实词词类活用与实词义推断方法

天气非常寒冷，不以博弈为名， 客人（您）必然不肯大吃大喝。
结构推断法
语法推断法 语境推断法 成语推断法
古今异义、通假字、一词多义和实 词词类活用等置于具体的语境动 态进行，考查随文释义的能力。 因此要多方面积累实词，也要掌 握多种方法来“望文生义”。
卖酒的人不仅是有德行的人，而 且是有智慧的人啊！
（客）闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日， 卖酒者日呼客同博（博弈），以赢钱 买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰： “卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且 大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博 所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客 钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将 不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。 （魏禧《卖酒者传》）
结构推断
文言文中的排比句、对偶句、互文句
和并列结构，其中位置对应的词语一 般词性相同而意义相同、相近或相反， 可以由已知推出未知。 据崤函之固，拥雍州之地 逸豫：安逸享乐 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 固：险要的地势

08天津
胁息然后带，扶墙然后起
扶墙是动宾结构，胁应作动 词，息是气息之意，推出 “胁：收敛”
比较“南”的用法。 ①合流屈曲而南。 ②斜削东下,与东山夹溪南流。
小试牛刀
乐毅为燕破齐，或谗之昭王曰：“齐不下 者两城耳，非其力不能把拔，欲久仗兵威 以服人，南面而王。”昭王斩言者，遣使 立毅为齐王，毅惶恐不受，以死自誓。 （洪迈《容斋随笔》） 下列加点字与“南面而王耳”的“王”用 法不同的一项是（） B A王必欲长王汉中，无所事韩信 B今项羽强以威王此三人，秦民莫爱也 C汉方不利，宁能禁韩信之王乎 D王者富民，霸者富士
先破秦入咸阳者王之 让他称王 沛公欲王关中 称王
归纳：名词作动词，活用的动词可以 为及物或不及物 使动用法，活用的动词一定为不及物
！ ！ 活用歌 ！
总结: 不能带兵强带宾，多是意动或使动。
形容词的意动
以从师为耻辱 例：则耻师焉 孔子登东山而小鲁 认为鲁国很
小 特征：认为宾语具有某种性质、状态 形容词用作动词，有宾语 翻译：“认为……” “以……为”
小试牛刀
08江西卷
下列句中的“病”与“郑人病之” 的病用法相同的一项是（） B A予购三百盆，皆病者，无一完者 B君子病无能焉，不病人之不已知 C老臣病足，曾不能疾走 D以夭梅病梅为业以求钱也
（如果）请我医治，可以在早上治疗， 到晚上（身上）就像箭一样直了。 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓
者、如虾者、如曲环者，延吾治，可 朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治 驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼 者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼 背随直，亦复随死。其子欲鸣诸官， 拿一块板放在地上，让 医人曰：“我业治驼，但管人直，那 背驼的人趴在那上面 管人死！”
回：答复，回复

08湖北
俟其长，乃赴龙渊受业——传授学业 语境：石华、象溪二所复设别塾，以教 陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊 受业 此时陈氏子之幼者的身份是学生， 应为“从师学习”
句子结构分析，“券”置动词“还”前且不 小试牛刀 作主语，自然是名词作状语，修饰“还”， （卖酒者）又召诸子贷者曰：“汝贷 译为“把所立的借据”。那么“立”与“券” 金若干，子母（利息和本金）若干 一起作状语修饰“还”，译为“立即”
小试牛刀 每次(朝会他都)当廷规劝使
我受辱,使我经常不自在。 太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！” 文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰： “岂过魏征，每廷争辱我，使我常不 自得。”文德皇后退而具朝服立于庭。 帝惊曰：“皇后何为若是。”对曰： “妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏 征得直言。妾幸备数后宫，安敢不 贺 。” 我听说国君圣明臣子就忠诚，现在陛下 圣明，所以魏征能够直言劝告。
探究:释义并注意词性变化,并根据活用词 所处的位置或成分，归纳动词作名词、形 容词作名词、形容词作动词的规律。
1、此亡秦之续耳。
2、盖其又深，则其至又加少矣。
3、将军身被坚执锐。
4、是故圣益圣，愚益愚。 5、素善留候张良。
6、卒使上官大夫短屈原于襄王。
动词作名词、形容词作名词、形容词作动 词的规律 动作名：动词在主 1、此亡秦之续耳。 语或宾语的位置。
语境推断法
上下文之间的照应、解释或暗示关
系，为我们打开实词的门提供了一 把钥匙。“字不离词，词不离句， 句不离段，段不离文”，就是要求 我们能够据文断义，“望文生义”。

