献给曾经美丽的草原

献给曾经美丽的草原
——读《狼图腾》有感谨以此文献给卓越的草原狼和草原人，以及曾经美丽的内蒙古大草原！向那些渐渐离我们远去的狼族和那些璀璨的狼族文化致以最崇高的敬意！
我于2008年11月18日翻开了收藏在书柜里长达半年的《狼图腾》，在书的封面写下了这样的一段话：“感谢姜戎先生，感谢《狼图腾》，谢谢你们告诉了我什么是狼的传人”。

《狼图腾》是迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。

全书是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气候、地形的巧妙运用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的有爱亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程……这些无一不让我感到深深的惊奇和震撼。

伟大的腾格里造就了伟大的狼，伟大的狼造就了伟大的狼文化，伟大的狼文化成就了崇高的狼图腾！然而残酷的华夏民族无情的摧毁着狼族和大草原，狼族已成为历史，草原已成为回忆，游牧民族彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙古草原上留下的最后一点儿痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。

狼文化向我们展示了伟大的大游牧精神和草原精神，这是一种在世界历史上从古至今不停奋斗，并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。

正如书里面所说：“没有人类的半野蛮，就没有人类持续灿烂
不断跃进的文明”，现在人们经常挂在嘴边上的不屈不挠的中华民族精神，其实这种精神的源头和实质就是炎黄先祖的游牧精神和草原精神！“天行健，君子以自强不息”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这四个“不”就是典型的狼精神和狼图腾文化，“不息、不淫、不移、不屈”是对狼图腾精神的准确写照和高度概括！
而可惜的是，现在的儒家思想主导着国人，给国人灌输“羊性”精神，儒家思想也就是华夏农耕文明，华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。

物竞天择适者生存，没有竞争就没有时代的进步与生态的平衡。

中国文化是四大文明古国中惟一不曾中断的古文化，这是由中国历史所决定的，因为中华文明道路是世界上最大的强悍草原和世界上最大的软弱农田上生产出来的奇特之路。

中国历史上最崇高的黄帝炎帝、大禹、周武王……中国历史上最伟大的女性穆桂英、花木兰、武则天、孝庄皇太后大玉儿……中国历史上最伟大的朝代秦、汉、唐、元、清……都是具有“狼性”的，都是与狼图腾有着不可分割的关系。

而这些朝代都是因为被农耕文化所同化而灭亡的。

历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输送新鲜血液才能使中国文明得以延续？摸着自己的良心，我不得不追思遥想，不能不面对我们曾经破碎的山河和历史发出叩问：“我们口口声声自诩的炎黄子孙，可知‘龙图腾’极有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来？华夏民族到底是‘龙的传人’还是‘狼的传人’？”
《狼图腾》这本书是悲剧色彩的，可是造成这个悲剧的也是中国
人自己。

书的最后，小狼走了，飞向了腾格里，飞向了自由；猎狗二郎被兵团的士兵开枪打死吃了；毕利格成为额仑草原最后一个天葬的蒙古老人，温和善良却又勇敢的小狗黄黄被人宰了……结尾一切都变得空虚了，留给所有读者无尽的伤无尽的泪无尽的痛以及无尽的自责和后悔。

《狼图腾》这本书交织着开心、快乐、幸福、敬佩、伤痛、难过，夹杂着人与人、人与动物的崇高友谊，充斥着人的真善美与假恶丑、信任与背叛，这本书描写的不止是狼、狼的精神、狼图腾的精神，更描写了人类对大自然的破坏，对生物链的破坏。

我想如果没有这本书，狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像宇宙暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧！
狼已经不见踪影，内蒙古的草场沙漠化，牧羊变成圈养，蒙古包渐渐消失，帝都变成了迷茫的黄沙之城，这些是我们造成的。

愿世人给狼族一个交代，还草原一片和平！不愿看见美丽的草原以及伟大的狼族文化如同楼兰一样消失在历史的长河里。