2022年统编版语文七上《天上的街市》(导学案)

20 天上的街市
课题天上的街市课型新授课课时安排2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。

第一课时进行自主学习反应及整体感知、结构梳理；第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。

可适当调节。

教学目标知识与技能
1.有感情地朗读诗歌，整体把握诗情，理解诗意；
2.学习联想和想象的表现手法，培养适度联想和想象的能力。

过程与方法学习理解诗中的景物描写〔实写〕与联想想象〔虚写〕的关系。

情感态度与
价值观
1.体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求，培养学生热爱生活的情感。

2.引导学生积极地面对生活，具有健康向上、发奋乐观的进取精神。

课前预习作者简介
郭沫假设〔1892—1978〕，四川乐山人。

原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。

著名作家、诗人、历史学家、古文字学家。

代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》
《棠棣之花》等。

致力于世界和平运动，中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领
袖。

写作背景
《天上的街市》写于1921年，在1921年到1922年这两年间，郭沫假设三次回国，这时，“五四〞运动高潮已过，中国处于北洋军阀混战时期。

面对半殖民地半封建社会
那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！〞的黑暗现实，郭沫假设感到极大的愤怒。

思想
上有些感伤，但并不绝望，仍然执着地追寻光明和理想。

对光明理想的向往，必然会激
起斗争的热情。

文体知识
意象意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。

许多古诗名句如“野火
烧不尽，春风吹又生〞“春色满园关不住，一枝红杏出墙来〞，其中的意象，都是自然
意象。

简单地说，意象就是寓“意〞于“象〞，就是用来寄托主观情思的客观物象。

在
比拟文学中，意象的名词解释是：所谓“意象〞，可以说就是主观的“意〞和客观的“象〞
的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象〞，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体
形象。

简单地说就是借物抒情。

读准字音缥缈
．．〔piāo miǎo〕灯笼．〔lónɡ〕
辨清字形缈〔miǎo〕缥缈渺〔miǎo〕渺小
理解词语缥缈：形容隐隐约约，假设有假设无。

定然：必然，肯定的意思。

珍奇：珍贵而稀奇。

闲游: 无事做的时候随便地游玩。

陈列：按顺序摆放、排列，以供人查阅欣赏。

新课导入
夜晚，仰望天空，群星璀璨。

深邃的夜空，发生过多少美丽的故事和产生过多少神奇的传说。

此景此情，令人禁不住心潮澎湃、心驰神往。

今天，我们将跟随着著名诗人郭沫假设先生一起步入《天上的街市》，共同感受诗人所追求的那份美丽、那份神奇……
新课展开【初读课文，整体感知】
你能用自己的话描述诗中的想象世界吗？
《天上的街市》写的是美丽的夜景，引发了作者无尽的遐思，想象出天上的一幅美丽、幸福、自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。

【品味亮点词语】
“明〞“闪〞“现〞“点〞等词语好在哪里？
前两句都用了“明〞字，联想自然。

这两个“明〞字用法不同，前一个是动词，点亮的意思；后一个是形容词，明亮的意思。

状写明星用“现〞，显现的意思，描摹了星星闪现的过程，用词准确。

“闪〞与明星搭配，“点〞与街灯搭配，都十分妥当。

“我想〞和两个“定然〞在诗中起什么作用？能否删去？为什么？
这几个词语说明这节中所写的景物是诗人的想象，如去掉就变成了写实，这样不仅不合事理，诗的韵味也消失了。

3.短短的16行诗中，诗人用了四个“定然〞，天上的美景明明是诗人想象出来的，却又如此加以肯定，这是否矛盾，为什么？
不矛盾，因为四次使用“定然〞这个表示绝对肯定的词，一是使人感到诗人的想象真实可信，形象鲜明；二是表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

【感悟精彩句子】
“不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。

〞这句诗写得好吗？为什么？
好，它能给人许多美好遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离肮脏，主宰着自己的命运。

“牛郎织女〞是一个凄美的爱情故事，作者为什么要对这一故事进行大胆改编？
诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想、想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人摆脱封建束缚的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。

【把握文章主旨】
这首诗，作者通过奇妙的联想和丰富的想象，描绘了街灯明星相互辉映图、天上街市繁华图、牛郎织女骑牛相会图、牛郎织女天街闲游图四幅美丽图景，诗人通过这四幅图景，表达了一种怎样的思想感情？
诗人通过描绘天街的美好生活图景，表现了自己对黑暗现实的痛恨和对理想生活的向往，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。

写作方法运用【深入研读，探究方法】
1.引用故事，寄托向往。

这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，但在具体地运用这一故事时，作者又大胆地摒弃了其中具有悲剧色彩的内容，描绘出了牛郎织女幸福的结局、美好的生活图景，借以表达对美好世界的追求。

