善假于物也

善假于物也
荀子《劝学》中讲：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

告诉我们，要定的借助外部的力量，来达成自己的目的。

“君子生非异也，善假于物也”，这句话是在荀子《劝学》里读过的。

当时对它的理解是，君子跟我们是一样的，只是他们懂得如何善于利用外部条件，增加自己的能力。

随着岁月流逝，时至今日，蓦然间对这句话又多了一些理解和困惑。

“物”，包括了一切的人力、物力、财力、精力等一切自身和身外的东西。

“假”，利用，借助。

“善假”，善于利用和借助自身以外的工具，使自己的力量壮大起来。

那么“善假于物”有没有界限以及它的界限在哪里？借助于汽车、火车、飞机，我们可以快速、方便地穿行于祖国大好河山；借助电商平台，我们可以足不出户，既可以卖出我们的商品又可以买到自己喜欢的商品和服务；借助手机，我们可以随时随地，千里传音和视频连线等，这些在我们的日常生活中已经很常见了。

乃至于我都已经忽略这也是“善假于物也”。

除了上面提到的部分，还有很多的资源，我们是否可以借助和利用呢？比如，能否借助别人的爱心，增加自己的财力，以此谋生、发家致富？能否利用别人的善良，蒙骗他们的钱财，满足自己的私欲？能否利用别人的血汗钱，以钱生钱，谋求私利？……看到别人的视频不错，直接“善假”过来，署上自己的名字，发布出去，可以吗？看到别人写的
文章不错，掐头去尾，拼接裁剪，说是自己的原创，可以吗？以别人作为评论对象，以发生过的事情作为载体，以随时发生的时事作为基本，说一些大众早已只晓得“分析评论”，三言两语，驴头不对马嘴，为了博取一些关注，肆意歪曲事实，然后炮烙反转、辟谣、再反转，反复错误引导公众视线，浪费你我的时间，这样的资源可以如此利用吗？从小我们就被告知，很多事情是不能做的，比如谎言、偷盗、诓骗、做坏事。

如果我们做的话，会受到惩罚。

即便你“假借”外力去变相地实现，也会受到严厉的惩罚。

我想这就是“善假于物”的界限吧。