《白鹿原》里的人物变迁

《白鹿原》里的人物变迁
摘要：
《白鹿原》讲述了一个传奇的故事,描写了诸多形象鲜明的人。

刚正不阿却又固守封建道统的白嘉轩；自私自利心怀叵测的鹿子霖；淡泊名利神秘莫测的朱先生；还有富有反叛精神的黑娃和田小娥等。

这些人的性格在变革中不断的接受着考验。

关键词：封建道统叛逆变革
正文：
《白鹿原》主要以白、鹿两家为主线,又贯以白鹿书院的朱先生,中药堂的冷先生,白嘉轩家的长工鹿三这三家人交织着发展。

漫长的故事绵亘了近百年,发生在白鹿原上的婚丧嫁娶、天灾人祸、喜怒哀乐在作者的笔下一一道来，而其中各种人物的鲜明也跃然纸上。

白嘉轩是一个维护封建道统,但不失公正、开明的族长,一出场就以娶过七房女人而富有一种传奇色彩,他的一言一行,无不恪守乡规族训,在时月的历练中锻就了处世不惊的族长气度,而三天不干活腿脚就不自在的农人本性又拉近了他与下层人民的距离,在祠堂举行大小仪式时他高高在上,在田地、马房里与鹿三一起干农活时他又是平易近人的.但是,他的眼光也只局限于自己生长的这片土地,对外面发生的动乱不闻不问,可见其身上又有着传统中国人安身立命的传统思想。

白嘉轩是君子道德的代表，他直直的腰杆正是儒家的道德纲常。

他的倔强不妥协，不是因为勇敢而是因为心中对先祖的敬畏。

作为族长，白嘉轩身体力行无愧于先祖，无对不起百姓。

他的仁义治家，将孝武
培养成正人君子，孝文的堕落对于后人更是警醒。

白嘉轩的宽容大度足以令君子佩服，处事荣辱不惊更显风度。

他是面对先祖和村民是真正的头戴苍天无愧，脚踏大地无悔。

白嘉轩也有失败之处。

他的小女儿白灵从小就比较娇惯，最后被共产党所吸引，为共产党革命。

拿砖头将正在作报告的国民党教育部长的鼻子砸扁。

可以说是一个坚定的布尔什维克。

而当她既将从西安投奔革命圣地延安时，却被共产
党怀疑为特务，被活埋。

多么可悲的下场。

这虽对白嘉轩打击很大，但最后他却成了革命烈士的家属。

在随后的无产阶级革命运动中还是起到了保护伞的作用，也算因祸得福了。

鹿子霖这位勺勺客的后代虽风光无限，却以凄凉结束。

他为了与嘉轩争斗，将孝文拉下马。

他的立家思想与祖先的思想一致，都是参差必报。

这一点正是他与嘉轩最大的差距，嘉轩是光明磊落的君子，他可以宽恕对手甚至是仇人。

鹿子霖至死也没有参透立家之本，读的圣贤书也白读了。

白鹿两家在白鹿原上的争斗，经历几十年的烟雨也化成了烟雾。

白鹿书院的朱先生,这是本书中最让人钦佩的人物,一生不为功名利禄,深邃的眼里蕴藏着看破世事的达观,在平和的日子里教书育人,在动荡的年代又不忘为民请命。

他虽手无缚鸡之力,但却有着激励人心的豪言壮行,他的所作所为无不为人们所敬重。

在他预感自己即将离开人世的那一刻,更表现出一种令人不禁也为之悲泣的扼腕叹息:与家人的最后一次团聚的场面,显得那么宁静祥和：吃团圆饭,让老伴剃头,并且不无深情地唤老伴一声"妈",那是对生命的最后一丝深情感悟,
带着一种知足,一种看破世事的从容,他安然地永远沉睡过去了.但在那宁静的遗容中,我们也可想见他对艰难时世含有一种叹息。

关于孝文和黑娃（鹿兆谦）的人生经历，有相似点，但是结局又有不同。

孝文被小娥勾引，被废了族长，吸食鸦片，卖地卖房，鹿子霖偶然的一次不怀好意的公众讽刺却适得其反让孝文进了保安团，从此东山再起，可谓是频临死亡后的黎明。

黑娃本是白嘉轩长工鹿三之子，从小怀有自卑心理，不愿寄人篱下，在郭举人做工时爱上其妾，并且经过周折把小娥带回白鹿原，遭到族人排挤，黑娃被迫走上土匪道路，但是最后还是改邪归正，当了三营长，和孝文、焦振国公事，最后起事加入了共产党，反而被孝文出卖而被枪决，这是让我愤懑不平的。

孝文的品格是值得商榷的，但是黑娃这个迷途知返的羔羊，落得如此惨景，却引出了一个问题：在白鹿原，好人会不会有好报？在对黑娃性格分析时，我会提出更多疑问。

《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。

我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。

当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁，还有近现代中国人性的变迁。

参考文献：
《白鹿原》陈忠实著，北京：人民文学出版社1993年6月第一版。