第二章 中国法律的历史沿革

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• 公布成文法的意义 • 结束了“刑不可知，则威不可测”的 奴隶制法制秘密状态。 • 标志着奴隶制法制的解体和封建制法 制的诞生。
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故事二：李悝变法与《法经》
• 从春秋后期开始，各诸侯国为了谋求在相 互兼并中取得胜利，纷纷讲究经济和政治 上的改革。魏国于公元前403年正式受封成 为诸侯国，为了巩固新政权，急切要求变 法图强，魏文侯因此起用法家李悝（kui） 主持变法，推行新政。取得了显著成效， 使得魏国最先走向富强。
• 法家提出一整套“法治”的理论和方法， 为建立统一的封建主义中央集权国家提供 了理论依据，为中国法律思想史和制度史 的发展做出了重要贡献。
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故事三：商鞅变法与秦国法制
• 故事：商鞅说秦孝公 • 公元前361年，携李悝《法经》入秦，曾三 次求见秦孝公。前两次求见时，他故意大 谈“帝道”、儒家的“王道”等治国理论， 孝公对他所言无兴趣，“时时睡，弗听”； 第三次他见孝公时才说出自己治理国家的 真正主张，“说公以霸道”，引起孝公浓 厚的兴趣。于是孝公任命商鞅主持秦国的 变法改革，“卒定变法之令”。
⑶在法律上，要求“大德小刑”、“德主刑 辅”
阴者，阳之助也；刑者，德之辅也。 ——《春秋繁露· 大辩》
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• 德主刑辅的思想原则，强调德礼教化作为 主要的治国方略，刑罚惩治只是必要的辅 助手段，要先德礼而后刑罚，德刑并用， 礼法结合。 • 其实质在于，以儒家所宣扬的道德伦理与 纲常礼教，作为调整人们日常生活与生产 以及各种社会关系的基本准则，要求人们 主动、自觉地遵守，以使民众“晓于礼谊 而耻犯其上”，从而达到维持封建统治的 目的。
第二章 中国传统法律的历史沿革
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法家思想及其实践的失败 故事一：子产铸刑书 故事二：李悝变法与《法经》 故事三：商鞅变法与秦国法制 新儒学思想的产生及其对中国法律的 影响 • 故事四：汉武帝的“文治” • 故事五：《唐律疏议》的故事 • 故事六：宋明清朝法律的特点
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故事一：子产铸刑书
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• 商鞅（约前395年—前 338年），卫国人，又 称卫鞅、公孙鞅。因 在秦国变法有功，被 封为商君，史称商鞅。 先秦法家代表人物。 商鞅在秦执政约二十 年，秦国大治，史称 “商鞅变法”，为后 来秦国统一六 （1）社会治理：改法为律，轻罪重罚（连 坐）。 （2）社会经济：农战，重农抑商，奖励耕 织；奖励军功，制军爵律（《分户令》）。 （3）行政建置：置县迁都，统一度量衡。 （4）思想文化：焚毁诗书，禁止游宦。
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商鞅“改法为律”的历史影响
• 法经
• 晋律 • 大明律
秦律
（汉）九章律
唐律疏议
（隋）开皇律 大清律例
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• 商鞅所定秦律中有代表性的： • ⑴商君刑弃灰于道 • ⑵分户令：民有二男以上不分异者，倍其 赋。
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• 商鞅被车裂 • 太子犯法，商鞅对太子的师傅公子虔等用 刑。公元前338年，秦孝公去世，太子即位， 即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”， 秦惠王要逮捕他，他回到封地商邑发兵抵 抗，因寡不敌众被秦兵杀死，死后被处以 车裂刑罚。
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• 战国时期各国变法： （魏）李悝变法 （赵）公仲连改革 （楚）吴起变法 （齐）邹忌改革 （韩）申不害改革 （秦）商鞅变法——集大成
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商鞅和韩非是法家“法治”理论的 初创者和集大成者。
• 法家思想的主要特征：“不别亲疏，不殊 贵贱，一断于法”，“严而少恩”，“尊 主卑臣，明分职不得相逾越”，“信赏必 罚”，“专任刑法”。
“缘法而治” 法、术、势相结合”
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秦朝法律仍以传统法家思想为指导
• 二、“法令由一统”、“事皆决于法” 1、君主立法权统一：“法令出一” 2、全国法律统一： “海内为郡县，法令由一统” 3、全国司法统一 4、法律解释、教育统一： “以法为教、以吏为师”
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秦朝法律仍以传统法家思想为指导
• 三、“重刑轻罪”、“严刑峻罚” 消极后果: 赭衣塞路，囹圄成市， 天下愁怨，溃而叛之。 ——《汉书·刑法志》
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秦汉法度
