王羲之书法作品欣赏PPT课件

草墨迹。纸本(白麻纸)。笔法精妙，结体多欹
侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的
最新体势的典型作品。
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《平安何如奉橘三帖》
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《平安帖》
释文：此粗平安，修载来十余日，诸人 近集，存想明日当复悉来，无由同，增 慨。
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且因孔侍中信书，想必至。不 知领军疾后问。忧悬不能须臾 忘心，故旨遣取消息。羲之报。
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《频有哀祸帖》 摹本， 纸本。纵26.9厘米。3行，20字。行书。 日本东京前田育德
释文： 频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈 何奈何!省慰增感。
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《姨母帖》 行楷 ，硬黄纸本。纵26．3厘米， 横53．8厘米， 藏辽宁博物馆 。
足以极视听之娱，信可乐
也。
夫人之相与，俯仰一
世，或取诸怀抱，悟（通
“晤”）言一室之内；或
因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，
当其欣于所遇，暂得于己，
快然自足，曾不知老之将
至；及其所之既倦，情随
事迁，感慨系之矣。向之
所欣，俯仰之间，已为陈
迹，犹不
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释文：能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。 古人云：“死生亦大 矣。”岂不痛哉！
释文：羲之顿首。快雪时晴，佳想 安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。 山阴张侯。
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︽
︽
孔
频
侍
有
中
哀
帖
祸
︾
帖
︾
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《孔侍中帖》
摹本， 纸本。纵26.9厘米。 6行，42字。行书。日本东京 前田育德会藏。此帖与《频 有哀祸帖》共一纸 。
释文 ： 九月十七日羲之报：
释文：
永和九年，岁在
癸丑，暮春之初，
会于会稽山阴之兰
亭，修禊事也，群
贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，
茂林修竹；又有清
流激湍，映带左右，
引以为流觞曲水，
列坐其次。虽无丝
竹管弦之盛，一觞
一咏，亦足以畅叙
幽情。
是日也，天朗气
清，惠风和畅。仰
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释文：观宇宙之大，俯察
品类之盛。所以游目骋怀，
草书：《十七帖》
行书：《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、 《兰亭集序》等。 其中，王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称 作“天下第一行书”。
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《十七帖》
《十七帖》是王羲之 书写的信札，因第一 札开头有“十七”两 字，故名。
是王羲之最有名草书 作品之一。
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《远宦帖》
释文：省别 具，足下大 小问为慰。 多分张．念 足下悬情， 武昌诸子亦 多远宦。
足下兼怀， 并数问不？ 老妇顷疾笃， 救命，恒忧 虑。余粗平 安。知足下 情至。
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《乐毅论》
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《黄庭经》
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8王羲之书法作品欣赏 Nhomakorabea《兰亭序》
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释文：十一月十三日，羲之顿首、 顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥， 情不自胜。奈何、奈何！因反惨 塞，不次。王羲之顿首、顿首。
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《行穰帖》
释文：
足下行穰 九人还示， 应决不?大 都当任。
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王羲之《丧乱帖》
释文：羲之顿首： 丧乱之极，先墓 再离荼毒，追惟 酷甚，号慕摧绝， 痛贯心肝，痛当 奈何奈何! 虽即修 复，未获奔驰， 哀毒益深，奈何 奈何!临纸感哽， 不知何言!羲之顿 首。
每览昔人兴感之由， 若合一契，未尝不临文 嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐 彭殇为妄作。后之视今， 亦犹今之视昔。悲夫！ 故列叙时人，录其所述， 虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。后之览者， 亦将有感于斯文。
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《快雪时晴帖》
行书，现存此帖疑是唐代摹本， 目前尚未定论。纵23cm，横14.8cm， 行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》 是一封书札，其内容是作者写他在大 雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。 (现收藏于台北博物馆）
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王羲之《二谢帖》
释文：二谢面未? 比面迟承良不静。羲之 女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送 议当试，寻省。左边剧。
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王羲之《得示帖》 释文：得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣 劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行
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钟繇创造由隶入楷的新貌。但尚未 摆脱隶书的影子。
王羲之楷书不仅跳出隶书的影响，而 且开辟了新的广阔天地，上升至一个 全新的鼎盛境界 。
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张
王
芝
羲
草
之
书
草
书
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王羲之代表作品：（没有原迹存世，有刻本和墨迹廓填本。）
楷书：《乐毅论》、《黄庭经》
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王羲之（303—361年）， 字逸少，原籍琅琊临沂（今 属山东），后迁居山阴（今 浙江绍兴），官至右军将军 （世称“王右军”）、会稽 内史（世称“王会稽”）， 是东晋伟大的书法家，被后 人尊为“书圣”。 王羲之对真书、草、行主体 书法造诣都很深，被后人誉 为“书圣”。
王羲之最大的成就在于增损 古法，变汉魏质朴书风为笔 法精致、美仑美奂的书体。
《何如帖》
释文：羲之白不审，尊体 比复何如？迟复奉告。羲 之中冷无赖，寻复白。羲 之白。
《奉橘帖》
释文：奉橘三百颗枚，霜 未降,未可多得。
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