论汉乐府民歌的艺术手法

论汉乐府民歌的艺术手法
引言：汉乐府民歌是继《诗经》、《楚辞》之后，中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。

两汉乐府诗以其匠心独具的立题命意，高超熟练的叙事技巧，灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。

乐府诗歌中艺术特色鲜明，叙事性极强独具语言特色，标志着中国古代诗体的日趋成熟。

关键词：叙事性、朴实自然、形式自由、浪漫主义
一、详略得当，娴熟巧妙的叙事手法
这一叙事成分的作品早在《诗经》中就略有体现。

：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

”（《诗经·卫风·氓》）通过对离别场景的叙述，表达了主人公的依依不舍之情。

但还是侧重于通过主人公的倾诉来表达感情色彩，是抒情形式，但缺乏鲜明的人物和完整的故事情节。

而到了两汉时期的乐府诗歌，这一时期出现了第三者叙述故事的作品，出现了性格鲜明的人物形象和较为完整的故事情节。

如：《孔雀东南飞》通过写刘兰芝与婆婆、兄长之间的矛盾与冲突；刘兰芝与焦仲卿日渐加深的情分。

这两条线索交织在一起，情节跌宕起伏，将主人公的命运推着巅峰，扣人心弦。

“徘徊庭树下，自挂东南枝。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

”（《孔雀东南飞》）这篇文章用详略得当的叙事，细腻深沉的情感，将主人公的命运细细铺陈开来，夺人眼球。

二、语言朴实自然，颇有感情
故应麟说：“汉乐府歌谣，采摭闾净，非由润色；然而质而不俚，浅而能深，近而能远，天下至文，靡以过之！”（《诗薮》卷一）这句话准确的说明了汉乐府民歌语言的一大特点：口语化。

同时字里行间饱含深厚的感情，饱含人民的爱憎。

叙事与抒情相结合，具有较强的感染力，能够引起读者的共鸣。

同时，作者将自身的喜怒哀乐融情于文中对主人公的描写，间接地阐述着自己的命运以及生活体验。

例如，《孤儿行》对主人公凄惨命运的描写，实则是在映射作者的悲怆身世。

“……愿欲寄尺书，将与地下母，兄嫂难与久居。

”（《孤儿行》）这句话是作者无助的呐喊，用质朴的语言，诉说着自己命途多舛的一生。

二、通过人物的行为动作和语言特点来表现人物的性格。

“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

”（《陌上桑》）这句话通过对使君与罗敷对话的描写，充分体现了罗敷性格中勇敢、机智的一面。

例如，“语卿且勿眄，水清石自见。

”（《艳歌行》）这句话通过对流浪汉与主人公之间对话的描写，充分体现了流浪汉耿直、善良、勇敢的性格。

通过以上两则例子，从侧面充分体现了汉乐府民歌通过人物对话刻画人物形象这一特色。

它不同于《诗经》，在表现人物性格时，采用对话形式，细致入微。

除了对话这一形式外，汉乐府民歌还采用独白的形式，以第一人称自述，深入人心。

例如，《孤儿行》就全篇采用第一人称自述的形式，将自己孤苦的身世娓娓道来。

汉乐府民歌还注重人物动作和行动的刻画。

例如，《陌上桑》通过“捋髭须，著绡头”这两个细微动作来描写老年人和少年见到罗敷时不同的神态，赋予了主人公鲜活的生命力，是人物形象的描写有
声有色，惟妙惟肖。

因而令人如闻其声，如见其人。

四、浪漫主义色彩浓厚
汉乐府诗歌以现实主义和浪漫主义这两种艺术手法相结合，塑造了一系列的卓越形象，这种艺术表现手法值得我们借鉴和采用。

例如，“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢与君绝！”（《上邪》）在这首抒情小诗中，融山洪暴发的激情和高度的夸张于一体，充分体现了汉乐府民歌中的浪漫主义色彩。

例如，《战城南》中，作者赋予已去之人生命，让死人现身说法，充满了奇特的幻想主义色彩，这也充分体现了汉乐府民歌中的浪漫主义色彩。

陈本礼《汉诗统笺》评《铙歌十八曲》，说：“其造语之精，用意之奇，有出于三百、楚骚之外者。

奇则异想天开，巧则神工鬼斧。

”例如，统观《陌上桑》全文，诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活中的现实人物，又是蔑视权贵，反抗强暴的民主精神的理想形象。

在她身上集中地体现了人民的美好愿望和高贵品质。

作者正是通过疾恶如仇的现实主义和追求理想的浪漫主义这两种精神的有机结合，以及现实主义的精确描绘和浪漫主义的夸张虚构这两种艺术手法的相互渗透，成功的塑造了秦罗敷这一形象。

可见，在我们艺术创作中，这一艺术手法是值得我们借鉴的。

五、形式自由多样
汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘。

由于两汉时代紧接先秦，所以其中少数作品还沿用着《诗经》古老的四言体。

例如，“上山采薇，薄暮苦饥。

溪谷多风，霜露沉衣。

”（《善哉行》，曹丕）正是对四言体完美的诠释，汉乐府诗歌采用新的体裁，这新体主要有两种：一种是杂言体。

这种形式早在《诗经》中就有所体现。

例如，“微君之政，胡为乎中露。

”（《诗经·邶风·式微》）这种形式，篇数少，而且形式变化较小。

到了汉乐府民歌才有了很大的发展，一篇之中，由一二字到八九字乃至十字的句式都有。

例如，《孤儿行》“不如早去下从地下黄泉”便是十字成句的。

而《铙歌十八曲》全部都是杂言，自成一格。

另一种是五言体，这是汉乐府民歌的创新之处。

例如，“日出东南隅，照我秦化楼。

秦化有好女，自名为罗敷……”（《陌上桑》）这种形式，字数一致，格式整齐划一，读来朗朗上口。

丰富多样的形式，便于更好的表达复杂的思想内容。

六、截取生活片段加以详细描述
汉乐府民歌善于截取生活片段加以详细的描述，通过细节的刻画和人物的描写，从而使故事情节简洁生动，人物性格鲜明。

例如，“平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。

劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。

两走马。

亦诚难，顾见追吏心中恻。

心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。

”（《平陵东》）这首诗歌揭露官府、官吏在光天化日之下拦路绑票，勒索钱财。

情节简单，却清楚地交待了地点、环境、事件、人物和人物的心里活动状态。

仅仅通过这一件生活中的小事就清楚的将当时的社会情况揭露的淋漓尽致，深刻的批判了当时黑暗的社会现实，深入人心。

结语
汉乐府民歌是继承和发展《诗经》民歌的现实主义传统而发展起来的中国文苑中的奇葩。

它以自由多样的形式与体裁向我们诠释了一种新的诗体，为中国古代文学做出了极为重要的贡
献。

它向我们传达的艺术手法值得我们借鉴并将其继续传承。

参考文献：
1．李春祥《乐府诗鉴赏辞典》中外古籍出版社出版1990
2. 冀昀《诗经》线装书局2007.5
3. 袁世硕、张可礼《中国古代文学史（上）》中国人民大学出版社2006。