2022年北京教育学院分院附属中学高一语文测试题含解析

2022年北京教育学院分院附属中学高一语文测试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成1—3题。

草原文化作为人类社会文明形态的重要载体之一，它产生和存在的经济基础主要是“牧业文明”，特别是以群牧形态为主的生存方式，具有鲜明特点。

在几乎全天然的生态环境中，无论是狩猎还是放牧，要战胜各种天灾以获得更大效益，必须依靠群体的力量，采取群牧的自然方式，以实现畜群的繁衍和生产方式的持续。

群牧的生存方式不仅仅缘于逐水草而居的游牧生产方式，还由于征战的需要。

猎牧的生存方式塑造了草原人独特的品格，艰苦的草原生活境况铸造了他们强韧的体魄和尚武的精神。

应当强调的是，草原文化的“牧业”更突出的是具有依托自然的以游牧为主的群牧形式。

这种群牧意识的产生，是狩猎文明的进步，它不仅大大提高了生产的能力，也为草原人从狩猎文明走向畜牧文明提供了智慧与经验。

从狩猎发展到游牧，体现了生产方式的进步，也体现了人的生存能力的不断强化，显现出草原文化的确立与进展。

从考古学角度看，草原文化形成的最重要的标志，是北方草原的“细石器文化”。

细石器文化伴随草原文化从旧石器时代晚期一直延续到早期铁器时代以前。

细石器文化是草原文化中最原生的早期文化。

这种以压制、剥制、琢制和磨制相结合制作的细石器，反映了北方草原地区的生产发展水平，具有草原民族生产方式的典型特征。

草原文化中的细石器不是单一的，其共存的文化因素至少还有两种，即“复合式工具”和骨角器。

前者主要指用石片、骨角器和木质工具等非单一材料，组合或配套制作的复合式工具，有复合式刮削器、镶嵌石片和骨片、骨角、蚌器相结合的复合工具等。

与草原细石器文化共存的又一考古学现象是骨角器的发达。

据考古发现，与细石器共存的遗址往往有用兽骨与兽牙以及鱼骨、蚌类和兽角制作的工具和大量装饰品。

这些都标志着草原文化开始形成。

草原文化形成的另一个标志，是它依托的主要文化载体，在观念形态上具有以“自然为本”的人文精神。

这种人文精神是由其生存模式和生产方式所决定的。

草原民族和草原文化直接将群牧形式的草场、水源和牲畜转化为人类赖以生存的社会物质形态——肉、乳及相关皮革制品，其生产过程更具有依托自然的直接性。

草原文化的载体，即无论是自然草场还是水、空气和阳光，特别是草原和水这两个基本生存条件，与农业文明甚至渔猎文明相比，更少有人工改造和加工而形成变异的，可称为原生性的生态经济。

这既是草原文明朴素性、原始性的一面，也是它优越性的一面。

草原文化中注重人与自然的协调发展。

从人粪生活的基本条件衣、食、住、行来看，草原民族的衣着以皮革、兽毛编织品为主，它是草原民族与肉乳并存的重要的副产品。

众所周知，草原民族的食，以肉、乳或兽产品互易的农产品为主，具有原始生态的意义；草原民族的住，是逐水草而居，“穹庐为室毡为墙”，这是草原文化的建筑特色，这种草原式的居住方式具有建筑耗材少、无污染、节省能源的特征；草原民族的行，以牛、马、驼、羊为主，连依附它的车仗也都具有原生性，在现代工业文明出现以前，它是人们最便捷的交通工具。

