黄冈市八年级下册文言文语文试卷

黄冈市八年级下册文言文语文试卷
一、文言文
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？
（《礼记》一则）
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙①有二僧其一贫其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。

僧之富者不能至而贫者至之。

人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？
（节选自彭端淑《为学》选段）【注】①鄙：边远地区。

②顾：反倒，反而。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①虽有至道至：________
②学学半学：________
③子何恃而往恃：________
④西蜀之去南海去：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.蜀之鄙有二/僧其一贫/其一富
B.蜀之鄙/有二僧其一/贫其一富
C.蜀之鄙/有二僧其一贫/其一富
D.蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富
（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①是故学然后知不足，教然后知困。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（4）【甲】、【乙】两文都对我们的学习有很大的启发，但侧重点并不相同，请说说你的理解。

2．阅读下文，回答问题。

王冕僧寺夜读
王冕①者，诸暨②人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛。

或牵牛来责蹊③，父怒挞之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策④映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。

安阳韩性⑥闻而异之，录为弟子，学遂为
通儒⑦。

（选自《宋学士文集》）【注释】①王冕（miǎn）：明初著名画家、诗人。

②诸暨：地名。

③蹊：践踏。

④策，通“册”指书。

⑤恬：心神安适。

⑥韩性：绍兴人，大学者。

⑦通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。

（1）解释下列句中加下划线词语在文中的意思。

①或牵牛来责蹊________ ②琅琅达旦 ________
（2）用现代汉语翻译下面句子。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（3）选文主要写了王冕的哪两件事？表现了他怎样的精神品质？
3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

马说
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（1）下列划线词解释有误的一项是（）
A.才美不外见见：同“现”，表现
B.骈死于槽枥之间骈：本义为两马并驾，引申为并列
C.策之不以其道策：马鞭
D.执策而临之临：面对
（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（）
A.安求其能千里也其真无马耶
B.策之不以其道以其境过清
C.鸣之而不能通其意而伯乐不常有
D.马之千里者大道之行也
（3）下列对选文理解有误的一项是（）
A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省。

B.文章第三段中连用几个“不”字，有力地谴责了“食马者”的无知。

C.《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满。

D.作者认为千里马被埋没的根本原因是“一食或尽粟一石”。

4．古诗文阅读
钴鉧潭西小丘记
柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。

西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。

梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

丘之小不能一亩。

问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。

”问其价，曰：“止四百。

”余怜而售之。

李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露，奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，渓之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。

枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。

而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

（有删改）【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。

②偃蹇：形容石头高耸的姿态。

③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。

④瀯（yíng）瀯：象声词，像水回旋的声音。

⑤澧（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，泛指繁华之地。

（1）下列句子中加下划线词意思相同的一组是（）
A.寻山口西北道二百步/寻病终
B.或未能至焉/一食或尽粟一石
C.货而不售/货恶其弃于地也
D.以兹丘之胜/去以六月息者也
（2）用“/”给文中画线的句子断句。

（限断两处）
不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。

（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。

农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。

5．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）
曾子（名参）衣敝衣以耕。

普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。

”曾子不受。

反，复往，又不受。

使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。

”
（1）解释词语。

①故患有所不辟也患：________②纵子有赐，不我骄也骄：________
（2）翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？
（3）请你从（甲）（乙）两文中提炼一个为人处世的基本原则。

6．阅读下面文言文，完成小题。

大道之行也
大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（1）下列句子中，划线词的解释有误的一项是（）
A.大道之行也，天下为公。

（指儒家推崇的上古时代的制度）
B.选贤与能，讲信修睦。

（培养）
C.是故谋闭而不兴。

（因此）
D.故外户而不闭。

是谓大同。

（大家一样）
（2）下列划线词语意思和用法相同的一项是（）
A.大道之行也，天下为公/此人一一为具言所闻
B.故外户而不闭/是故谋闭而不兴
C.是谓大同/予谓菊
D.是故谋闭而不兴/知之为知之，不知为不知
（3）用现代汉语翻译下列句子。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

（4）为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举两个你熟悉的名人的事例。

7．阅读下面文言文，完成小题。

齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。

有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。

黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。

终不食而死。

【注】①黔敖：齐国的一个富人。

②蒙袂辑屦：袖子遮着脸，拖拉着鞋。

③贸贸然：两眼昏昏无神的样子。

（1）给短文拟一个题目。

（2）解释句中划线的词。

①以待饿者而食之________
②从而谢焉________
（3）把下边句子翻译成现代汉语。

予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
（4）文中的“饿者”具有怎样的精神品质？在中国历史上，还有哪些例子也能体现这种精神？请举出一例。

