少林寺民间故事

少林寺民间故事
少林寺你不陌⽣吧?但是关于少林寺的由来你⼜知道多少呢?那今天就来看看少林寺的民间故事吧!
故事介绍
公元471年，北魏孝⽂帝拓跋宏即位。

北魏是⼀⽀北⽅游牧民族——鲜卑族在长江以北建⽴的政权，实⾏了⼀种⼦贵母死的制度。

当孝⽂帝⽴为太⼦时，⽣母被赐死，孝⽂帝⾃⼩由祖母冯太后抚养。

⽽冯太后是⼀个教养深厚的汉⼈，⽿濡⽬染间，让孝⽂帝对中原⽂化有极强的认同感。

太和⼗⼋年(494年)，孝⽂帝⼲脆宣布迁都洛阳。

然⽽，作为少数民族的孝⽂帝，想管住汉⼈并⾮易事。

孝⽂帝不仅在鲜卑族内推⾏移风易俗，通盘汉化，整个朝廷也在孝⽂帝的倡导下⼤⼒推⾏佛教。

公元495年，⼀名印度僧⼈佛陀跋陀罗来到北魏，为了⽅便其翻译经书和讲经，孝⽂帝特意为他在少室⼭北麓修建了少林寺。

少林寺作为⼀个传扬佛法的重地，就这么确⽴下来。

公元527年，北魏孝昌三年，另⼀个很重要的⼈到达少林寺，他叫菩提达摩。

达摩漂洋过海来到中国，先去了建康(今南京)找梁武帝聊佛法，结果话不投机，便悄悄北上，凭⼀束芦苇渡过长江。

都是信佛，为什么会话不投机呢?
内有⼀个⽞机是，梁武帝所信的佛法应该是当时⽐较普遍的印度最早传来的“⼩乘佛教”。

不太熟悉佛教的⼈，可能会对这些词汇感到模棱两可。

举个例⼦，电影⾥经常会有这样的镜头，如东南亚的各路枭雄，会拜佛，⾏礼，仪式周全。

尽管虔诚，但并不妨碍烧完⾹⼜出门⼲架。

不能说这就是“⼩乘佛教”，毕竟现实不同于电影，但可以说明⼀个侧⾯，“⼩乘佛教”是强调⾃我修⾏解脱的。

⽽达摩想要宣扬的是“⼤乘佛教”，不能只是⾃⼰解脱，还应该普度众⽣。

当然，这个“普度众⽣”的新理念，不仅梁武帝不买账，其他百姓也听不进去，⾃⼰都那么苦了，还要度别⼈……那是不⼲的。

这样的抵触，让达摩也很扎⼼。

达摩抵达少林寺后，便在少林寺旁不远的⼭头上，找了⼀个⼭洞，独⾃⾯壁思索，据传是坐了九年，最终悟出了⼀样能让中原⼈们接受的佛法：东⼟禅宗。

禅宗不需要⾔语⽂字来阐述，只要了解⾃⼰的⼼性，就可以悟道成佛。

所以有些⼤师虽然⼀个字也不认识，也毫不妨碍成为⼤师。

⽐如后来的禅宗六祖慧能⼤师，就不识字，但是他吟出了⼀⾸堪称禅宗⾼度总结的诗：
菩提本⽆树，明镜亦⾮台;
本来⽆⼀物，何处惹尘埃。

他⽤“顿悟”来讲述禅宗，随时随地，讲究的是内⼼的理解和明净。

⽐如动画⽚《⼀禅⼩和尚》⾥讲了这么个⼩故事。

⼤和尚背⼀个姑娘过河，⼩和尚看见了，疑惑不已，到了晚上就问⽼和尚：说好出家⼈不近⼥⾊哒!上午你居然背姑娘过河?
⽼和尚笑道：我过完河就放下了，可你到现在还没有放下。

这样没有拘束、门槛也不⾼的宗派，很适宜中国⽼百姓接近，禅宗也⽇益发展成为中国佛教最⼤宗门。

⼀花五叶，结果⾃成。

达摩在少林寺始传禅宗，少林寺便成为中国禅宗祖庭。

名字的由来
少林寺可以说是⽆⼈不知⽆⼈不晓，外国⼈都知道少林寺是少林武术发源地，它坐落在河南省登封市嵩⼭少室⼭下茂密的丛林中，因此起名“少林寺”，少林武功在隋唐时期就极具盛名，在宋代就⾃成体系，风格独绝，史称“少林派”。