总之，草原文化是较早形成的一种文化类
型。

1．下列关于“草原文化形成标志”的理解，不正确的一项是（）
A．草原民族“群牧意识”的产生、“群牧形态”的形成，显现出草原文化的确立与进展。

B．草原民族从旧石器晚期到铁器时代一直使用了包含多种文化因素的细石器。

C．草原民族文化的载体，与农业文明甚至渔猎文明相比较，更具有它的优越性的一面。

D．草原民族生产生活的直接性、原生性和协调性使其文化具有以“自然为本”的人文精神。

2．从原文看，下列关于“群牧形态”产生原因的表述，不正确的一项是（）
A．在几乎全天然的生态环境中，草原民族要战胜各种天灾以获得更大效益。

B．草原民族必须依靠群体的力量来实现草原畜群的繁衍和生产方式的持续。

C．草原民族必须以自然为依托、逐水草而居，进行游牧生产，并且四处征战。

D．草原民族的群牧形态提高了生产能力，为其从狩猎走向畜牧提供了经验。

3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）
A．草原文化的“牧业”具有依托自然的特点，而农业文明、渔业文明则不具有这个特点。

B．草原文化的标志主要体现在草原人的生存方式、生产水平以及所体现的人文精神方面。

C．“细石器文化”是草原文化中最原生的早期文化，也是草原文化形成的最重要的标志。

D．草原民族的皮革、兽毛编织品等一些副产品和农产品都是自给自足的，具有原生态性。

参考答案：
1. C
2.D
3.B
2. 阅读下面的文字，完成小题
把栏杆拍遍
梁衡
①中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾，这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。

②在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。

他生于宋金乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。

一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。

辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。

为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。

不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。

辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。

③但世上的事并不能心想事成，作为封建知识分子，对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。

他不计较“为五斗米折腰”，也不怕馋言倾盆。

所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。

稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。

他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。

他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。

南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。

他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。

④应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。

他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。

时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。

比如那首著名的《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得身前身后名。

可怜白发生。

”
⑤我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。

虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，边塞诗人卢纶也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。

但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。

他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。

像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。

⑥辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。

7. 下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（）
A. 第二段概述辛弃疾的经历，既是对第一段内容的具体解释，也为下文全面展开评述作了必要的铺垫。

B. 第五段例举杜甫、卢纶的诗句，意在通过反衬，突出辛词的笔力之深。

C. 题目“把栏杆拍遍”很有艺术性，“拍栏杆”是一个极具形象性的动作，一方面表现他渴望率兵过江、收复失地的决心，一方面表现他报国无门、不被重用的愤慨。

D. 本文以议论为主，兼抒情性的叙述，笔力纵横驰骋，内容博杂丰富，有大家之风。

8. “南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”结合上下文,说说这句话在文中的含义
9. 作者认为，辛词有别于其他诗人，别具特色，具体指哪两个方面？
参考答案：
7. B
8. “南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”意指他不被重用，被剥夺了抗金的权力，②因而只能借填词作赋来表达报国之志和爱国之心。

9. （1）辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。

（2）他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

【7题详解】
本题考查对的是对文本内容及手法赏析的综合能力。

题干问的是“下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。

选项B，项不是反衬，是正衬。

正衬：用相同或相似的事物来衬托，如以动衬动，以静衬静，以乐衬乐，以哀衬哀，即“绿叶衬红花”。

反衬用相反的事物来衬托，如以动衬静，以乐衬哀，以丑衬美。

故答案选B。

【8题详解】
本题考查的是对文中的句子含义的理解的能力。

题干问的是：“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”结合上下文,说说这句话在文中的含义。

根据对文本的理解和句子意思的把握，句子中的“钢刀利剑”的含义是辛弃疾驰骋在抗金的沙场上，现在南归之后失去了抗金的机会，也代表了他被剥夺了权力。

“羊毫软笔”是指辛弃疾手中的笔，也代表了南归之后的辛弃疾失去
了抗金的机会，转向了用手中的笔写作自己内心对时局的不满和内心对国家的热爱之情。

【9题详解】
本题考查的是对文本内容的理解和归纳概括的能力。

题干问的是：作者认为，辛词有别于其他诗人，别具特色，具体指哪两个方面？考生首先要找到原文描写辛词的特色的语句，原文句子：辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。

