部编版八年级下册语文：古诗文理解性默写 练习题及答案汇编

部编版八年级下册语文：古诗文理解性默写练习题及答案汇编
《桃花源记》
陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”。

东晋田园诗人。

1.描绘桃花林中自然景色(或桃花林奇异景象)的句子：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

其中描绘桃花林草美花繁的句子：芳草鲜美，落英缤纷。

2.描写桃花源人生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3.描写桃花源社会环境安定和平的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。

4.描写桃花源人幸福生活（精神面貌）的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。

5.表明桃花源人来此绝境（或“见渔人，乃大惊”）的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

6.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

7.体现桃花源人热情好客、民风淳朴的的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。

②村中闻有此人，咸来问讯。

③余人各复延至其家，皆出酒食。

《小石潭记》
柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，又称“柳柳州”。

唐代文学家，与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。

代表作有“永州八记”。

1.《小石潭记》中描写潭周围树木的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

2.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子（或写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子）：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

3.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的句子：俶尔远逝，往来翕忽。

4.《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的句子：斗折蛇行，明灭可见。

5.《小石潭记》中写小石潭源头悠远、两岸弯曲的句子：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。

《关雎》
1.《关雎》中起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。

2.《关雎》中统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3. 爱美之心人皆有之，《关雎》中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。

4.《关雎》中最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

5.《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：求之不得，寤寐思服。

6.《关雎》中“窈窕淑女，钟鼓乐之。

”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。

《蒹葭》
1.《蒹葭》中描写露浓霜重的秋景的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。

常被我们用来形容所爱恋的人在远方的句子是：所谓伊人，在水一方。

2.成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。

3.用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。

4.《蒹葭》中描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长。

溯洄从之，道阻且跻。

溯洄从之，道阻且右。

5.《蒹葭》中表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：宛在水中央。

宛在水中坻。

宛在水中沚。

《庄子》二则
庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

《庄子》，又称《南华经》，是庄子及其后学的著作，分为内篇、外篇、杂篇，《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。

1.《北冥有鱼》中描写大鹏徙于南冥时，从海上奋力起飞、直达高空的壮观图景的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

2.《北冥有鱼》中运用比喻和夸张的修辞手法描绘大鹏展翅奋飞时的情景的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

3.《北冥有鱼》中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句演变成了后来的成语“扶摇直上”。

4.《北冥有鱼》中，作者举生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

5.《北冥有鱼》中的鲲鹏在作者看来也并非逍遥，表明它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

6.《北冥有鱼》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句：其正色邪？其远而无所至极邪？
《礼记》二则
《礼记》，又称《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。

1.《虽有嘉肴》一文的中心句（或表明中心论点的句子）是：教学相长也。

2.《虽有嘉肴》中，说明学与教之后能让人知道自身不足的句子：是故学然后知不足，教然后知困。

3.《大道之行也》中总括全文纲领的句子是：天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

4.《大道之行也》中，体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：选贤与能，讲信修睦。

5.《大道之行也》中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。

6.《大道之行也》中写人人都能安居乐业的句子：男有分，女有归。

7.《大道之行也》中写“大同”社会里物尽其用，人尽其力的句子：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

8.《大道之行也》中表现社会安定和平、民风淳朴的句子：是故谋闭而不行，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

《马说》
韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，又称“韩文公”。

唐代文学家、思想家、教育家，与柳宗元共同倡导古文运动，并称“韩柳”，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，被列为“唐宋八大家”之首。

1.《马说》的中心论点（表明伯乐对千里马起决定作用的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。

2.《马说》中指明千里马“不以千里称也”的必然性，发出人才常有而发现人才的人不常有的感叹的句子：千里马常有，而伯乐不常有。

3.《马说》中描写千里马最终悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

4.《马说》中表明千里马有异于常马外在特征的句子：马之千里者，一食或尽粟一石。

5.《马说》中写千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

6.《马说》中写千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。

7.《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的句子是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
8.《马说》中写食马者“不知马”的具体表现（或运用排比的修辞手法表达对“食马者”强烈愤慨）的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

9.《马说》的主旨句，运用设问句表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》
杜甫，字子美，自称少陵野老，世称“杜少陵”，又称“杜工部”。

唐代伟大现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。

代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》），“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

1.《石壕吏》中极其形象地写出“吏”与“妇”尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒！妇啼一何苦！
2.《石壕吏》中表明老妇家遇不幸，亲子战死，战争惨烈的诗句是：一男附书至，二男新战死。

3.《石壕吏》中老妇口述生死，暗含凄苦无奈的诗句是：存者且偷生，死者长已矣！
4.《石壕吏》中结尾暗示老妇被差役抓走的诗句是：天明登前途，独与老翁别。

5.《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的诗句是:南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

6.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人衰老困窘、无奈叹息的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

7.《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人暗淡悲惨的心境的诗句是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

8.《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人虽身居漏雨屋舍，仍关心天下百姓疾苦的美好感情的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（忧国忧民，心系百姓，关心天下苍生人民疾苦，济世情怀）
9.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人甘愿牺牲自己以换取百姓温暖的博大胸怀的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（无私奉献，舍己为人，
至死不悔的决心）
10.《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
《卖炭翁》
白居易，字乐天，号香山居士。

唐代诗人，继杜甫之后又一位杰出的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，并称“元白”。

1.《卖炭翁》中通过肖像描写反映卖炭翁艰辛生活的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

2.《卖炭翁》中通过极度反常的矛盾心理描写，真实地反映出老翁悲惨境遇的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

3.《卖炭翁》中与白居易《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长”的心理如出一辙的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

4.《卖炭翁》中表现卖炭翁卖炭之日环境恶劣的诗句是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

5.《卖炭翁》中运用借代手法写出宫使及其爪牙横冲直撞、趾高气扬样子的诗句是：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

6.《卖炭翁》中以动作描写刻画出宫使仗势欺人、蛮不讲理面目的诗句是：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

7.《卖炭翁》中表现卖炭翁万般不舍又无可奈何的诗句是：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

8.《卖炭翁》中写出卖炭被掠夺的结果，反映统治阶级剥削掠夺劳动人民的诗句
是：半匹红纱一丈綾，系向牛头充炭直。