身子埋进土里，密密的芦草有半人高，一排排高大的杨树，也在“哗哗”地响。

春儿摇动着大鞭，把羊们赶到芦草深处去。

高四海把草筐放在道沿上，割起芦草来，不断直起身子
春儿有些着急，一有风吹草动，她就侧着耳朵听。

她听见“咚咚”的响声，有一只啄木鸟儿，展开华丽的翅膀。

春儿脱了鞋，坐在树杈上瞭望。

“有人来了！”她小声对高四海说，把身子紧贴着树干。

从东边来了一个骑车子的，他在道沟上面，走走站站，又看看后面。

路过坟边，他从车子兜儿里掏出一支手枪来。

高四海还是弯着身子割芦草，整整齐齐地放到筐里去。

“老头儿！”骑车子的人下来走到他跟前说，“你是哪村的？”
“你问我呀？”高四海直起身子来说，“小村庄，五龙堂的
“你不要问！”骑车子的人把手里的枪一扬。

高四海就又弯腰割草。

“你们村里驻着军队没有？”骑车子的人问。

高四海不言一声。

“喂！”骑车子的人喊，“你聋了吗？”
“我不聋。

”高四海一边割草一边说，“鸡叫狗咬我全听得见。

你不叫我问你，你就也别问我！”
“这老头儿很倔！”骑车子的人把枪又一扬说，“你不怕这个玩意儿！”
“我不怕，”高四海说，“在我们这一带，除非是那些汉奸们，可我看着你又不像！”
“我不像吧？我不像一个汉奸吧？”骑车子的人笑着，把枪放在车兜儿里，把车子靠在石兽上。

“不要靠在那上边，那上边有油。

”高四海说。

“可不是！你不说，我还没看见哩，”推车子的人把车子往前推了推，转过身来坐在一铺芦草上说，“你们这里的人，这样一挖道沟，汽车坦克都不好走，都是这么深的沟吗？”
“到处都一样，”高四海说，“咱这里哪有汽车呀？”
“你们没有，日本人有呀！”骑车子的人说，“一边走一边填沟
“他别扭他的吧，用不着替他们发愁。

”高四海把烟袋递给骑车子的人说，“谁叫他侵略咱们呀！抽袋烟吧！”
骑车子的人接过烟袋来，低头打火，他没有使惯火镰，坐在屁股底下，说：“来，你是使自来火儿的手！”
“你算猜着了！”骑车子的人说，“我平常抽的是烟卷儿，可是这两天
“一看你就不像咱乡下人！”高四海又说，“你一定生在大地方！”
“唔！”骑车子的人说，“我是保定府人！”
“你是出来给日本人带路的？你一定是个汉奸！”高四海说着站起来。

骑车子的人立起来，就去车子兜儿里抓枪。

高四海把枪一举说：
“在这里呢！”
汉奸扑过来要夺，高四海一闪身子，顺劲儿一推，亲了个嘴儿，沾了满脸油泥。

高四海把他的手背过来说：“你先不用回去给日本报信
他把汉奸的裤带解下来，把汉奸的脑袋硬折过去塞到裤裆里，像打蒲包儿一样，推到芦草深处一个狐狸洞口上。

“大爷，你不要活埋我呀！”汉奸在裤裆里说。

“谁家的坟地叫埋汉奸呀？”高四海说，“这叫看瓜园。

说实话，你出来干什么？”
“日本人叫我来打探这里有没有八路军，道路儿好走不好走。

”汉奸说。

“日本人到了哪里？有多少人马？”高四海问。

“到了新营，”汉奸说，“两辆汽车
“走哪条路？奔哪里来？”高四海问。

“就打算走这条路，奔子午镇来。

”汉奸说。

“你在树上猴着吧，我去给你姐夫送个信儿，”高四海望着春儿说
（1）下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是C
A．高四海让春儿加入了侦察组，但从春儿“给你们添累赘吗”等问话中，可以看出她心里很不情愿做这个工作。

B．高四海从骑车的人“走走站站，看看前面，又看看后面”，就可以知晓他的身份。

C．为了阻止敌人的进攻，抗战军民挖掘了很深的道沟，敌人要想利用汽车和坦克
D．高四海把汉奸“推到芦草深处一个狐狸洞口上”，是在警告他，如果像狐狸一样狡猾不老实
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是D
A．文中初次写到石老虎时，说它“嘴上涂满车油泥”，这一细节给下文相关情节做了铺垫。