08湖南
公坚不回——返回 语境“州之吏民皆曰：‘（富翁家 的两个儿子）是素良子也’，大怪 欧阳颖，更疑互谏。 欧阳颖坚不 回，鞫（审讯）愈急，二子服”
6、且夫天下非小弱也
实词词类（性）活用
此为修正后的思路，更清晰， 启发性更强，由浅入深，由 散到归纳。 使动用法（动、形、名） 意动用法（形、名）
中国队战胜了日本队。
中国队战败了日本队。
活动一：释义加点字，感知 其用法变化，归纳其规律。
比较“舍”“王”的用法
舍蔺相如于广成传舍
唐浮图慧褒始舍于其址
小练习
乳二世
名词+宾语
若入前为寿，寿毕名词+补语(副词)
以地事秦 与郑人盟 树之以桑 范增数目项王
介宾结构+名词
名词+补语(介宾结构)
副词+名词 能愿动词+名词 左右欲刃相如
比较下列“函”有用法
（晋王）函梁君臣之首入于太
庙 名词作动词 （太子）遂收盛樊於期之首， 函封之 名词作状语 余自齐安舟行适临汝
先破秦入咸阳者王之 沛公欲王关中
闻寡人之耳者受下赏
让我听 到 使骨头长 肉
先生之恩，生死而肉骨 知止以安人 使人安定
特征：使宾语成为某种人或事物
活用为动词（不及物动词），且带了 宾语，翻译为“让．．．．”“使．．．．”
舍蔺相如于广成传舍
比较“舍”“王”的用法
让他住 唐浮图慧褒始舍于其址 做房子
2、盖其又深，则其至又加少矣。
3、将军身被坚执锐。形作名：形容词在 主语或宾语的位置 4、是故圣益圣，愚益愚。
5、素善留候张良。
形作动：形容词作 谓语且带宾语。 6、卒使上官大夫短屈原于襄王。
即时消化
1、殚其地之出，竭其庐之入。
2、惧有伏焉。 3、沛公今事有急，亡去不义
4、邻之厚，君之薄也。
5、欲穷其林。
有席卷天下，包举宇内
箕畚运于渤海之尾 能面刺寡人之过者
（释义并注意词性的变化） 名词作动词
晋军函陵
谬其传而莫能名 以事秦之心礼天
名词+宾语
否定词+名词
[状语]介宾结构 下之奇才 +名词 [状语]副词+ 唐浮图慧褒始舍于其址 名词 垣墙（于）周庭 名词+补语 非能水也 能愿动词+名词
如何推断实词的含义
结构推断法
语法推断法
语境推断法
成语推断法
语法推断法
对实词所在的短语作结构分析，对实
词所在的句子作成分分析 08全国 对下列词的解释是否正确 部使者檄（廖）刚抚定 檄：文告
此处是一个动宾结构，应为“用文 书征召”
08江苏
下列词解释是否正确 或多惶惧，失其常度——考虑 度：态度。而解释是一个动词
名词的意动
例：驼业种树 把种树当作职 业 孔子师郯子
把郯子当作自 己的老师 特征：把宾语当作某种事物或人 翻译：“把……当作”“以…… 为”
下列各句哪个字是使动用法或意动用法
吞二周而亡诸侯 吾所以为此者，以先国家之急而后私
仇也 侣鱼虾而友麋鹿 成名以其小，劣之 沛公旦日从百余骑来见项王 1、使动表示使宾语产生客观变化，意 动表示主语认为宾语怎样，属主观意愿。 2、翻译不同。
苏芮《牵手》 因为爱着你的爱 因为梦着你的梦 所以悲伤着你的悲伤 幸福着你的幸福 因为路过你的路 因为苦过你的苦 所以快乐着你的快乐 追逐着你的追逐
因为誓言不敢听 因为承诺不敢信 所以放心著你的沉默 去说服明天的命运 没有风雨躲得过 没有坎坷不必走 所以安心的牵你的手 不去想该不该回头 也许牵了手的手 前生不一定好走 也许有了伴的路 今生还要更忙碌 所以牵了手的手 来生还要一起走 所以有了伴的路 没有岁月可回头
胁:收敛
成语推断法
成语保留大量的文言词义，可以借
助熟知的成语中的实词来推断。 08广东 （周）访威风既著，“州之吏民皆曰：‘是素良子
也’”（一向，平素） 08江西“吾不克救也”（能够） 08江苏“大战一日，兵败，走入壁” （营垒） 08安徽“吾用休，社稷计耳”（计策） 成语：“素昧平生”“克勤克 俭”“作壁上观”“不计得失” 1—3是正确的，第四题是”考虑 “
矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之， 曰：“毋使我子孙患苦汝也！”
对下列句子中的加点词语的解释不正确的 “细大不捐”捐：舍弃（形 是（ ） 容收集详备或搜罗净尽） D C能偿者捐其息 捐：舍弃 D贫者立券还之 立：订立
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其 三子终日博，喧争无家人礼。或问之， 曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾 产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑 亦智士哉！（魏禧《卖酒者传》）
实词词类（性）活用
名词作动词 名词作状语
使动用法（动、形、名）
意动用法（形、名）
名词作状语规律：
主[名词]谓 雄州雾列，天下云集响应
日削月割 骊山北构而西折
名词作状语 （释义并注意词性变化） 表特征
表趋向
表时间、处所
有泉侧出
一夫夜呼
表工具
事不目见耳闻
表方式
小练习
四方之士来者，必庙礼之 既东封郑 朝济而夕设版焉 吾得兄事之
！ ！ 活用歌 ！
名词连用多活用，代前副后谓语通。 不能带兵强带宾，多是意动或使动。 谓前不愿作主语，时间方位状语共。 区分活用看仔细，切记放在句子中。
方法归纳 首先，辨析词类的活用，必须要弄 清该词原来的词性和基本义。如“明” 应为形容词，明白清楚的意思。
其次，弄清该词在文句中位置、 成分和作用。如：“亦以明死生之 大”中的“明”应作谓语动词，为 “表明，阐明”之意。
（如果）请我医治，可以在早上治疗， 到晚上（身上）就像箭一样直了。 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓
者、如虾者、如曲环者，延吾治，可 朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治 驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼 者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼 背随直，亦复随死。其子欲鸣诸官， 拿一块板放在地上，让 医人曰：“我业治驼，但管人直，那 背驼的人趴在那上面 管人死！”