语文人教版必修3课时检测(八) 寡人之于国也 Word版含解析.doc

课时跟踪检测(八)寡人之于国也
(时间：40分钟满分：60分)
一、基础巩固(25分，选择题每小题3分)
1．下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是()
A．曳．兵(yè)数罟
．．(cù gǔ)洿．池(wū)
B．鸡豚．(tún) 狗彘．(zhì) 庠．序(yǎng)
C．孝悌．(tì) 饿莩．(piáo) 供．养(gōng)
D．衣．帛(yī) 王．天下(wàng) 赈．济(zhèn)
解析：选A B项，“庠序”的“庠”应读xiáng。

C项，“饿莩”的“莩”应读piǎo。

D项，“衣帛”的“衣”应读yì。

2．下列各句中不含通假字的一项是()
A．则无望民之多于邻国也
B．涂有饿莩而不知发
C．斯天下之民至焉
D．颁白者不负戴于道路矣
解析：选C A项，无—毋；B项，涂—途；D项，颁—斑。

3．下列加点词解释无误的一项是()
A．河内凶．凶：谷物收成不好，荒年
寡人之民不加．多加：增加
B．弃甲曳兵而走．走：逃跑
或．百步而后止或：也许
C．直不百步耳，是．亦走也是：判断动词
数．罟不入洿池数：密
D．申．之以孝悌申：反复陈述
然而
．．不王者然而：这样却
解析：选D A项，加：更。

B项，或：有的(人)。

C项，是：代词，这。

4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()
A.{斧斤以．时入山林申之以．孝悌之义
B.{颁白者不负戴于．道路矣是何异于．刺人而杀之
C.{谨庠序之．教，申之以孝悌之义然而不王者，未之．有也
D.{狗彘食人食而．不知检盈虚者如彼，而．卒莫消长也
解析：选D A项，以：介词，按照；介词，用。

B项，于：介词，在；介词，与。

C 项，之：助词，的；代词，这种情况。

D项，而：均为连词，表转折。

5．下列加点的词语活用情况不同于其他三项的一项是()
A．填然鼓．之B．五十者可以衣．帛矣
C．树．之以桑D．谨．庠序之教
解析：选D D项，为形容词作动词，其他三项为名词作动词。

6．把下面的句子译成现代汉语。

(10分)
(1)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

(3分)
答：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

(4分)
答：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

(3分)
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

(2)粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么不满了。

(3)(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的食物，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。

二、阅读鉴赏(20分)
阅读下面的文言文，完成第7～10题。

梁惠王曰：“寡人愿安承教。

”
孟子对曰：“杀人以．梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。

”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。

”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

兽相食，且人恶之；为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其．象人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西
丧地于秦七百里；南辱于楚。

寡人耻之，愿比死者一洒．之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方
．．百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。

彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。

’王请勿疑。

”
(选自《寡人愿安承教》)
孟子见梁襄王。

出，语人曰：“望之不似人君，就之．而不见所畏焉。

“卒然问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。

’
“‘孰能一之？’
“对曰：‘不嗜杀人者能一之。

’
“‘孰能与之？’
“对曰：‘天下莫不与也。

王知夫苗乎？七八月之间，旱则苗槁矣。

天油然作云，沛然
下雨，则苗浡然．兴之矣。

其如是，孰能御．之？今夫天下之人牧
．．，未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然孰能御之？’”
(选自《孟子见梁襄王》)
7．对下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是(3分)()
A．愿比死者一洒．之洒：通“洗”，洗雪
B．地方
．．百里而可以王地方：土地纵横
C．今夫天下之人牧
．．人牧：人和牲畜
D．其如是，孰能御．之御：阻止
解析：选C C项，“人牧”，牧人者，即统治者。

8．下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是(3分)()
A．杀人以．梃与刃何以．知之
B．就之．而不见所畏焉何厌之．有
C．沛然下雨，则苗浡然．兴之矣飘然．而至
D．为其．象人而用之也其．孰能讥之乎
解析：选C C项，两个“然”均为形容词词尾，相当于“……的样子”。