B．骑车人路过坟边，“从车子兜儿里掏出一支手枪来”，这一动作描写表现了人物警觉的心理。

C．高四海说“谁家的坟地叫埋汉奸呀”，这简短的话语中，透露出人民对汉奸的鄙视与仇恨。

D．文章语言清新，用词生动形象，如最后一段中的“猴”字就将春儿的灵活表现得恰到好处。

（3）文本塑造“春儿”的形象，主要有什么作用？请结合文章内容简要说明。

（4）孙犁在文章中曾多次称赞抗战军民的智慧，本文中高四海是怎样做到“智擒”汉奸的？请结合全文简要分析。

【解答】（1）A.“可以看出她心里很不情愿做这个工作”错误。

从下文相关情节来看，而不是“很不情愿”。

B.“就可以知晓他的身份”错误。

高四海主要是通过和骑车人打交道，才确定他的汉奸身份的。

D.“是在警告他，如果像狐狸一样狡猾不老实。

高四海将汉奸“推到芦草深处一个狐狸洞口上”，但地点与狐狸的“狡猾不老实”无关。

故选：C。

（2）D.“语言清新”错误。

本文的语言风格主要是朴素自然，充满浓郁的乡土气息。

故选：D。

（3）文中“春儿”是次要人物，其形象的塑造。

由“‘你要我去干什么呀？’从会场出来，‘给你们添累赘吗，“春儿”作为侦察组的一员；在去崔家老坟的路上，春儿的身上却是燥热；到了崔家老坟后，一有风吹草动，看见有人来了“把身子紧贴着树干”，有其生疏，这也就从侧面衬托了文章的主要人物高四海成熟老练。

（4）首先是隐藏自己的真实身份。

由“一老一少，天刚发亮儿，穿着件破夹袄。

春儿举着红缨大鞭，高四海化装成放羊，让汉奸难以识别他的真实身份和真正目的；
然后是用语言麻痹敌人。

由“‘我不怕，‘在我们这一带、工作人员，除非是那些汉奸们！’”可知，让汉奸感到高兴，因而掉以轻心；
最后是巧取枪支。

由“谁叫他侵略咱们呀！”“骑车子的人接过烟袋来，他没有使惯火镰。

高四海伸手从他的车子兜儿里把枪摸出来，高四海跟汉奸套近乎，趁他低头打火时，若无其事地坐在自己的屁股底下。

答案：
（1）C
（2）D
（3）①侧面衬托高四海；
②春儿在去崔家老坟的路上身上“燥热”，担心“和敌人走个碰头儿”，看见有人来了就“把身子紧贴着树干”、紧张，这也就从侧面衬托了高四海的老练和稳重。

（4）①隐藏身份。

高四海化装成放羊，让汉奸难以识别他的真实身份和真正目的。

②语言麻痹。

高四海故意说骑车子的人不像汉奸，因而掉以轻心。

③巧取枪支。

高四海跟汉奸套近乎，趁他低头打火时悄悄把车兜儿里的手枪摸了出来。

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：
李林甫善刺上意，时帝春秋高，听断稍怠，重接对大臣，及得林甫，自是帝深居燕适，沈蛊衽席林甫每奏请必先饷遗左右审伺微旨以固恩信。

至馨夫御婢皆所款厚，故天子动静必具得之。

性阴密，忍诛杀，初若可亲，既崖阱深阻，必被罪徒；附离者，虽小人且为引重。

以王鉷、吉温、罗希奭为爪牙，数兴大狱，号月堂。

每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。

若喜而出，即其家碎矣。

子岫为将作监，见权势熏灼，尝从游后园，见辇重者①，跪涕曰：“大人居位久，枳棘满前，一旦祸至，可奈何？”
（节选自《新唐书李林甫传》）
材料二：
人主当务好要②，而不当务无为。

夫无为之言为妙矣，此羲、农、尧、舜得道之事也，而庸君昏主闻其说而乐之。

深居奥处，是非过前而不察，奸臣愚弄而不悟存亡，若越人问秦人之疾痛者，曰：“我无为也。

”耽乐饮酒，便嬖女色，游荡无度，亦曰：“无为也。

”是故莫若好要。

吾不治事；吾不吝权，分人以权而观其趋。

事成而利则可，事成而害则必治其故，而赏罚行焉。

分吾之权而志于公，则任之；盗吾之权而行其私，而用舍分焉。

此之谓要。

知好要则进乎无为矣。

唐明皇用李林甫十余年，尽失贤者之助，太宗之法度废革略尽，非聚敛奢侈以荡移人主之心意，即罗织刑狱以破灭人之家族也。

国门之内绝，而间为神仙鬼神之说以动其心。

而明皇恬不为虑，漫不知察，利器去手而不觉，没世不复。

凡此者，其始好无为之说者也
（节选自张耒《又读唐书二首》）
【注】①辇重者：运输重物的人。

②好要：抓住政务的要领。

（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

林甫每奏A请B必先饷C遗D左右E审伺F微旨G以H固恩信。

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A
A．刺，刺探、探询，与《屈原列传》“以刺世事”中的“刺”意思相同。

