“革命三时期”之宪政

党的“群众路线”现实பைடு நூலகம்宪政的关 系
宪政一词在当今”群众路线“中仍有 生命力。 先撇去众多学术讨论与宪政中的私有 制度的成分，直接看宪政中最重要的 宪法。 当今中国只有依法治国才能保障人民 群众的基本权利，依法治国的核心是 依宪治国，要先依照宪法对人权的保 障，党的”群众路线“才能稳步向前。
毛泽东曾说：西方的宪政“实际上都 是吃人政治”，“那种旧式的民主， 在外国行过，已经没落，变成反动的 东西了。这种反动的东西，我们万万 不能要”。这正是结合国内实际情况 作出的正确判断。正因为把宪政严格 限制在新民主主义社会的范围，所以 在新中国成立以后，随着社会主义制 度的确立，党中央便不再使用“宪政” 这个政治术语。
提出新民主主义宪政，与新民主主义社会这 一特殊社会形态的性质也有着直接联系。在 新民主主义革命阶段，如何从政治上联合、 团结各革命阶级，包括民族资产阶级，建立 最广泛的抗日民族统一战线，孤立和打击一 切汉奸反动派，实现新民主主义革命的任务 和要求，就成为党面临和解决的重要问题。 实际上，共产党在新民主主义时期，借宪政 来进行“群众路线”，并取得政权。
党的“群众路线”教育实践活 动的历史与现实
以“革命三时期”学说之宪政 为视角
宪政是以宪法为中心的民主政治。即民主与法治的 结合，构成政权的组织形式。 宪政的要义是：包括立法权和行政权在内的任何政 治权力，都只能以宪法为唯一依据，并为宪法所制 约。 毛泽东将其定义为：民主的政治
党的“群众路线”历史与宪政的关 系
民国时期，以蒋介石为首的国民党利用“军 政”、“训政”的说法作为剥夺人民自由权 利的借口。为了反抗国民党的统治，将促进 宪政变为启发人民觉悟、向蒋介石要民主自 由的武器，中国共产党举起宪政旗帜，团结 一切可以团结的力量，巩固与发展抗日民族 统一战线，推进中国的民主进程和民族解放 事业。在抗日战争期间，特别在抗日战争后 期，中国共产党把参加和促进宪政运动作为 党的一项重要方针提出来。