他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。

时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。

辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。

根据对以上文本的理解，考生可以从以上两段的句首句筛选出答案。

【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的散文的三要素上，主要考核人物塑造、记叙的手法、抒情、标题的作用、结尾的特征等。

选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

3. 阅读下面的作品，完成16—19题。

（20分）
一粒麦子
刘燕成
①麦子是跟随父亲的那捆麦哨进城的。

②一年的四月，父亲走了，他留给我两册手抄歌本、一支唢呐和一捆麦哨，我从千里外的老家将父亲留给我的这些遗产带进了城里的家。

进城后，我将唢呐高高地搁置在了书橱里，两册手抄歌本也被我请人重新装订了一番，做得像书的模样，以便保存作永久的纪念，而那一捆麦哨，被妻丢进了阳台的花钵里，从此不再有人管它。

③历经了半年的风吹雨打，到了秋末冬初，那捆麦哨竟然长出了一粒嫩绿的芽儿，在花钵里，正迎着窗外的冷风，猛烈地哆嗦。

透过玻璃，从我的书房斜斜地望过去，正好可以看那花钵里的麦芽，有一些伶仃的样子。

那些废弃的书报、旧碗、拖鞋、破开了洞的棉袄，统统丢在阳台那边，花钵就是孤立在这些废弃物之中的。

幸好时不时地可以招来一些淡冷的阳光，柔柔地泼洒在阳台里。

自从有了这一滴娇嫩的绿色后，我便开始慢慢地喜欢起这方小小的阳台来。

④那段时光，看麦，是我起床后必做的一件事。

见得那小小的生命之色一日比一日浓，叶片也一天比一天粗壮，渐渐地，还长出了秸秆，包裹在那鲜绿的叶片里，我的心不禁欢喜起来。

我心想，这粒麦，它生命之血是源于父亲手心的，或许，它那根底泛白的麦壳上还留有父亲的手温，这些绿，或许就是从那温度里生长出来的。

一如今日的我，是从往日父亲的血脉中走出来的。

把这粒柔弱的幼麦当做兄弟，每天给它一些粮食、水，一些温和的态度，让它真正感受到兄长的关怀，而不是那些城里人的冷漠。

我对妻说。

⑤冬日的阳光总是少得可怜，天气稍微转好的日子，也只是在中方才见得厚厚的云层里那一个单薄的太阳影。

稀薄的阳光，赢弱地从屋外的院坝上空穿过，然后从窗外的那棵百年梧桐的光秃秃的枝丫间轻轻地掠进了我的阳台，照着麦。

然而没有多久，我便发觉我似乎和别人一样，每一日都沉陷在忙碌无为中，静不下片刻的心绪来。

只有在周末的日子，方才抽得出身去看看那阳台上的麦儿；平日里，总有许多的事要做，总有一些有关的人事要去面对和应付。

所以，麦总是孤独地站在阳台的花钵里，虽然它绿绿地日渐坚强起来，但毕竟生长在这繁华的都市。

⑥那一年的深冬，雪洋洋洒洒来到了人间，一些雪花像长出了手一般，伸到阳台里面来了，厚厚地躺在花钵里，盖得麦儿见不了影。

我突然就想起了人们常说的那句谚语：今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡。

我倒不是在期冀“枕着馒头睡”的富足和幸福，我只是在想，这般大的雪，倒是预兆了麦子的一生好命。

我到底是可以在来年的春天，看到这一粒沉甸甸的麦子了。

那时，我想学着父亲，用收获后的麦秸做成唢呐哨，用这麦哨，像父亲那样吹一吹我很早就没有吹了的酒曲。

那些往日熟悉的曲子，现在大概是忘记得差不多了的罢。

