《写作》1习题集(答案)

《写作》1习题集（答案）
一、单项选择题
1．确定主题要求深刻指的是（A）
A．有鲜明的思想倾向
B．具有统帅作用
C．主题能充分地揭示事物的本质和规律
D．有艺术的审美色彩
2．张晓风的散文《高处何所有——赠毕业同学》的主题是(C)
A．做学问的精神B．治学的三种境界
C．攀登高山所需要的精神D．酋长的选择
3．某些具有模糊性、含蓄性主题的文学作品，与下列哪项主题要求并不矛盾？(C)
A．深刻B．集中
C．明确D．贴切
4．凡用以提炼、表现主题的事物和观念都可以称之为文章写作的( B)
A．素材B．材料
C．题材D．资料
5．用屈原的爱国来解读当代青年人的爱国行为，这两个材料是( D)
A．文献资料和原始资料B．正面材料和反面材料
C．历史文献和现实材料D．历史材料和现实材料
6．老舍的“宁吃仙桃一口，不吃烂杏一筐”，体现了选择材料的什么原则？( C)
A．材料要确凿B．材料要生动
C．材料要新颖D．材料要典型
7．表示文章内在逻辑联系结构单位的是( A)
A．层次B．段落
C．照应D．过渡
8．鲁迅的《藤野先生》先写东京见闻，接着用一个独立成段的句子表示空间的转换：( D) “到别的地方去看看，如何呢？”然后写仙台求学。

这个独立成段的部分是
A．线索B．照应
C．层次D．过渡段
9．对人物经历、事件发展、情景转换所作的叙说和交代的表达方式是( D )
A．描写B．议论
C．叙述D．说明
10．作者叙述的身份和位置是( A)
A．叙述人称B．作者的创作技巧
C．作者的身份D．作品中的人物
11．曹雪芹《红楼梦》：“只见晴雯挽着头发闯进来‘豁啷’一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。

”是( D )矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧。

A．心理描写B．肖像描写
C．环境描写D．行动描写
12．不同作家的文章有不同的语言风格：冰心的清新，巴金的真诚，朱自清的清丽，林语堂的机智俏皮。

这体现了语言的( D)聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅。

A．生动性B．符号性
C．语境性D．个体性
13．“在法律许可的范围内，农村、城市都需要一部分人先富裕起来。

”此句中的“一部分”体
现了语言的( B)残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東。

A．简练性B．准确性
C．模糊性D．婉曲性
14．“一句话新闻”也称( C)
A．评述性消息B．动态消息
C．简讯D．人物新闻
15．下面哪一项不属于消息的种类范畴？( D)
A．动态消息B．简讯
C．人物新闻D．通讯
16．“‘活螃蟹！活螃蟹！’一个身材魁梧，身穿蓝色上衣的农民吆喝着招徕顾客。

他旁边是一个穿灰色衣服的农民，蹲在一大口袋玉米旁，有卖栗子的，卖京白梨的……”这段消息导语的类型是( B)酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯。

A．叙述式B．描写式
C．摘要式D．结论式
17．报道某个地方、单位、部门的某种气象、今昔变化，或介绍地方风情特色、风俗习惯的一种通讯是( C)彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤。

A．主题通讯B．事件通讯
C．概貌通讯D．工作通讯
18．杂文立论时要求( C)
A．大中取小B．短小精悍
C．小中见大D．剖析概括
19．被人们称为社会或时代的“晴雨表”，或是“生活的教科书”的议论文体是( A)
A．杂文B．读后感
C．文艺评论D．学术论文
20．李四光于1937年发表的《新华夏海的诞生》，在许多关键问题上对欧美派的传统地质力学提出了挑战。

这体现了学术论文课题的( D)謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍杂。

A．综合归纳性B．延伸性
C．文化性D．开创性
21．运思中谋篇布局，设置线索、脉络，具体安排材料的是( A)
A．理序B．选材
C．择体D．定向
22．下列哪一种不是编写提纲的格式？( A )
A．词语式B．图表式
C．标题式D．提要式
23．说明书要求准确地体现被说明事物的内部构造和相互联系，符合读者的认识过程和使用需要。

