历史唯物主义分析人与自然

历史唯物主义分析人与
自然
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人与自然
-----历史唯物主义分析人与自然
人是自然界发展的产物，人和自然界动物的根本区别是劳动，人的劳动不同于动物的本能活动，人是利用自己制造的工具来改造自然，使之适应自己的需要。

但是在很长时期，人类利用工具改造自然的能力是很有限的，原始人的石木工具同猿猴用的石块木棍能有多大区别，即使到了铁器时代，人类在强大的自然力面前，也只能是任意听其摆布。

对于神秘莫测的大自然，人们除了顶礼膜拜，乞求大自然的保佑与恩赐，还能有别的什么出路？所以，这个时代在一定意义上，人还只是大自然的一员，直接隶属和依附于自然。

这个时代，人与自然的关系，同动物与自然的关系，可以说还是相当接近的，可以说还是属于自然界内部的关系，所以我认为，可把这一时代，称为自然时代。

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同自然时代相应的，直接同自然联系的农业（包括最早时期的渔猎狩牧和后来发展起来的种植和养殖业）是这一时代的主要产业。

农业收成的好坏，主要的是依赖自然，可以说人们这时，只能是靠天吃饭。

风平浪静、风调雨顺，人们就平安，就能吃饱穿暖。

狂风暴雨、灾害旱涝，人们就遭殃。

那时的也有工业，但它是附属于农业的建立在手工劳动基础上的手工业，主要从事手工工具的制造和农产品的加工。

也有商业，因为有了社会分工，在不同生产者之间就要有交换，附着交换范围的扩大，就要有专门从事商品交换的商业。

还有了经营货币的钱庄，从事借贷活动。

但所有这一切，都是从属于农业的，所以可以说自然时代也是农业时代。

由于自然时代人们的一切都受自然的支配，在大自然面前，人的力量是很微弱的。

这样的条件限制着人们的认识。

，人们开始猜测着有一种支配着大自然的力量，这种力量就是神。

由此产生了最早的自然神论。

人们猜测人死了后情景，从而产生了鬼。

虽然在古代，生产的需要就已产生了古代的天文学、医学等等，对自然现象有了一定的认识，对实践也有一定的指导作用，但这种认识一般是表象的，人们最多只能顺其自然。

人对自然的隶属依附关系也决定了人对人的隶属依附关系。

自然对人的控制，在社会关系上，就变成了人隶属或依附于掌握土地的人上，人对自然的不自由，决定了人与人的不平等和不自由。

在此基础上，还形成了一系列束缚人的伦理道德观念。

所有这一切，都是由人对自然的隶属依附关系所决定，同时反过来又加强了人对自然的崇拜、依附与恐惧。

所以，自然时代、农业时代和以人身隶属依附为特征的前资本主义社会是相应的，一致的。

自然界的存在和发展是客观的，所以我们在利用自然，改造自然的时候，务必要承认自然界的客观性，尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。

2 唯物辨证法认为，物质决定意识，意识是物质的反映。

要求我门想问题，办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观，尊重自然规律。

意识对物质有反作用，正确的意识回促进客观事物的发展，反之则会阻碍客观事物的发展。

要求我们以科学理论为指导，树立正确的自然观和价值观。

3 事物发展的规律是客观的。

这就要求我们把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，在利用自然和改造自然的过程中一定要尊重自然规律。