⑦记得小时候就喜欢吹唢呐柳笛之类，我偷过父亲的唢呐，还将麦秸用滚水煮软，然后一小节一小节地剪下，做成麦哨。

怕父亲发现，便躲到老屋背后那些僻远而幽深的峡谷里，坐在那绿油油的麦地上使劲地吹。

若此种种的“恶迹”，倒是使我越来越像父亲了，即便我没父亲这位民间艺人将唢呐吹得婉转动听，吹得人心欢畅，但我到底是没有丢掉父亲的这一门手艺。

什么样的酒事，要吹什么样的唢呐；什么样的时辰，要吹什么样的曲调，这些我是烂熟于心的。

大学毕业后，我分配到城里，那天父亲是吹着这唢呐，将我送到山路的尽头的。

山里人的唢呐，没了这小小的麦秸，没了麦哨，是怎么也不可能吹得出乐调来的。

有时我想，没有父亲默默的支持，我的生活不知会是怎样……
⑧春天悄悄来临的时候，这花钵里的麦粒就成熟了。

金黄的叶，金黄的秸秆，金黄的穗粒，即便是夜里，也泛着那丰产的喜气。

然而这个时候，面对这沉甸甸的一颗麦，我的眼里总是含着泪水。

当我从书柜里取出父亲的唢呐，当我抚摸着唢呐上的麦哨，我又情不自禁想起了那麦哨声里的村庄，我似若看见了往日的父亲。

⑨我想，就让这颗花钵里的麦兀自流浪在阳台上吧。

如同父亲，让我一个人漂泊在这个异乡的城市。

16．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）
A．文章以“一粒麦子”为线索，叙述了这粒麦子在花钵中逐渐成长的过程，集中表达了作者对具有顽强生命力的麦子的赞美之情
B．第③段写那捆麦哨竟然在风吹雨打后长出了一棵嫩芽，那伶仃嫩的模样触动了作者，作者从此喜欢并关注起麦芽的成长。

C．第⑤段作者描写阳光透射在麦子上的情景，运用“稀薄”“赢弱”“轻轻”等词来突出阳光的稀少，直接表达对幼麦的关爱。

D．第⑦段作者回忆偷学唢呐以及父亲送他上城里工作的情景，写出了“我”“麦哨”“父
亲”三者的内在联系，蕴含父子深情。

E．结尾段与第①段互相照应，语言简洁但内蕴深刻，城市里的“我”如同花钵中的“麦”，肩负着殷切的期望，孤独但却坚强。

17．请简析第④段画线句的表达效果。

（4分）
18．第⑥段，作者引用“今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡”这句谚语，有何作用?（4分）
19．结合全文分要点探究为什么“面对这沉甸甸的一颗麦，我的眼里总是含着泪水”?（8分）
参考答案：
16、AC（A主旨概括错误，这是一篇托物言志的文章，作者借写麦子的成长经历表达对顽强拼搏精神的赞美，还有对父辈的感恩与思念等等。

C抒情方式错误，“直接表达”应为“含蓄表达”。

）
17、答案一：作者运用比喻的修辞手法(1分)，生动形象地叙写了自己和麦粒两者生命紧密相连的缘
分(2分)，表达了对父亲和麦粒深挚的感情(1分)。

答案二：作者运用类比联想的方法(1分)，由物及人或借物抒情叙写了自己、麦粒、父亲三者生命紧密相连的缘分(2分)，表达了对父亲和麦粒深挚的感情(1分)。

18、引用谚语，表达自己预见到麦子一生好命，将看到麦子成熟的欣喜，(2分)为下文写对父亲的回
忆，麦子的成熟做铺垫。

(2分)
19、要点：①麦子顽强的生命力使我感动。

②麦子的成熟使我想起自己拼搏历程的艰辛的感触。

③麦
子成熟让我想起去世的父亲的感伤。

（8分，答对一点且有分析得3分，答对两点且有分析得6分，答对三点且有分析得8分。

）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下列题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。