8．阅读下面的文段，回答问题。

岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）本文作者是________（朝代）的家、文学家________（人名）。

（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。

①增其旧制（________）②前人之述备矣（________）
③把酒临风（________）④属予作文以记之（________）
（3）本文第二段从空间和时间两方面描写了“岳阳楼之大观”，请找出相应语句并准确地抄录下来。

（4）文章三、四两段文字都是先写景，后写迁客骚人触景而生的情。

作者写迁客骚人悲喜之情的目的是什么？
（5）《岳阳楼记》千古传唱，主要源于文中闪耀的思想光芒。

请结合文章内容，谈谈你对文中作者思想的理解。

9．阅读《大道之行也》与《桃花源记》,完成下列小题。

大道之行也
大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,成来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此
中人语云:“不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

（1）下列选项中加下划线词语的意思都相同的一项是（）
A.不独子其子妻子邑人
B.天下为公不足为外人道也
C.盗窃乱贼而不作其中往来种作
D.大道之行渔人甚异之
（2）用现代汉语翻译下面的语句。

阡陌交通,鸡犬相闻。

（3）《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会特征,《桃花源记》则写出作者心目中的“世外桃源”。

用自己的话说说《桃花源记》所描绘的哪些社会生活场景,分别再现了《大道之行也》中“大同”社会怎样的特征。

（4）《大道之行也》善用对偶句,造成铺排的效果,增强说理的气势；《桃花源记》采用虚实结合的手法,增加故事的真实性,增强作品的感染力。

请任选一篇,结合文章内容,对其写作特点作简要赏析。

10．阅读《大道之行也》和《子奇治县》，完成下面小题。

【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【乙】
子奇年十六，齐君使治①阿②。

既行，齐君悔之，遣③使追。

追者反曰：“子奇必能治阿，共载④皆白首⑤也。

夫⑥以老者之智，以少者决之⑦，必能治阿矣！”子奇至阿铸库兵⑧以作耕器出仓廪⑨以赈贫穷阿县大治。

魏⑩闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。

阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师⑪。

【注】①治：治理。

②阿：地名，山东东阿县。

③遣：派。

④共载：同车。

③白首：老年人。

⑥夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。

⑦决之：决断政事。

⑧兵：兵器。

⑨仓廪：仓库中的粮食。

⑩魏：魏国。

⑪师：。

（1）解释划线词。

①选贤与能________
②女有归________
③既行，齐君悔之________
④追者反曰________
（2）翻译下面的句子。

①故外户而不闭，是谓大同。

②魏闻童了治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。

（3）下面句子中断向正确的一项是（）
A.子奇至阿/铸库兵以作耕器/出仓廪以赈贫穷/阿县大治。

B.了奇至阿/铸库兵以作耕/器出仓廪以赈贫穷/阿县大治。

C.子奇至阿/铸库兵以作耕/器出仓廪以账/贫穷阿县大治。

D.子奇至/阿铸库兵以作耕器/出仓廪以赈贫/穷阿县大治。

（4）子奇能让阿县大治的原因是________和________。

（各用4个字概括）
（5）【甲】文提到大同社会需要“选贤与能”，请结合【乙】文内容谈谈你对它重要性的认识。

11．阅读下面的文段，回答问题
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

”
庄子钓于濮（pú）水
庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以中笥（sì）而藏之庙堂之上。

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾中。

”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。

”
【注释】①愿以境内累矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。

②巾：覆盖用的丝麻织品。

这里名词用作动词，用锦缎包裹。

③笥：一种盛放物品的竹器。

名词用作动词，用竹匣装。

④宁：宁愿⑤涂：泥，泥巴
（1）庄子，名________，________时期的________，________学派的代表人物。

（2）解释下列加下划线词语在文中的意思
①全矣________
②请循其本 ________
③楚王使大夫________
④持竿不顾 ________
（3）请用现代汉语翻译下面句子。

往矣！吾将曳尾于涂中。

（4）《庄子钓于濮水》一文中，庄子用什么办法拒绝楚王之请？
（5）结合两篇文章内容分析庄子令人欣赏的原因是什么？
12．阅读下面两篇文言文的选文,完成小题
（甲）桃花源记(陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,
男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,帡怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

（乙）大道之行也(《礼记》)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

（1）下列字词解释有误的一项是( )
A.才通人才:只,仅仅
B.欣然规往规:打算,计划
C.选贤与能与:同“举”,推举
D.女有归归:回来
（2）对下列句子的翻译,有误的一项是( )
A.复前行,欲穷其林。

