2024年高考语文一轮复习配套教材课件(部编新高考版) 选择性必修上册 单篇梳理 基础积累 兼爱

2.翻译画线的句子 译文：_盗__贼__只___爱__自__己__的__家__，__不__爱__别__人__的__家__，___所__以__盗__窃__别__人__的__家__以__利__于__ _自__己__的__家__；__盗__贼__只__爱__自__身___，__不__爱__别__人__，__所__以__残__害__别__人__以__利__于__自__身___。__(得__ _分__点__：__室__、__利__、__第__二__个__“__贼__”__)____________________________________
现在的君主制造船和车，与上古帝王不同。船和车坚固轻便好用都 具备了，一定还要向百姓横征厚敛，用来装饰他们的船和车。用各种文 彩装饰车，用精美的雕刻装饰船。女子放弃了纺织而从事文彩，所以百 姓受冻；男子离开农田而从事雕刻，所以百姓挨饿。君主像这样制造船 和车，左右的人就效法他，因此那些百姓饥寒并至，不得不做坏事。奸 邪的人多了，那么刑罚重了。刑罚重了，那么国家就混乱了。君主确实 想让天下安定而痛恨它混乱，那么制造船和车不能不节俭。
“劝”本来写作“勸”，是形声字，小篆从“力”部，雚(guàn)声(韵
母相同)。表示鼓励，勉励。
义项
例句
① 劝勉，勉励
《劝学》
② 劝说，劝告
怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》)
③受到鼓励，勤勉， 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(《庄
奋勉
子·逍遥游》)
【识记方法】 “劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。
故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至 天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异 室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人， ⑤家(卿大夫的封地) 故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽 ⑥乱物(纷乱之事) 至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。 ⑦具(完备、齐全) 大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其 家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以 利其国。天下之乱物，具此而已矣。
2024年高考语文一轮复习配套教材课件（部编新高考版）
选择性 必修上册
《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆 有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石 之瓠》《兼爱》《礼运(节选)》
单篇梳理 基础积累
课文6
兼爱
(第1段)圣人以治天下为事者也，必知 1.解释加颜色的词语 乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起， ①焉(于是) 则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知 疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起， 则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自 起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
1.120个实词积累、识记 (1)国
國
國
国
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“国”本来写作“國”，是形声字，小篆从“囗”部，或声(声母相近，
韵母相同)。表示国家。
义项 ① 诸侯国，封国 ② 国家 ③ 国都，京城 ④ 地域，乡土
例句 诸侯各爱其国 思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思》) 登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》) 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)
②子自爱，不爱父，故亏父而自利
句式特点(请指出标志词) 宾语前置句 标志词：何(宾语)、 自(动词) 宾语前置句(两处) 标志词：自 (宾语)、爱(动词)，自(宾语)、 利(动词)
6.文化常识 《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出 了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等 观点，以_兼__爱__为核心，以_节__用__、_尚__贤__为支点。《墨子》一书涉及哲学、 逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就 大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编 《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理， 造句遣词口语化，语言质朴无华。
②施(实行 ) ③亡(同“无”，没有)
亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，
盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
(第4段)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝
爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可
以不劝爱人者，此也。
4.翻译画线的句子 译文：_所__以__圣__人__是__以__治__理__天__下__作__为__(_自__己__的__)_事__务__的__人__，__怎__么__能__不__禁__绝__仇__ _恨__而__鼓__励__亲__爱__呢__？__所__以__天__下__之__人__互__相__亲__爱__天__下__就__会__安__定__，__互__相__仇__恨__就__会__ _发__生__祸__乱__。__(两__个__“__恶__”__字__、__劝__、__交__相__)______________________________
③回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》)
④遂散六国之从，使之西面事秦(《谏逐客书》)
