《性理字训》成德第五

《性理字训》成德第五
心之虚灵，洞明此理，全体大用，举无或蔽，是曰知至。

理之精微，洞烛于心，一事一物，皆明其则，是曰知止。

穷理之精，知识超迈，是曰知崇。

循理之笃，践履切至，是曰礼卑。

至诚无息，至明无蔽，巨细精粗，毫发不遗，是曰尽性。

体无不统，用无不周，充极其量，毫发无疑，是曰尽心。

念虑所发，真实无妄，是曰意诚。

知觉所形，虚明不偏，是曰心正。

当然之则，必至不迁，是之谓止。

若动若静，各止其所，是之谓定。

宽广有容，足以任重，是之谓弘。

坚忍持立，足以致远，是之谓毅。

推广善端，满其所受，是之谓充。

理无不通，行无不得，是之谓达。

禀气清明，不思而得，是曰生知。

赋质纯粹，不勉而中，是曰安行。

性焉安焉，出类拔萃，是之谓圣。

复焉执焉，可久可大，是之谓贤。

至诚尽性，充其形色，是曰贱形。

与道为一，无间乎天，是曰至命。

道明德立，无所疑惧，曰不动心。

从心所欲，自然方正，曰不逾矩。

大中至正，百圣相传，是曰道统。

心理浑然，泛应曲当，是曰一贯。

至诚无息，与天为一，是曰天德。

天爵尊荣，无假于外，是曰良贵。

生知安行，圣不出世，思得勉中，圣可驯致。

舍是而求，标的不立，差之毫厘，谬以千里。

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