• 刘邦灭秦入咸阳，与咸阳子民约法三章：“杀 人者死，伤人及盗者抵罪”，但随后又令萧何 做《九章律》，《訞言令》、《诽谤令》、 “夷三族”、肉刑等具有秦朝特色的法律或刑 罚都是在孝惠、高后、孝文、孝景几朝才逐渐 废止，而且效果还并不好。 • 汉初存在着一大批秦朝遗留下来的“吏”，这 些人以萧何、曹参为代表，他们通晓秦朝法令， 并擅于运用法律。这样就导致，即使中央政府 逐渐地废除苛法酷刑，在地方上也无法得到有 效的贯彻落实。 • 虽然孝武帝时确立了“罢黜百家，独尊儒术” 的方略，但儒家只是一种治理的意识形态，而 真正能够有效运行的仍然是“申韩法术”，中 37 国法律自此出现了“外儒内法”的特征。
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• 商鞅变法的意义：
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• 秦朝时中国历史上一个极为重要的朝代， 它成为中国历史上第一个统一的中央集权 制国家。
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秦朝的疆域
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考古发现揭开秦朝法制的内容：
• 《睡虎地秦墓竹简》(云梦秦简)
1975年12月在湖北省云梦县城关睡虎地 11号墓出土。
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秦朝法制概要
• 秦朝的法律制度在中国法制史上占有独特的地位。 一方面，因为秦王朝是中国历史上第一个中央集 权的封建政权，其创立的国家制度、法律制度对 后世封建国家一直有重要的影响。
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秦朝法制的特点：
• 4、法令由一统，民以吏为师。 为了使法律、法令能在更广的范围、更深的层次 得到贯彻和施行，秦朝鼓励并要求全体臣民学法、 知法，规定为官者必须通晓法律，民众学习法律 则应“以吏为师”。这也是秦朝法制的特色之一。
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• 秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。 ——《盐铁论· 刑德》 • “秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛，增加 肉刑大辟，有凿颠、抽胁、镬烹之刑。至 于秦始皇兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼 谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱， 自程决事，日悬石之一，而奸邪并生，赭 衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛 之”。 ——《汉书· 刑法志》 34
故事四：汉武帝的“文治”
• 汉武帝的“文治武功”： • 罢黜百家，独尊儒术； • 沟通西域，吞并朝鲜。
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• 《汉书》评叙刘彻“雄才大略”，《谥法》说 “威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智， 仁德叫武。在中国历史书内，“秦皇汉武”经常 互相衔接。他的功业，对中国历史进程和后来西 汉王朝的发展影响深远。 • 登基之初，汉武帝继续父亲生前推行的养生息民 政策，进一步削弱诸侯王的势力，颁布大臣主父 偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯王分封诸子 为侯，使诸侯王的封地不得不自我缩减。同时， 他设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、 煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸 侯国铸钱，使得财政权集于中央。 • 思想上，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的 建议，为儒学在古代中国的特殊地位铺平了道路。
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• 公布成文法的原因：春秋时期的社会 变化 • 生产力发展导致经济制度发生变化
田制改革承认了封建土地私有制 兵制改革加速了阶级关系的变化
• 礼崩乐坏 • 郡县制取代分封制 • 思想文化“百家争鸣”
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• 子产“铸刑书”遭到晋国叔向等人的 反对。 国将亡，必多制。——（晋）叔向 吾以救世也。 ——（郑）子产
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• 三、《法经》的特点 以镇压盗贼为首要任务； 重刑主义思想； 诸法合体； 改刑为法。
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• 四、《法经》的影响 • 中国封建社会第一部比较完善的封建法典。 • 《法经》出现后，魏国一直沿用，后由商 鞅带往秦国，秦律即从《法经》脱胎而成， 汉律又承袭秦律，故《法经》在中国古代 法律史上有非常重要的地位。
• 秦朝的暴政引起了阶级矛盾与社会的动荡 不安，导致了中国历史上第一次大规模的 农民起义。前206年，秦王子婴向刘邦投降。 仅15年，秦朝便走向了灭亡。
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秦朝灭亡反映出法家思想在封建王 朝治理实践中的失败