A项，两个“以”字均为介词，前者译为“用”，后者译为“凭”。

B项，前一个“之”，代词，代梁襄王；后一个“之”，助词，宾语前置的标志。

D项，前一个“其”，代词，指代俑；后一个“其”，语气副词，表反问，可译为“难道”。

9．下面对两篇文章的分析与评价，不．正确的一项是(3分)()
A．两篇文章均运用了比喻论证方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。

B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能天下无敌。

C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。

D．从《孟子见梁襄王》一文可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他不像个国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。

解析：选C C 项，“不为战死者报仇雪恨”不是孟子的意思。

10．把下面的句子译成现代汉语。

(11分)
(1)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

(5分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然孰能御之？(6分)
译文：________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)(现在您的)厨房里有肥美的肉，您的马厩里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。

(2)如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？
三、表达交流(15分)
11．文中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。

请针对这一共识写一条公益广告语。

要求主题鲜明，形式工整，20字以内。

(4分)
答：_______________________________________________________________
参考答案：保护环境，取用有度；持续发展，希望无限。

12．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。

可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。

(4分)
孟子，性格锐利、强悍。

在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。

答：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题属于主体变化类的重组，它要求变化句子的陈述对象。

原句子的陈述对象为“孟子”，重组后的第一个分句必须是“中国知识分子……呐喊”，其他分句可以灵活安排。

参考答案：中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实面前无奈地且战且退的同时爆发出来的，而孟子也就因此为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。

13．(福建高考)阅读下面的材料，完成后面的题目。

(7分)
渔民在夜间先用灯光诱集趋光性鱼类，然后围捕，称“光诱围网捕捞”。

这种科学的捕鱼方法，渔获量高。

有些渔民运用这种方法，拿网眼极小的密网围捕，连筷子粗细的、硬币大小的幼鱼，都统统捞了上来。

用密网进行光诱围捕，你对此有什么看法？请简要阐述。

(要求：表达简明连贯，言之成理。

150字左右)
答：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。

解答本题时，考生一定要审清题目，然后有针对性地提出自己的观点，并结合材料阐明理由，在阐明理由时要做到语言简明连贯，条理清楚。

从材料可以看出，密网光诱围捕的做法是不可取的。

考生可从多个角度阐述观点，如说明密网光诱围捕不可取的原因，如何制止这种行为，以及在以后的渔业发展中如何处理好人与自然的关系等。

参考答案：示例一：这种“密网光诱围捕”的做法是违背科学精神的。

科学技术是一柄双刃剑，不同的目的，不同的价值取向，其结果大相径庭。

“光诱围捕”原本是提高渔获量的科学方法，但由于利益的驱动，一切“向钱看”，使用“密网”围捕，将会使我们的渔业资源受到毁灭性的破坏。

我们要加强正确价值观的引导，遵循科学精神，合理地利用科学技术。

示例二：这种唯利是图的做法，是对渔业资源的毁灭性破坏。

为了眼前的利益用密网进行光诱围捕，致使鱼子鱼孙都被赶尽杀绝，中国近海无鱼可捕已不是耸人听闻的事。

我们的古人尚且知道“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食”的道理，作为现代文明人的我们更应该具备
长远眼光，为自己、为子孙后代着想，制止这种杀鸡取卵的做法，保护自然资源。

(看法合理2分，表达简明连贯5分。

其他答案，言之有理即可。

)
美文欣赏
1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。

秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。

2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。

聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！
3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。

让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。

我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。

4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。

人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。

5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。

月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。

人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。

沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。

6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。

阑珊灯火，映照旧阁。

红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。

舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。

风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、经年，未染流殇漠漠清殇。

流年为祭。

琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。

寂寞琉璃，荒城繁心。

流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。

邂逅的情劫，淡淡刻心。

那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。

你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。

生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。

生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。

9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。

我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。

这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。

10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。

四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。

有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。

她温和的把头发理顺。

又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。

她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。

流到眼角，纺织进长长的。

麻花辫。

阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。

青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。

不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。

那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。

12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。

谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。

13、终于，心痛，心碎，心成灰。

终于选择，在月光下，被遗忘。

百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。

爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。

14、世界这么大，能遇见，不容易。

心若向阳，何惧忧伤。

人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。

人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。

再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。

再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。

孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。

当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。

16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。

人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。