(1)事 ⑤迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》)
⑥世世以洴澼 为事(《五石之瓠》)
⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
⑧享国之日浅，国家无事(《过秦论》)
义项 事务 做事 实践、从事 侍奉，为……服务 侍奉 职业 前一个“事”，办(事)； 后一个“事”，事情 事故，事件
字含义不同。
C项痛恨/怎么。 A项均为归附。 B项正确。 D项节俭/节操。
【参考译文】 上古的先民不懂得制造船和车，重的东西移不动，不能到达很远的
地方，因此，圣王出现，制造船和车，用来方便人民做事。他们制造船 和车只求坚固轻便好用，能运送重物到达远方。他们制造船、车用的财 物少，而且得到的便利多，所以百姓愿意使用它们。法令不用急着督促 他们做，百姓不辛苦而财物完全够用，所以百姓归附他。
【识记方法】 古代的“国”本义是“国都、首都”。“国都”是一个国家的代表，
所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
【迁移小练】 [解释加颜色字] 苏轼左迁于杭州，去国( 国都 )怀乡，然其生性豁达， 未几，自谓此为乐国(地方)。筑堤浚池，于国( 国家 )于民有大利。
(2)劝
勸
勸
劝
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
【特别小练】 阅读下面的文言文，完成文后题目。
古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王为舟车，全固 轻利，可以任重致远，其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。法令 不急而行，民不劳而上足用，故民归之。
当今之主其为舟车与此异矣全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟 车饰车以文采饰舟以刻镂女子废其纺织而修文采，故民寒，男子离其耕 稼而修刻镂，故民饥。人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并 至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶 其乱，当为舟车不可不节。(取材于《墨子·辞过》)
(第3段)察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相
爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，
恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不 3.解释加颜色的词语
慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁 ①恶(相当于“何”“怎么”)
窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相 乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人 国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有
【迁移小练】 [解释加颜色字] 韩愈学识渊博，常劝( 勉励 )人不拘于时以学习，人皆 敬之。后上书指斥朝政，人劝( 劝说)其明哲保身，愈不改，终遭贬。
2.通假字
例句 ①当察乱何自起 ②故不孝不慈亡
本字及意义 同“尝”，尝试 同“无”，没有
3.多义实词
词语
例句
①圣人以治天下为事者也
②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
(第2段)圣人以治天下为事者也，不可不 察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。 ②察(考察) 臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱 ③当(同“尝”，尝试) 父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏 ④亏(使受损失) 兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。 此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟， 君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱 也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不 爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，
①譬之如医之攻人之疾者然 ②故攻异国以利其国 (2)攻 ③闻道有先后，术业有专攻(《师说》) ④他山之石，可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
治疗 攻打 学习、研究 治理、加工
4.词类活用
例句 ①故亏父而自利 ②故乱异家以利其家
活用类型及释义 使动用法，使受损失 使动用法，使……获利
5.特殊句式
例句 ①当察乱何自起
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“故民归之”与“而皆背晋以归梁”(《五代史伶官传序》)两句中的
“归”字含义相同。 B.“左右”，指左右侍从，下属，与其现代汉语表示左右方位的意思不同。
√C.“欲天下之治而恶其乱”与“恶施不孝”(《兼爱》)两句中的“恶”
字含义相同。 D.“当为舟车不可不节”与“不矜名节”(《陈情表》)两句中的“节”
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
√A.当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰
舟车/饰车以文采/饰舟以刻镂/ B.当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰
舟车饰车以文采/饰舟以刻镂/ C.当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利/皆已具必厚作敛于百姓/以饰
舟车/饰车以文采饰舟以刻镂/ D.当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作/敛于百姓以饰
舟车/饰车以文采饰舟以刻镂/
“其为舟车与此异矣”意思是“他们制造车船，跟原先不同了”。主 语是“其”，“为”作谓语，“舟车”作宾语，所以应在“其为舟车” 后断开，排除B、C两项。 “必厚作敛于百姓”意思是“还要向百姓横征暴敛”。“于百姓”介 宾短语后置，修饰“厚作敛”，故应在“必厚作敛于百姓”前后断开。 “饰车以文采饰舟以刻镂”意思是“用各种文彩装饰车，用精美的雕 刻装饰船”。句式对称，应在中间断开，即“饰车以文采/饰舟以刻 镂”，排除D项。故选A。