这体现了说明书的( A)厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩龔。

A．条理性B．科学性
C．实用性D．生活性
24．高士其在《我们的抗敌英雄》中，用拟人的手法把白血球、红血球和细菌都当作人来写。

这体现了科普说明文的( A)茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞。

A．趣味性B．知识性
C．条理性D．通俗性
25．写作的综合性特点是指：它是( D)的综合。

A．社会性和个体性B．创造性和实践性C．作者的思想、生活、技巧
D．作者的生活、思想、技巧及思维活动、心理活动、审美活动
26．对于"中国人失掉自信力了"的论调，鲁迅先生曾批驳道："我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这一类的人们，就是现在又何尝少呢？他们有确信，不自欺，他们在前仆后继的战斗，……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，若加于全体，那简直是诬蔑。

"这里所运用的驳论方法是( B)鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈诘聾。

A．独立证明B．引申证明C．归谬反驳D．反驳论证
27．悬念是( B)的艺术手段。

A．结构情节，塑造人物形象，更广泛地展开社会生活画面
B．结构情节，塑造人物形象
C．结构情节
D．更广泛地展开社会生活画面
28．在现代文章分类中，"游记"属( A)文体。

A．文学类B．地志类C．实用类D．介于文学类和实用类之间的边缘类
29．“支点”为作品选取、安排文章材料，进行艺术概括提供了一个立足点，规定了一个确定的方向和范围，它是( C)的核心部分。

籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠挞曉。

A．形象活动或情节B．形象活动C．情节D．议论
30．写作是一项综合性的精神劳动，自成一个复杂系统。

其"综合性"是指：它是由(D)等因素构成的综合活动。

預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴買闥龅。

A、生活、思想、技巧。

B、思维活动、心理活动、审美活动。

C、生活、思想、审美、技巧。

D、生活、思想、技巧；思维活动、心理活动、审美活动。

31．一般说来，在构思的定型阶段，作者对于传达有两个层次上的考虑，即传达的( A )。

渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇絨钞。

A、有序化和审美化。

B、明晰性、准确性和特殊效果。

C、有序化、凝聚化和最优化、审美化。

D、有序化和特殊效果。

32.．描写从方法或技巧上分，可划分为以下诸种类型：( A )。

A、正面和侧面描写，动态和静态描写，细描和白描。

B、人物描写，环境描写，场面描写。

C、肖像描写，行动描写，心理描写，言语描写。

D、正面和侧面描写，动态和静态描写，人物和环境描写，细描和白描。

33．李季《王贵与李香香》中有这样的诗句："千里雷声千里的闪，陕北红了半个天"。

这里运用的表现手法叫作( B )。

铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝勵罴。

A、比
B、兴
C、烘托
D、陪衬
34．下面所列诸文体中属介于文学类和实用类之间的边缘类文体是：( B )。

A、传记、科学小品、杂文。

B、新闻、传记、报告文学。

C、报告文学、杂文、传记。

D、报告文学、科学小品、杂文。

35．调查报告一般由( A )三个部分构成。

A、总提、主体、结语。

B、正文、结语、写作时间。

C、标题、正文、写作时间。

D、总提、正文、结语。

36．用美学的尺度去衡量作品，具体地说须考察以下问题，即( C )。

A、1形象的真实性、主动性。

2典型化程度。

3形式的完善性。

4作品的美感效果。

B、1人物形象刻画。

2情节的发展。

3场面的布置。

4结构的安排。

5语言的运用。

C、1艺术构思。

2艺术表现技巧。

3艺术风格。

D、1作品产生的历史背景。

2作家的创作个性。

3作品的典型化程度和美感效果。

37．散文构思的总体要求是：( D )。

A、艺术表现的高度简练和集中。

B、在不自由中见自由，于法度中见潇洒。

C、以表现作者的主体精神世界为目标。

D、化景物为情思，形散而神凝。

38．文章深刻，是指( A )。

A.主题的深刻
B.材料的典型
C.形象的鲜明
D.意境的深远
39．把若干同类的个别性材料加以归纳，综合而形成的材料是( A )。

A.综合性材料B.事实性材料C.观念性材料D.现实性材料
40．描写从描写者与描写对象的关系来分，可分为( D )。

A.白描和细描
B.直接描写和间接描写
C.主观描写和客观描写
D.人物描写和景物描写
41."幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

"这句话用的表达方式是( C )。

擁締凤袜备訊顎轮烂蔷報赢无。

A.叙述
B.抒情
C.议论
D.说明
42."不拘一格，手法多样"是体现报告文学( C )的重要特征之一。

A.政论性
B.新闻性
C.文学性
D.指导性
43.杂文不同于一般议论文的特点是( C )。

A.论点明确
B.内容的深刻尖锐
C.更具文学性
D.形式的灵活多变
44.学术论文应该具有( C )。

A.科学性
B.形象性
C.创见性
D.趣味性
A．形象活动或情节B．形象活动C．情节D．议论
二、判断题
1．所谓生活流，就是随着日常生活的流程，移步换形，通过对人物的学上六行、感觉心态的依次"记录"，无人为痕迹地完成反映生活、塑造人物的那种叙事结构。