公曰:“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

10. 对下列句子的理解，正确的一项是（）
A. 以其无礼于晋，且贰于楚也——“其”指秦国，“贰于楚”是说郑对晋怀有二心，同楚亲近。

B. 夫晋，何厌之有——“夫晋，何厌之有”意思是晋国是多么的讨厌啊。

C. 君之所知也——所知”指的是，晋惠公早上渡过黄河，晚上修筑防御工事，只答应秦国占据焦、瑕两地。

D. 焉用亡郑以陪邻—_陪邻”的意思是来给邻邦(指晋国)增加土地。

11. 下列文学常识表述有误的一项是（）
A. 《烛之武退秦师》选自我国第一部叙事详细的纪传体著作《左传》，作者相传是鲁国史官左丘明。

B. 《战国策》记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，主要记录了各国谋臣的策略和言论。

C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

D. 词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。

后来也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。

又因词的句子有长有短，不像律诗那样整齐划一，所以又称它为“长短句”。

12. 下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 秦晋围郑的原因，一是郑“无礼于晋”，二是郑“贰于楚”。

B. 佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从正面表现了烛之武的才能。

C. 文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义，机智勇敢。

D. 本文出去主体说辞部分层层深入、步步紧逼外，首尾几个段落的叙事，尽管文字简洁，情节的推进变化却是波澜起伏，扣人心弦。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?
（2）微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁。

参考答案：
10. D 11. A 12. B
13. （1）（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。

如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？
（2）假如没有那个人的力量我就不会有今天。

借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的。

【10题详解】
此题考核理解并翻译文中句子和重点的词语的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译，题中D项，“只答应秦国占据焦、瑕两地”错误，没有给秦国焦、瑕两地。

故选D。

【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

题中A项，《左传》是编年体史书。

故选A。

【12题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，这种题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。

内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。

题中B 项，不是从“正面”，而是从“侧面”。

故选B。

【13题详解】
此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

需注意重点词语（1）既：已经；东：名词作状语，在东边；封：使动用法，使……成为它的边境；肆：扩大；阙：使动用法，使……亏损；焉：从哪里；（2）微：假如没有；夫人：那个人；因：借助；敝：损害。

【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

【参考译文】晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。

晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。

”郑伯同意了。

烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。

”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。

假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。

越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。

（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。

晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。

如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。

派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。

晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。

晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。

依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。

我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

5. 下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）
A.穷饿无聊，追购又急
B.初至北营，抗辞慷慨
C.以父母之遗体行殆
D.夜则以兵围所寓舍
参考答案：
D
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。

袁昂，陈郡阳夏人。

年十五，父抃死。

昂号恸呕血，绝而复苏，更制服，庐于墓次。

昂后与从兄彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在。

”齐初，起家王俭镇军府功曹史。

俭时为京尹，俭于后堂独引见昂，谓昂曰：“卿必居此。

”累迁秘书丞，黄门侍郎。

丁内忧去职。

服未除而从兄彖卒。

昂幼孤，为彖所养，乃制期服。

人有怪而问之者，昂致书以喻之曰：“尔来三十余年，从兄怜爱之至，无异于已。

此恩此爱，毕壤不追。

”服阕，除右军邵陵王长史。

永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。

高祖手书喻曰根本既倾枝叶安附岂若翻然改图自招多福进则远害全身退则长守禄位若同恶不悛大军一临诛及三族昂答曰：“食人之禄，而顿忘一旦。

非惟物议不可，亦恐明公鄙之。

”后建康城平，昂束身诣阙，高祖宥之不问也。

天监二年，以为后军临川王参军事。

昂奉启谢曰：“臣东国贱人，学行何取，推恩及罪，在臣实大，敢乞辞之。

”不许。

六年，征为吏部尚书，累表陈让，徒为左民尚书，兼右仆射。

十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。

普通三年，为尚书令，开府仪同三司，给鼓吹，给亲信三十人。

五年，加左光禄大夫，增亲信为八十人。

大同六年，薨，时年八十。

初，昂临终遗疏，不受赠谥，并敕诸子不得立志。