• 秦朝的统一，法家思想可谓是功不可没。秦始皇继续利用 法家思想治国，靠严刑峻法来高压统治老百姓。 • 法家思想是一种实践性极强的国家主义和功利主义的国家 政治哲学与谋略体系。法家学说的实践性有利于君主权力 的增长和国家力量的强化，但都是建立在武力和强权之上， 而对文化却是忽略的。法家思想不适合作为一个新兴统一 王朝的指导思想。 • “成也萧何，败也萧何”，法家思想为秦帝国的建立立下 了汗马功劳，也埋下了灭亡的种子，国家统一后统治者应 该改弦更张。在法家思想统治下老百姓尤其是士大夫心中 没有一个目标，没有一个为之奋斗的理想。其后的儒家思 想就弥补了这一缺陷，使中国的封建社会得以长久的延续 发展。
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• 李悝（前455年-前395年） • 又名李克，战国时魏国人， 李悝在魏文侯时，任相10 年，主持变法，是战国初 期法家的始祖。《汉书· 艺 文志》有《李子》32 篇， 列为“法家”之首，可惜 书已失传。
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• 一、李悝变法的内容 • 李悝（kui）担任魏相后实施变法，在政治 上废除世卿世禄制度，经济上尽地力之教、 实行“平籴法”；在法律上制订《法经》。
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二、《法经》的内容共六篇： 盗法：是涉及公私财产受到侵犯的法律； 贼法：是有关危及政权稳定和人身安全的法律； 囚法：是有关审判、断狱的法律； 捕法：是有关追捕罪犯的法律； 杂法：拾遗补缺，是有关处罚狡诈、越城、赌博、 贪污、淫乱等行为的法律； • 具法：是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相 当于现代刑法典的总则部分。其他五篇为“罪名 之制”，相当于现代刑法典的分则部分。
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秦朝法制的特点：
• 1、法自君出，君主独断。 秦始皇统一全国以后，建立了以皇帝为中心的 高度集权的政治制度，使皇帝成为集立法、行政、 司法大权于一身的最高主宰。 维护皇帝至高无上的权力和权威，是秦朝立法、 司法的首要原则。
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秦朝法制的特点：
• 2、以法为本，严刑峻罚。 “法治”和“重刑”是法家的基本主张。从历 史记载中可以看出，秦始皇执政以后，把法律、 法令推到治国的最高位置，长期的法治使法律、 法令在秦朝社会生活中具有广泛的权威性。 “法治”，“重刑”也是秦朝法律制度的基本 特色。
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汉朝初年法律仍沿袭秦朝法制
• 《约法三章》 • 前206年，刘邦与民约法三章“杀人者死， 伤人及盗抵罪”。
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汉武帝时期法制指导思想发生变化
• 董仲舒（公元前179-公元 前104）） • 西汉时期著名的思想家， 儒学家，他把儒家的伦理 思想概括为“三纲五常”， 汉武帝采纳了董仲舒的建 议，从此儒学开始成为官 方哲学，并延续至今。其 “大一统”、“天人感应” 理论，为后世封建统治者 提供了统治的理论基础。 其著作汇集于《春秋繁露》 一书。
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秦朝法制的特点：
• 3、治道运行，皆有法式。 为实行“法治”，秦朝统治者极为注重立法工 作，立法的范围不断扩大，法律规范也越来越细 密。从现存的历史资料看，秦朝的法律包括刑事、 民事、经济、行政、诉讼等各大类，内容涉及军 事、外交、皇室警卫、社会治安、商业、金融、 手工业、农田水利、司法诉讼等各个方面。事无 大小皆有法式也是秦朝法制的基本特色。
• 春秋时期公元前536年，郑国执政子产 “铸刑书于鼎，以为国之常法”，即 将法律条文铸于鼎上，公布于众，这 是中国历史上第一次正式公布成文法。
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• 子产 • 郑国贵族，与孔子 同时。他是郑穆公 的孙子,所以又称他 为公孙侨、郑子产。 公元前543年到522 年执掌郑国国政， 是当时最负盛名的 政治家。
另一方面，秦朝法律制度，是在法家思想的强 烈熏陶下，由法家代表人物或深受法家影响的政 治人物制定出来的，在整体风格上法家色彩极为 浓厚，与西汉中期以后深受儒家影响的法律制度 有很大不同，因此可以说，秦朝的法制风格，在 中国法制史上是独树一帜的
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秦朝法律仍以传统法家思想为指导
• 一、“重法” 与“隆君” “以法为本”
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• 董仲舒的儒家学说 以阴阳五行学说为基础，提出“君权神 授”、“德主刑辅”思想。
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⑴在政治上，要求实行君主集权制
受命之君，天意之所予也。故号为天子者， 宜视天如父，事天以孝道也。 ——《春秋繁露· 为人者天》
⑵在思想上，要求“独尊儒术、罢黜百家”
诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿 使并进。 ——《汉书· 董仲舒传》