孟浩然的《春晓》都隐喻了什么

孟浩然的《春晓》都隐喻了什么
孟浩然《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风⾬声，花落知多少?
这⾸诗贴近⽣活，通俗易懂，充分展⽰了孟浩然诗歌“清淡”的特⾊。

但“清淡”未必平淡，整⾸诗前后起伏，相互冲突，在解读的过程中，⽆论是表层含义，还是内层深义，可谓众说纷纭。

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第⼀句——春眠不觉晓。

“晓”没有疑问，解释为:破晓。

“不觉”，有⼈理解为“不知不觉”，⼤脑有意识，但未主动去“觉”;有⼈理解为“不知道”，⼤脑⽆意识。

前⾯“眠”字点明是在睡觉，那么⼤脑肯定对“晓”没有意识，所以应当解释为:不知道。

《诗经》云:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。

” 由此可知古⼈鸡鸣天亮即起，诗⼈不知道天已破晓，肯定是睡了懒觉，因⽽⼤部分⼈将此句理解为“春天⾥很适合睡觉”，这显然是有违逻辑的，如果在春天⾥睡觉很⾹的话，怎么会听到夜间的风⾬呢?王⼠源称孟浩然“⽂不按古，匠⼼独妙，五⾔诗天下称其尽善”，他肯定不会犯这种低级的逻辑错误。

正确的逻辑应该是:昨晚的风⾬交加之声使诗⼈没有睡好觉，才使得今晨睡了⼀个⼤懒觉。

错误的理解⼀是割裂了与第三句的联系，⼆是将“春”字的概念扩⼤了，这⾸诗是写特定的⼀天， “春”字不能指代整个春天， “春眠”不能理解为“春天⾥的睡眠”。

这⼀句应当解释为:春天⾥某⼀个早晨睡了懒觉，都不知道天已经破晓。

第⼆句——处处闻啼鸟。

“处处闻”解释为:到处听见。

“啼鸟”有⼈解释为:“鸟啼之声” 。

这⾥把“啼鸟”换成了“鸟啼”，偷换了概念，理解是错误的。

对⽐孟浩然的《久滞越中，贻谢南池、会稽贺少府》:“两见夏云起，再闻春鸟啼”中的“鸟”与“啼”的位置，《寒夜张明府宅宴》:“醉来⽅欲卧，不觉晓鸡鸣。

”中“鸡”与“鸣”的位置，可知“啼鸟”的⽂本结构与“鸟啼”、“鸡鸣”不同，含义当然也不⼀样。

诗⼈把“鸟”放在“啼”的后⾯，意在突出鸟，声⾳是其次的， “啼”是修饰语， “鸟”才是中⼼语。

纵览孟浩然同时期有关“啼鸟”的诗歌，例如杜审⾔的“啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。

”、杜牧的“⽇暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼⼈。

”和王维的“落花啼鸟纷纷乱”、“省中啼鸟吏⼈稀”等诗句，从中可以看出⽤“啼”来形容“鸟”颇带有否定的意味。

再联系第⼀句，⽅知诗⼈厌烦“鸟”是因为它打扰了“春眠”，所以这句应当解释为:醒来是因为到处有鸣噪的鸟。

第四句——花落知多少。

这⼀句明显是疑问句，但很多注释都错误地把它当作感叹句，例如“不知落了多少花” 、“不知道花⼉被打落了多少” 等等。

这样的理解把诗⼈疑问的对象抹杀了，只剩下淡淡的感叹。

联系第三句，这句应当解释为:试问:被风⾬打落的花有多少呢?
对于《春晓》的主题，最为普遍的观点是喜春，此诗“写⾃⼰春晓时的感觉，不经意的猜想中透漏出明媚宜⼈的⼤好春光，似有惋惜之情，却⼜⽆迹可寻。

”但上述表层含义已经说明，诗⼈并没有睡好觉， “啼”字也带有否定意味，加之“风⾬”的意象，把诗的内涵理解为喜春显然不合情理。

另⼀种观点认为是惜春， “此诗意在惜春。

”这种观点主要依据的是“花落”的意象，但这是以偏概全，花不是春天所独有的，不能见“花落”就把它理解为春天逝去的象征，描写春天的惬意也⽤“花落”，如李⽩的《横吹曲辞·⽩⿐騧》:“细⾬春风花落时，挥鞭且就胡姬饮。