B．徙，贬谪、贬黜，与成语“流离转徙”中的“徙”意思不同。

C．存亡，偏义复词，指灭亡
D．绝，停止，与《劝学》“非能水也
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是B
A．李林甫阴险狠毒，而相温和喜悦，似乎很容易亲近，屡次制造大案，缙绅士大夫都为之战战兢兢。

B．李岫认为父子二人同朝为官而权势熏天，因而深感忧虑。

他曾劝说父亲不要贪恋权位，树敌过多，没有办法。

C．昏庸之主深居宫中，闭目塞听，受到奸臣的蒙蔽玩弄而不醒悟，贪图享乐，还自以为这就是无为而治。

D．明君抓住了政务的要领，将权力下放。

分权的人如果秉公办事，就受到重用，就会被斥逐。

（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。

②事成而利则可，事成而害则必治其故，而赏罚行焉。

（5）唐明皇最后为何会“一败涂地”？请结合两则材料简要概括。

【解答】（1）句意：李林甫每有上奏请示，一定先贿赂君王身边的人、窥伺君王隐而未露的意旨。

“奏请”“饷遗”各是一个词；“左右”作“饷遣”的宾语，其后应该断开，至此语意完整；“固恩信”是“以”的目的。

故选BEG。

（2）A.“意思相同”有误，《屈原列传》中“以刺世事”的“刺”是讥刺的意思。

句意：李林甫善于刺探皇帝的心意。

故选A。

（3）B.“李岫认为父子二人同朝为官而权势熏天，因而深感忧虑”错误，见权势熏灼，不是因为父子同朝为官而忧虑。

故选B。

（4）①构：构陷，陷害。

译文：每次（他）想要排挤，就住到那里。

②故：原因，缘故，施以，事情做完了有害就要追究其原因。

（5）文中说到“李林甫善刺上意，时帝春秋高，厌绳检，及得林甫。

唐明皇宠信奸臣李林甫，不可收拾，尽失贤者之助，贞观之风俗变坏无遗”“而明皇恬不为虑，利器去手而不觉，没世不复”，自以为可以“无为而治”。

答案：
（1）BEG
（2）A
（3）B
（4）①每次（他）想要排挤、陷害大臣，思索用来诬陷别人的方法。

②事情做完了有利就称赞，事情做完了有害就要追究其原因。

（5）①宠信奸臣李林甫，导致国事败坏。

②晚年倦于政事。

（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。

忧国①
陆游
恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。

养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。

议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。

群公亦采刍荛③否？贞观开元在目前。

【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。

淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，后多用以指草野之人，此为作者自指。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是D
A．诗人回故乡已六年，他发誓要在耕作中度过余年。

B．“冰将释”比喻心无挂碍，犹如冻冰融解毫无沾滞。

C．诗人虽然闲居家乡，但一念及国事便会忧心如焚。

D．诗人为国事而担忧，对国家能否中兴仍心存疑虑。

（2）本诗题为“忧国”，诗人是为国家的哪些事而忧虑？请简要分析。

【解答】（1）D.“对国家能否中兴仍心存疑虑”错误。

尾联意为：各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗，那么贞观。

由此可知，但仍然对国家中兴充满信心。

故选：D。

（2）诗句“议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛”这两句诗表达了诗人对社会公正和人材培养的期望，在讨论问题时，畅所欲言。

其中，“议论孰能忘忌讳”着眼点在“议论”上，正值太学生张观、葛用中等七十二人，乞斩汤思退、尹穑三奸臣，力诛奸臣。

因此，让人们无所忌讳地议论国事。

“人材正要越拘挛”议论重点放在人才任用问题上。

“人材衰靡方当虑。

”人材的被抑应当引起重视。

这是陆游的一惯主张，是有着切身体验的，而且一直是以战略家自许，但生活给予他的只有挫折和打击，所以他对统治者压抑人才更加悲愤和不平，不拘常规任用人才。

答案：
（1）D
（2）①言路不能畅通。

诗人希望当权者广开言路，也听取一下普通百姓的意见。

②人才受到束缚。

诗人希望朝廷能打破条条框框的限制。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）。