（√ ）贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷鯛汉鼉。

2．记叙类文章中的议论不要求具备三要素，但要求使用严密的推理形式。

（√ ）
3. 意图的触发来自四个方面：直接观察、亲身感受、阅读欣赏、浏览所得。

（√）
4. 在小说构思时，可以是主题先行，也可以是人物先行，还可以是感受先行。

（√ ）
5. 写作者根据主题表达的需要，按照人物性格、情节发展替人物虚构的话才属于记言，其他均不叫记言。

（×）坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚跻馱釣。

6. 记叙性文体中如果不写出人物的原话，其表达方法仍属于叙述。

（√ ）
7. 在材料工作中，取材是基础，用材是目的，选材是手段，三者共同为表情达意服务。

（√ ）
8. 只有想得清晰严密，才有可能写得清晰严密。

（√）
9．层次即“自然段”，是行文时自然形成的一个大于或等于句子的文字停顿单位，是构成篇章的最小单位。

（× ）蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘籜葦繯。

10．段落又叫“意义段”，有时一个层次包含几个段落，有时一个段落又包含几个层次。

（√）11．段落侧重于思想内容的划分，层次着眼于文字表达的需要。

（×）
12．文章表达包括对整体框架的组织与安排的能力和语言表达能力。

（×）
13．下定义要注意准确性和生动性，所以可以使用比喻和使用肯定与否定的判断形式。

（×）14．在文学写作中，抒情是和叙述、描写同样重要的表达方法。

在其他文体写作中，也常常使用抒情来加强文章的感情色彩和感染力，但要慎用。

（√）買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄届嬌擻。

15．在理论上，一般把构思看成介于素材积累与文字传达之间的一个"运思构想"的中介阶段。

（√ ）
16．所谓通讯的文学性，主要指它对于文学手段、文学语言的运用。

（√ ）
17．通讯可以运用小说式的艺术手法把作者的观点看法从情节场面中自然地流露出来，不可以由作者在作品中直接出面讲话。

（× ）綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴飙钪麦。

18．通讯的一切议论和评断都应在形象描绘的基础上紧紧围绕所写的人和事展开。

（√）19．通讯是塑造人物，而不是刻划人物。

（×）
20．除夸张和虚构外，艺术构思和想象、描写抒情都是通讯可以采用的文学手段。

（√ ）21．通讯的叙事写人进入高潮时，是作者发表议论的绝好时机。

（√ ）
22．散文的第一种概念是与韵义对称，散文的第二种概念是与小说对称。

（√）
23．记叙散文使用的主要表达方式是叙述和议论。

（× ）
24．侧重写实是记叙散文有别于小说等叙事文学的重要特征。

（√）
25．写真纪实体现了散文文体的独到的存在价值。

（√）
26．在查阅文献资料准备学术论文写作时，既要注意资料的记录，也要注意思考的记录。

（√）27．文面是文章的外表，外表整洁才会利于阅读。

（√ ）
28．写作者进行学识修养的途经惟有书本知识的储备。

（× ）
29．诗句的推敲，决不仅仅是形式技巧问题。

（√ ）
30．抒情诗以抒发诗人的思想感情为主要内容，一般没有完整的故事情节，也不对外部世界和客观事物作直接的描摹和叙述。

（√ ）驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦諑琼针。

31．王夫之说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。

意犹帅也。

无帅之兵，谓之乌合”。

这一言论重在强调主题的要求。

（√）猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑献鵬缩。

32．诗的根本语言是意象语言。

（√ ）
33．诗句的推敲是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味和表现诗的主题无关。

（×）34．只要能充分表达思想情感，抒情诗外不必要求具有连贯的情节、完整的景物和丰满的人物。

（√）
35．音乐性不是抒情诗的一个基本特点。

（×）
36．"大匠不示人以璞"，是说真正的成熟的艺术家决不拿粗糙的毛坯奉献给读者。

（√）37．议论文中所论证的对象称之为论点。

（× ）
38．只有对作品所创造的艺术形象和作家的创作意图有了全面而又深入的理解和把握，才有可能写出中肯的文艺评论。

（√）锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔嗚訝摈。

39．文艺评论的过程，实质上就是审美主体的能动性和创造性与审美对象的自身特点完美谐和的过程。

（√）
40．孔子提倡“温柔敦厚”的儒家诗教。

（√）
41．杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。

(√ )
42．写作训练不是教师训，学生练，而是以教师为主导，学生为主体的教学活动，具有双边双向的特性。

（√）構氽頑黉碩饨荠龈话骛門戲鷯。

43．写作时叙述人称便是作者的观察点、立足点，因此要确定，不能第一人称和第三人称交替使用。

（× ）
三、根据故事提炼主题或书写人生感悟
1.去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

輒峄陽檉簖疖網儂號泶蛴镧釃。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅瀝纰縭。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。

而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。

在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒侬减攙。

【感悟】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶
即可伤人，关键看如何运用。

凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴铍賄鹗。

2. 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。

他想迁到越国去。

友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。

”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。

凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦聰櫻郐。

【感悟】：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。

如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。

因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫摇饬缗。

3.一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。

所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。

结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

硕癘鄴颃诌攆檸攜驤蔹鸶胶据。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

阌擻輳嬪諫迁择楨秘騖輛埙鵜。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。

“很难说。

袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！氬嚕躑竄贸恳彈瀘颔澩纷釓鄧。

【感悟】：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

4.魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。

文王再问：“那么为什么你最出名呢？
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。

由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。

一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。

而我是治病于病情严重之时。

一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。

釷鹆資贏車贖孙滅獅赘慶獷緞。

【道理】：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

5.有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。

客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

怂阐譜鯪迳導嘯畫長凉馴鸨撟。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

谚辞調担鈧谄动禪泻類谨觋鸾。

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

嘰觐詿缧铴嗫偽純铪锩癱恳迹。

【感悟】：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。

6. 在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。

照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。

