春八年级语文下册 第六单元 27 岳阳楼记练习 新人教版(2021年整理)

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27 岳阳楼记
1．给下列加点字注音.
浩浩汤．汤(shāng）淫．雨霏．霏(yín）（fēi）
樯．倾楫．摧（qiáng)（jí）岸芷汀
．．兰（zhǐ）（tīng）
怒号．（háo）谪．守（zhé）皓．月（hào）
2．解释下列加点的词。

(1)越．明年到了(2)政通．人和顺利
（3）前人之述备．矣详尽 (4）去．国怀乡离开
(5）岸芷汀．兰小洲（6）宠辱偕．忘一起
3．根据意思写出相应的成语.
(1)一切被废弃的事业都兴办起来了.百废俱兴
(2）心境开朗，精神愉悦。

心旷神怡
（3)政事顺利，百姓和乐.政通人和
（4）景色千变万化,非常壮观.气象万千
4．下列各项中“之”的用法不同于其他三项的是( D )
A．前人之述备矣 B．览物之情
C．予尝求古仁人之心 D．属予作文以记之
5．下面句子朗读停顿划分不正确的一项是（C )
A．日星∕隐曜,山岳∕潜形；商旅∕不行,樯倾∕楫摧。

B．衔∕远山，吞∕长江,浩浩∕汤汤，横∕无际涯.
C．居庙堂∕之高则忧∕其民;处江湖∕之远则忧∕其君.
D．乃重修∕岳阳楼，增其∕旧制，刻∕唐贤今人∕诗赋∕于其上.
6．默写填空。

(1)《岳阳楼记》中表现作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(2）新时代的中学生应志存高远，在成功与挫折面前努力保持一种“不以物喜，不以己悲”的良好心态。

（用《岳阳楼记》中的原句回答）
7．岳阳楼是江南三大名楼之一。

范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。

下面是关于岳阳楼的一副对联，在横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是( B )去老范一千年,后____先____，几辈能担天下事；
揽__________，南来北往，孤帆曾系画中人。

A．悲喜八百里大湖B．乐忧大湖八百里
C．喜悲大湖八百里D．忧乐八百里大湖
(解析：上联对应《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；下联“大湖八百里"与上联“老范一千年”结构相对应。

因此，应选择B。

)
8．岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性文字。

示例：岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。

登上此楼，可以观赏到洞庭湖的壮美景象。

历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。

宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱的《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。

9．请你仿照下面画线的句子，再写两句话。

“读万卷书,行万里路”，朋友，多出去走走吧!神州各地丰富的自然和人文景观交相辉映，会让你受益匪浅。

例如,岳阳楼与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀会让你更加洒脱;井冈翠竹与“敌军围困万千重，我自岿然不动"的风度会让你更加沉着；泰山顶峰与“会当凌绝顶，一览众山小”的抱负会让你更加自信。

阅读课文,完成下面的题目。

10．解释下列句子中加点的词.
（1）连月不开．(放晴）
（2)忧谗．畏讥（说坏话)
（3)沙鸥翔集．(鸟停息在树上)
(4)春和景明．(明媚）
11．用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
那些降职远调的人和不得志的诗人大多在这里聚集,(他们）看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
（2）浮光跃金，静影沉璧。

波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧.
（3)微斯人，吾谁与归？
（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
12．文中“庙堂"“江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧"的态度，你有何评价？
“庙堂”指朝廷，“江湖”指民间。

评价：值得肯定，不管是为官还是作为平民,都应关心国事，心系天下.
13．文中的“其喜洋洋者矣"是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐"有什么不同.
前者因个人的“得”而乐，是一己之乐.后者是因天下百姓的“乐"而乐，是众人之乐。

（意思对即可）
14．下面对文章内容理解不正确的一项是（ A )
A．全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。

B．“是进亦忧，退亦忧”中,“进"指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”.
C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。

D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负，并以此规箴友人。

（解析：A项全文的中心句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐".)
（黄冈中考)
【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之。

……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。

田氏视之，乃叹曰:“天之于民厚矣！殖五谷,生鱼鸟，以为之用。

”众客和之如响③.鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。

天地万物，与我并生类④也。

类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食,非相为而生⑥之.人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋(读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬)肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
(选自《诸子集成·列子·说符》）
【注释】①田氏：齐国姓田的(贵族）.②祖：祭祀(天地鬼神）.③响：回响，回声。

④类：种类;物类。

⑤迭：交替地，轮流地.⑥非相为而生:不是为了对方的生存而生存的.⑦本：本来，原本。

15．解释加点的实词。

(1)增其旧制．(规模）
(2)或异．二者之为（不同,不同于）
（3）众客和．之如响(应和，同意）
（4)中坐．有献鱼雁者(同“座"，座位)
16．选出下列语句中“于”字用法不同的一项（B）
A．刻唐贤今人诗赋于其上B．天之于民厚矣
C．齐田氏祖于庭D．预于次
17．用“/”给下面句子断句，断两处。

类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食，非相为而生之。

18．将下列句子翻译成现代汉语。

（1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

在朝廷上做官就为百姓担忧，不在朝廷上做官则替君主担忧。

(2)人取可食者而食之,岂天本为人生之？
人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？
19．【甲】文段抒写了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的报国情怀(用原文中语句填写）.【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是敢于向权威提出不同意见。

【乙】文参考译文：
齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀天地鬼神。

祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。

席间,有人献上鱼雁.田氏看了感慨地说：“上天对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟,拿来供我们享用。

”(他刚说完）赴宴的众宾客随声附和,一致赞同。

这时，坐在末座的一个姓鲍的十二岁小孩,走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，是和我们共同生存在自然界的物类。

物类本身，并无贵贱之分,而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制
约，交替相食，得以生存，并非谁为谁而生.人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？况且,蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉,难道能说上天生出人类是为了让蚊子吸，让虎狼吃的吗？”。