陈元光故居燕翼宫(修订稿)

陈元光故居燕翼宫
燕翼宫，史称“陈元光宅”、“陈将军燕翼宫”、“唐陈元光宅”，在陈元光宗族成员中有“开漳祖庙”之称，今称“陈元光故居”，俗称“王府”，位于开漳文化发祥地云霄县云陵镇王府社区，背靠将军山、前临漳江、远眺大臣山，是陈元光在闽南的唯一故居。

唐武后垂拱二年十二月九日（686年12月29日），陈元光奏请设置漳州之际，“承恩”兴建燕翼宫。

落成之际，陈元光喜吟《落成会咏二首》，有“泉潮天万里，一镇屹天中。

筮宅龙钟地，承恩燕翼宫。

环堂巍岳秀，带砺大江雄。

轮奂云霄望，晶华日月通”，表达感激之情。

其时，陈元光之父陈政已逝，陈元光只能喜迎祖母魏妈，携子陈珦乔迁新居。

陈元光是孝子，曾经筑庐守孝，影响深远。

其后裔念及陈政长期以来仅有将军山墓祭，而未有宗祠祭祀，在康熙五十二年癸巳（1713年），由时任漳州镇标中营游击、又是黄梧的外孙陈祖训在燕翼宫倡建云霄陈氏大宗祠，成为漳州唯一祭祀陈政的宗祠，并将陈元光之子陈珦、其孙陈酆、曾孙陈谟、陈詠、陈訏与之合祀，形成完整的祭祀谱系。

陈元光后裔尊称陈政为“云漳鼻祖”，陈元光为“清漳鼻祖”，因此供奉二“祖”的燕翼宫又有“开漳祖庙”之称。

在嘉庆二十三年（1818年）重修之际，所立碑铭《重修开漳祖庙裔孙捐银名次碑刻》就冠以“开漳祖庙”。

同治三年（1864年）九月，太平天国朱义德部与清军交战中，毁于兵火。

民国二十年（1931年）重修。

民国后期，燕翼宫被征用为元甫小学校舍。

新中国成立初期，被云霄县县粮食部门用作粮食仓库，“文化大革命”期间遭拆除天院、前殿等建筑。

1976年，大殿被改为职工宿舍，后殿则被溪美街用作办公场所。

2001年，云霄县人民政府公布“燕翼宫”第四批县级文物保护单位。

2007年，成立云霄县文物保护协会燕翼宫工作委员会。

2009年开始第一期修复，2012年竣工。

2013年福建省人民政府公布“燕翼宫”为第八批省级文物保护单位。

由于陈元光的历史评价问题，导致燕翼宫长期以来未能见载早期史料，虽然在漳州首部方志——北宋大中祥符四年（1011年）《漳郡图经》有所转机，吴与《图经序》称陈元光“忠贞冠代”。

然而，《漳郡图经》已佚，散见《永乐大典》的南宋《清漳志》也仅存残本，无
法管窥其貌。

直至漳州府首部府志大明《漳州府志》为陈元光立传后，重见天日，燕翼宫随之见载漳浦县首部县志——嘉靖《漳浦县志》，继而在康熙《漳州府志》、乾隆《福建续志》、嘉庆《云霄厅志》、民国《云霄县志》诸志均有记载，获得地方官府的认可。

《落成会咏》收录万历癸丑《漳州府志》，为地方官府所认可，又被康熙《御定全唐诗》、《御定骈字类编》收录，为清廷所关注。

陈元光战殁后走向神坛，亦神亦祖。

漳州首部方志——北宋大中祥符四年（1011年）《漳郡图经》记载陈元光战殁后，“邦人立庙，享祠甚谨，日奉牲币无算”。

两宋时，即由侯而公，继而获封王爵。

自宋神宗熙宁八年（1075年）获封忠应侯起，宣和四年（1122年）三月获封忠泽公，宋高宗建炎四年（1130年）八月加封“显佑”二字，绍兴七年（1136年）正月又加“英烈”二字，绍兴十二年（1142年）八月加封为英烈忠泽显佑康庇公。