译文:他继续往前走,想要走到林子的尽头。

B.乃不知有汉,无论魏晋。

译文:他们竟然不知道有汉朝,无论怎样说都不知道有魏、晋两朝。

C.故人不独亲其亲。

译文:所以人们不单奉养自己的父母。

D.盗窃乱贼而不作。

译文:盗窃、造反和害人的事情不发生。

（3）下列对两篇选文的理解,不正确的一项是( )
A.表达方式不同。

甲文主要以朴实无华的叙述写桃花源的发现、景象和居民的生活,故事性强;乙文用严密的议论阐述“大同”社会的纲领、基本特征及和平的局面,逻辑性强。

B.文章主旨基本相同。

甲文作者借渔人在桃花源所见所闻的故事表达自己的社会理想——没有战争,没有苛政;乙文作者通过论述“大同”构想出一个理想的社会——没有阶级剥削和压迫,人人平等。

C.甲文的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌;乙文的“大同”是根据“世外桃源”的理想总结出来的。

D.甲乙两文语言各具特色。

甲文言简意丰,如“皆叹惋”三个字可以让人充分感受到,渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比,差异多么巨大;乙文多运用对偶句,如“选贤与能,讲信修睦”“不独亲其亲,不独子其子”“男有分,女有归”等,简洁凝练。

【参考答案】
一、文言文
1．D
解析：（1）最好（好到极点）；教导（教别人）；凭借（依靠、倚仗）；距离
（2）D
（3）①因此学习之后才能知道自己的不足，教育别人之后才能知道自己还有困惑的地方。

②人们树立志向（求学），反而不如四川边远地区的穷和尚吗？
（4）【甲】学习之后，才能发现不足和困惑。

学得越多，越感到无知，这样才能奋发图强。

【乙】学习不仅要有目标，更要付出实际行动，这样才能成功。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“至”：最好。

“去”：距离。

所以千万不要以今释古。

而“恃”在现代汉语中也有“凭借、依靠”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为D项，即：蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富。

译为：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。

此题要注意把几个相关的意思之间划开。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“是故”：因此，所以。

“困”：困惑。

“顾”：反而，难道。

鄙：边远的地方。

（4）【甲】文可分析“是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”等句，说明学习之后，才能发现不足和困惑。

学得越多，越感到无知，这样才能奋发图强。

【乙】文可分析“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”等句，说明了学习要付出实际行动，这样才能成功的道理。

故答案为：⑴最好（好到极点）；教导（教别人）；凭借（依靠、倚仗）；距离
⑵ D
⑶①因此学习之后才能知道自己的不足，教育别人之后才能知道自己还有困惑的地方。

②人们树立志向（求学），反而不如四川边远地区的穷和尚吗？
⑷【甲】学习之后，才能发现不足和困惑。

学得越多，越感到无知，这样才能奋发图强。

【乙】学习不仅要有目标，更要付出实际行动，这样才能成功。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词和虚词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词20个。

（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。

主要的作用是组合语言单位。

虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

⑵本题考查学生文言文断句的能力。

答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

⑷此题考查对文言文内容的理解概括能力。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

然后根据文中表明的见解或主张，去分析概括作者在文中的观点或态度。

【附参考译文】
【甲】即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不学习
它，就不知道它的好处。

所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。

所以说“教”和“学”是互相促进的。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧！
【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。

穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。

你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。

富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

一个人立志求学，反而还不如四川边境的那个穷和尚吗？
2．（1）有人；早晨
（2）安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生。

（3）①在陇上放牛，溜进学舍听读书。

在佛像腿上，伴长明灯夜读。

②表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“或牵牛来责蹊”：书声琅琅一直读到天亮。

有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了（他的田）。

或：有人。

“琅琅达旦”：书声琅琅一直读到早晨（天亮）。

旦：早晨。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“异”：意动用法，以……为异。

“录”：收。

“通儒”：博学多能的儒生。

（3）一问，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

如可概括为放牛时溜进学舍听读书，坐在佛像的膝盖上伴长明灯夜读这两件事。

二问，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。

如通过因听读书而丢了牛、坐佛膝上读书而不害怕等情节即可概括出他渴望读书、刻苦读书的品质。

故答案为：⑴有人；早晨；
⑵安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生；
⑶①在陇上放牛，溜进学舍听读书。

在佛像腿上，伴长明灯夜读。

②表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要。