”《春晓》中的其他意象群体也都不是春天逝去的象征，既然春天未去，何惜之有?不论是喜春还是惜春，都有不成⽴之处，或说两者兼有，岂不是⾃相⽭盾，错上加错。

所以春天并不是《春晓》的主旨，对“眠”、“鸟”和“花”三个意象的理解才是解开此诗隐喻的关键所在。

“眠”字的表层含义是“睡觉”，⽽“睡觉”这个意象在孟浩然的诗⾥含有隐居之情。

限定“眠”的“春”，乃四季之⾸，有青春年少之意，暗合孟浩然早年隐居⿅门⼭的经历，由此可以合理推断出作者⽤“眠”喻隐居。

既然“眠”代表隐居，那么“醒”则代表出仕。

前⽂提到诗⼈意在突出“鸟”，⽽且是“鸟”把“眠”打断，致使诗⼈“醒”了。

换句话说， “鸟”是⼀种外在的⼒量，迫使诗⼈从隐居⾛向仕途，从孟浩然的⽣平来看，这种推动⼒量正是孟浩然⾝边的朋友。

开元⼗⼆年 (724) ，忘形之交卢僎任襄阳令;开元⼗四年 (726) 好友储光羲、崔国辅、綦⽏潜、先后登进⼠第;开元⼗五年 (727) ，王昌龄登进⼠第，授汜⽔尉。

然⽽孟浩然仍然未被引荐和征召，他的年纪⽐王昌龄⼤9岁，⽐储光羲⼤17岁。

在此之前，他并不想通过考科出仕，《⽥园作》云:“冲天羡鸿鹄，争⾷羞鸡鹜。

”在此之后，好友的出仕⽆疑对孟浩然产⽣了压⼒，在开元⼗五年 (727) ，年近四⼗的他上京赶考。

再者，孟浩然的诗作中有名有姓的官员达60⼈之多，这些朋友显然会对孟浩然形成压⼒圈，或许
还有吸引⼒，使他不得不争取出仕。

“鸟”的意象在诗歌中经常⽤来暗喻他⼈，例如张九龄的《感遇》:“侧见双翠鸟，巢在三株树。

”的“双翠鸟”暗指李林甫和⽜仙客、杜荀鹤的《春宫怨》:“风暖鸟声碎，⽇⾼花影重。

”谓花鸟⽐其他宫⼈等等。

因此， “鸟”应是对官场朋友的隐喻。

孟浩然对“花”情有独钟，因此“花”才是《春晓》的诗眼， “惜花”才是本诗的主旨， “春”只是在⾸句交代的背景⽽已。

孟浩然⾮常看重⾃⼰的才能，《书怀贻京⾢同好》中云:“维先⾃邹鲁，家世重儒风。

诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。

”但他终⾝布⾐，英雄⽆⽤武之地，眼看⾃⼰的才能⽩⽩浪费，也⽆量可计，遂凄然叹问。

“花”之于“春”犹如“才能”之于“青春”，因此“花”隐喻时光。

孟浩然的这⼀问如果要寻找提问的对象，纵观全诗， “鸟”是唯⼀隐喻⼈的意象，也是唯⼀能够回答提问的意象，所以此问是在埋怨官场朋友不相助之举。

开元⼆⼗⼀年 (733) 秋，孟浩然⼜萌上长安求仕之⼼，时作《府送郑⼗三还京兼寄之什》:“寄语朝廷当世⼈，何时重见长安道?”、《送丁⼤风进⼠举》:“故⼈今在位，岐路莫迟回。

”可见其愿。

开元⼆⼗⼆年 (734) ，孟浩然上京求荐于张九龄，但因张九龄丁母忧未果，⼜《闻裴侍御朏⾃襄州司户除豫州司户，因以投寄》:“故⼈荆府掾，尚有柏台威。

”仍未果。

张、裴都是孟浩然的⾄交好友，却并不引荐他，难免⼼情愤激，离京前⼣，作《留别王侍御》云:“当路谁相假，知⾳世所希。

”埋怨之情可见⼀斑。

“夜来风⾬声”这句在表层含义⾥属于回忆的成分，所隐喻的也应该是孟浩然的过去。

孟浩然⼀⽣是个悲剧，他在《还⼭贻湛法师》中也⾃叹:“⼼迹难以遂愿，尘世坎坷不平。

”不⾔⽽喻， “夜来风⾬”是指诗⼈仕途坎坷的遭遇。

孟浩然的⼀⽣是⽭盾的，⼀⽅⾯，他适合隐居，王维的《送孟六归襄阳》云:“杜门不复出，久与世情疏。

以此为良策，劝君归旧庐。

醉歌⽥舍酒，笑读古⼈书。

好是⼀⽣事，⽆劳献《⼦虚》。

”另⼀⽅⾯，他想建功⽴业，《洞庭湖赠张丞相》中云:“欲济⽆⾈楫，端居耻圣明。

”性格和追求之间的不谐调是孟浩然出仕⽆门、退隐⽆果的原因，诗歌成为他排解仕隐纠葛的特效剂，正如闻⼀多先⽣所说:“许多诗是为了给⽣活的⽭盾求统⼀，求调和⽽产⽣的。

孟浩然既免除了⼀部分⽭盾，对于他，诗的需要便当减少了。

”⽭盾的诗⼈写出⽭盾的诗歌，抒发⽭盾的情感，是包括孟浩然在内的唐代诗⼈的普遍特征。