2.语言朴素，表现力强。

如写天河用“浅浅的〞，符合人们观察所见；写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往〞“在天街闲游〞“提着灯笼在走〞，没有华美的词藻，却勾画出令人神往的美妙境界。

又如诗中屡次使用了“你看〞“定然〞“不信〞“请看〞等肯定语气的词语，准确地表达了诗人对理想生活的执着追求。

3.节奏和谐，富有音乐美。

这首诗每节四行，每句三个节拍；每句句尾是双音节词，偶句押韵，四句换韵，读起来和谐优美，朗朗上口。

教学板书
布置作业：教师引导学生课后完本钱课时对应练习，并预习下一课时内容。

教
教学反思
整堂课，学生的自主、互助学习活动比拟积极，课堂气氛活泼，较好地理解了联想和想象的作用。

但是，在整篇教学的设计中，我忽略了学生的自主创造思维，没有给学生更多提问的时机，使整堂课学生一直跟着老师的思路走，虽然课本挖得很深,但学生没有能发挥自己的主动思维。

所以，在以后的课堂上要让学生多问多思多交流，让他们真正成为课堂的主人。

方法指导：
理解句子的含义
理解句子的含义要抓住关键词，联系文章的内容、背景，找到句子背后的深刻含义。

素材积累：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。

——《古诗十九首》
渔家傲
学习目标
1.掌握诗歌的内容并背诵全诗。

味诗歌意境，领悟诗歌主题。

3.领悟诗词中作者流露出的思想感情。

学习重点
理解诗歌的思想内容，感受作者的人格魅力，培养关注现实、关注民生的人文素养。

课前预习
助读资料
李清照〔1084—约1155年〕，号易安居士，济南〔今属山东〕人。

宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女〞之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学根底。

出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家〞之说，反对以作诗文之法作词。

能诗，留存不多，局部篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今有《李清照集笺注》。

《渔家傲》作于李清照南渡之后。

宋高宗建炎四年(1130)春，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。

此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

词，是宋代的文学主流。

唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与开展在宋代。

词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。

每首词都有一个调名，称“词牌〞，依调填词为“倚声〞。

宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。

因曲调节拍的不同，又区分为令、引、近、慢等。

令或称小令，慢词也作长调。

词一般都分两段〔叫作上下片或上下阕〕，极少有不分段或分两阕〔片〕以上的。

宋代许多学者文人喜好填词作曲，对推动词的开展起了重要作用。

预习导学
1.根据拼音写汉字或给加点字注音。

学诗màn〔〕有惊人句 péng〔〕舟
殷．勤〔〕嗟．日暮〔〕
全词，划分节奏。

用自己的话说说这首词的意思。

课堂探究
1.作者在梦中看到了什么?
2.作者既然有这样的苦衷，她希望怎样解脱呢?
3.作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪？
课后练习
李清照是一位婉约派女词人，她的《如梦令》《醉花阴》《一剪梅》《声声慢》等都是大家比拟熟悉的名作。

这些词多半写闺情幽怨，它的风格是清新、含蓄、缠绵的。

其中《一剪梅》还编成了现代流行歌曲《月满西楼》。

我们不妨读一读，和《渔家傲》比拟一下。

【交流】
一剪梅
红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

通过比拟，我们不难发现，《一剪梅》写闺情幽怨，它是清新、含蓄、缠绵的。

而《渔家傲》那么意境阔大，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。

出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。

其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情；这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写的出的。

参考答案
预习导学
1.谩蓬 yīn jié
2.天接云涛/连晓雾，星河欲转/千帆舞。

仿佛/梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我/归何处。

我报路长/嗟日暮，学诗/谩有惊人句。

九万里/风鹏正举。

风休住，蓬舟/吹取三山去！
3.水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。

殷勤问：归宿何处请相告。

我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。

学做诗，枉有妙句人称道。

长空九万里，大鹏冲天飞正高。

风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

课堂探究
1.①看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

〞写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：“接〞“连〞二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。

而“转〞“舞〞两字，那么将词人在风浪中颠簸的感受，逼真地传递给读者。

所谓“星河欲转〞，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。

“千帆舞〞，那么写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。

船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

②看到了天帝：“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

〞词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛来到天上，见到了慈祥的天帝。

在梦想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的天帝。

“殷勤问我归何处〞，虽然只是一句异常简洁的问话，“殷勤〞二字却饱含着深厚的感情。

③还看到了自己答复天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

〞意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。

即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句“我报路长嗟日暮〞，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

……路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

〞作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。

一个“嗟〞字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。

下句“谩有〞是“空有〞或“徒有〞的意思。

这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用。

2.她要像大鹏鸟那样乘风高飞，离开那令人心寒的社会。

叫风不要停止地吹着，把她的小舟吹到仙山去，从而过上自由自在的生活。

3.不是的。

从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句〞。

就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到施展，找不到出路，这才促使她这样想的。

可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。

她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。

所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。