可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。

他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。

此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。

上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

熒绐譏钲鏌觶鷹緇機库圆鍰缄。

【道理】：在帮助别人的同时也帮助了自己！
7.古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。

一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。

他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。

忽然，大哥停了下来，在路边
买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。

他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

鶼渍螻偉阅劍鲰腎邏蘞阕簣择。

【感悟】：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。

但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？纣忧蔣氳頑莶驅藥悯骛覲僨鴛。

8.有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。

然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

颖刍莖蛺饽亿顿裊赔泷涨负這。

于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。

他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。

凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻減栖綜。

一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。

”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。

”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。

你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。

【心得】：对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！
9.一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。

这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。

弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。

只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些垂头丧气。

唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。

后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

銚銻縵哜鳗鸿锓謎諏涼鏗穎報。

【道理】：世上有走不完的路，也有过不了的河。

过不了的河掉头而回，也是一种智慧。

但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。

历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

挤貼綬电麥结鈺贖哓类芈罷鸨。

10.桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。

每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。

当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。

赔荊紳谘侖驟辽輩袜錈極嚕辫。

有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。

后来发现餐桌上的一位女人没笑。

男人们忙说闹着玩别当真。

没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手。

第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。

塤礙籟馐决穩賽釙冊庫麩适绲。

男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手，男人们当然要以左手计。

而他们都是右手，他们当然作右手想。

【道理】：你和你圈子里所深信的对某些事物的看法，在别的人和别的圈子里看来也许完全不同。

11.一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。

有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。

有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

裊樣祕廬廂颤谚鍘羋蔺递灿扰。

我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道：“我什么也没想。

洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。

当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。

”仓嫗盤紲嘱珑詁鍬齊驁絛鯛鱧。

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：如果当时这个农民稍有迟疑，可能一个都救不了；所谓人生的抉择不少便是如此。

绽萬璉轆娛閬蛏鬮绾瀧恒蟬轅。

【心得】：很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。

骁顾燁鶚巯瀆蕪領鲡赙骠弒綈。

12.从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。

其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。

得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

瑣钋濺暧惲锟缟馭篩凉貿锕戧。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。

只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

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一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

【道理】：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。

有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

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13.并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。

这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。

当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。

年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。

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第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。

主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。

第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。

年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

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“有些事并不象它看上去那样。

老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。

因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。

昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。

所以有些事并不象它看上去那样。

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【道理】：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。

如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。

你可能不会发现，直到后来……则鯤愜韋瘓賈晖园栋泷华缙輅。

14.养牛之道
我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：。