宋高宗绍兴十六年（1146年）七月进封灵著王，七年后的绍兴二十三年（1153年）七月加封“顺应”二字，再过七年，即绍兴三十年（1160年）又加“昭烈”二字。

闽台以及海外民间尊称为“开漳圣王”。

其庙在宋徽宗政和三年（1113年）十月获赐庙额威惠。

由于陈元光获封王爵，亦神亦祖，燕翼宫又称“王府”，所在地的街道因此得名“王府街”，燕翼宫两侧通道仍称“王府巷”，宫前一口古井，俗称“王府井”。

燕翼宫为前院后座，前后三进二院，自东而西依次为照壁、天院、前殿、中天井及南北廊、大殿、后天井、后殿，抬梁单檐悬山式宫殿建筑。

平面呈长方形，通进深约60米，通面阔118米，总占地面积1000左右平方米。

建筑范围之开阔，气势之恢宏，为县境所有祠堂庙宇之冠。

正厅镶悬“开漳祖庙”匾，笔力刚柔并济，是为镇宅之宝。

历史上还有“云漳鼻祖”、“清漳鼻祖”等牌匾，纪念陈政、陈元光父子。

走上前殿，两根梭柱镌联“地筮龙钟率数十姓偕来定宇，宫名燕翼示百千世永念垂庥”，为康熙九年（1670）云霄进士陈天达所题。

因清初“迁海令”影响，燕翼宫深受影响，陈天达避居漳平。

康熙八年（1669）“复界”后，陈天达于翌年春在北京金榜题名，旋即返乡祭祖。

楹联礼赞开漳圣王率诸姓将士定国安邦的千年恩德和威惠传芳
的百世业绩，反映先贤开漳博大精深的民族文化情怀。

联首“地筮龙钟”“宫名燕翼”，与陈元光《落成会咏》呼应。

大殿完整保存清早期建筑格局、结构和相关传统做法。

燕翼宫常年举行春秋二祭，有元宵圣王巡安、点灯祈福民俗，树置陈政、陈元光父子开漳将士八十七姓旗标，内设开漳历史文化研究中心、松洲书院讲堂，有迟浩田、陈阿溪、陈有庆、陈少华等将军，刘昆部长及专家罗哲文题词等。

另有 "念祖德崇功，土宇版疆，万古棠荫漳水地；承孙翼贻谋，开拓郡邑，千秋庙食故侯家。

"“圣祚衣冠新德泽，王朝袍笏旧家声。

”等楹联。

重修后每逢元宵节，燕翼宫于正月初十四、十五、十六三天举办云霄民间传统习俗“点灯”祭祖、迎开漳圣王巡安回府歇宵等活动。

民谣（另景干，正月半，人点灯，阮来看。

看着新娘仔着火烧，囝婿扑扑潮（跳），亲家姆仔相拍掉落桥，桥几空，桥两空，赶紧去下尪，下着王爹要吃猪；下着王妈要看戏；下着青翁无主意；下着提伯公要吃软番薯；下着相工爷仔要吃狮脚穿仔的烂红柿。

）就是在讲述燕翼宫元宵节“点灯”的盛况。

2019年农历二月十六，于陈元光诞辰1362周年、入闽1350周年、建漳1333周年之际，首次举办燕翼宫（国际）开漳圣王文化节，升立中原府兵开漳87姓氏旗标暨陈元光颂歌《开漳精神万代传》首发式。

来自河南固始、浙江、闽南各地、广东广西海南岛和港澳台及东南亚国家、澳洲南非的开漳将士后裔代表一千多人代表参加了活动。

闽南在嘉靖十五年（1536年）明世宗允许庶民祭祀始祖以及清康熙二十九年（1690年）到清末福建省推行的粮户归宗运动中，逐渐转型成宗族社会，嘉靖九年（1530年）已见载方志的陈元光宅燕翼宫于此发挥了积极作用。

血缘是家族形成的基础，家是最初的形态，在闽南有开基始祖宅兴建大宗祠的现象。

燕翼宫作为陈元光宅，建立了陈元光后裔最早的宗族组织，对开漳将士后裔宗族组织建设产生了深远的影响。

既是陈元光后裔的“开漳祖庙”，又是开漳将士后裔的总祖祠，促进了“陈元光将卒”形成的“河老”族群（即漳州“福佬人”）的发展。

燕翼宫以陈元光祭祀大典等非遗信俗文化为载体，弘扬开漳文化，传承元光精神，其核心要义在于：弘扬传承以陈元光为
代表的中原府兵维护国家统一、促进民族团结的爱国精神和筚路蓝缕的创业精神。

燕翼宫承载了华夏移民南下守土开疆、拓边惠民、和融民族、传播文明的历史积淀，成为海内外开漳将士后裔寻根谒祖、交流联谊和传承陈元光历史文化的名人故居，具有较高建筑文化史纪念价值。

伴随着社会文化事业发展，陈元光故居因势而起，乘势而兴，为助力中华民族的伟大复兴添砖加瓦！。