第23课《女娲造人》课件精品
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指特别高明的本领。
1、 快速浏览课文，思考：女娲为什么要创 造人类？她是怎样创造出人类的？女娲创造出 来的人类是什么样的？
，
第三部分（17、18）
第一部分（1—4） 写女娲决定在天地间创 造一种像自己一样的生 物。
写女娲把小人分成男 第二部分（5——16）
女叫他们自己去创造 写女娲造人的具体过
问题2：过渡段，承接上文,描写女娲的心理 活动;开启下文,引出女娲造人的情节。
思考第4段主要运用了什么描写方法来描写 女娲?塑造了女娲怎样的形象?
①主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方 法来描写女娲。 ②塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力的女娲形象
阅读第二部分，回答下列问题。
炼字
（1）接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的 欢乐。 （2）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑”。 （3）她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和 月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。 第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、 渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔 月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言 月中有桂，有蟾蜍。故异书言;月桂高五百丈， 下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中 生字词，能正确流利有感情的朗读课文。 （重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的 母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。 （难点）
思考2 女娲用黄泥造人，而我们常把土 地比作母亲，你能从这个“巧合”中读 出什么?
①土地是人类的生存之源,人的生存离不开土地 。 ②母爱如土地般博大、无私。
阅读第三部分，回答下列问题。
第17段的“又”字体现了什么？
体现了女娲深谋远虑的智慧。
分析女娲形象
本文刻画了一个怎样的女娲形象?请结合全文简要分析。
：
袁珂，生于1916年，卒于2001年，神 话学家。四川省新繁县人。论著有《中 国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族 古代神话专著。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的 记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神 话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象 ，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造 人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生 的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解 释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只 好借助于想象来解决这个问题了。
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现 对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的 理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深 远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、 英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开 辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所 做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类 由来的原始观念。
后代，使人类得以世 程。
世代代延续下来。
阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走 在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感 到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草 木丛生的特点,营造出荒凉寂寞的氛围,为下文写 女娲造人做铺垫。
女娲（ wā ）
莽莽榛榛（zhēn）
澄澈（chéng ） 掺和（ chān ）
揉团（ róu ） 绵延（mián yán）
幽光（ yōu ） 蓬勃( péng)
(1) 兴高采烈 :兴致高,情绪热烈。 (2) 莽莽榛榛 :草木丛生的样子。 (3) 疲倦不堪 :疲乏得无法坚持下去。 (4) 神通广大 :原是佛教用语,指无所不能的力量,今
问题3： 反复。“工作着,工作着”运用反复的修辞手法和 “只”“略”一起突出女娲夜以继了地创造人类的状态，表 现了她执着忘我的工作精神。至此，一位勤劳、智慧、伟大 的母亲形象展现在我们面前。大胆的想象使古老的神话传说 充满生活气息。
思考1“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词 有什么表达效果?
这些动词生动准确地写出了女娲用一个绝妙的创造人类 的方法造人的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪慧和 非凡能力。
女娲造人
盘古开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁， 天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中， 一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日 厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极 高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于 一，立于三，成于五，盛于七”“欢呼”等表现了第一 个人获得生命后的欢乐和兴奋,洋溢着人类诞生的喜悦之 情。
问题2：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十 分满意;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造 人类后的喜悦。
问题3：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十 分满意;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造 人类后的喜悦。
课文主旨
本文叙述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性, 又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象, 反映了远古人类对自身起源的好奇和探索。
艺术特色
1.想象奇特，贴近生活 作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化 的演绎与扩充,虽大胆却合情合理,使这个古老的神话传说充满 生活气息,焕发出迷人的色彩。 2.重点突出，描写细腻 本文详细描述了女娲造人的整个过程,细致刻画了女娲的心理、 动作、神态等,表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱;一笔带过了人 诞生前的世间的状况,主次分明。
①女娲是一个神通广大的“神”,女娲的能力体现了“神” 的威力。如她一天当中能变化七十次,顺手揉黄泥就能造人 等。 ②女娲又是一个普通的人”她有人的情感,人的心态,人的智 慧,人的生活体验。如走在莽莽榛榛的原野上,她会感到孤独; 她会“疲倦”,会“笑”,会“假装生气”,会“灵机一动”;
她创造出人后体会到了做母亲的自豪和欣慰慰等。
1、 快速浏览课文，思考：女娲为什么要创 造人类？她是怎样创造出人类的？女娲创造出 来的人类是什么样的？
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第三部分（17、18）
第一部分（1—4） 写女娲决定在天地间创 造一种像自己一样的生 物。
写女娲把小人分成男 第二部分（5——16）
女叫他们自己去创造 写女娲造人的具体过
问题2：过渡段，承接上文,描写女娲的心理 活动;开启下文,引出女娲造人的情节。
思考第4段主要运用了什么描写方法来描写 女娲?塑造了女娲怎样的形象?
①主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方 法来描写女娲。 ②塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力的女娲形象
阅读第二部分，回答下列问题。
炼字
（1）接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的 欢乐。 （2）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑”。 （3）她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和 月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。 第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、 渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔 月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言 月中有桂，有蟾蜍。故异书言;月桂高五百丈， 下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中 生字词，能正确流利有感情的朗读课文。 （重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的 母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。 （难点）
思考2 女娲用黄泥造人，而我们常把土 地比作母亲，你能从这个“巧合”中读 出什么?
①土地是人类的生存之源,人的生存离不开土地 。 ②母爱如土地般博大、无私。
阅读第三部分，回答下列问题。
第17段的“又”字体现了什么？
体现了女娲深谋远虑的智慧。
分析女娲形象
本文刻画了一个怎样的女娲形象?请结合全文简要分析。
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袁珂，生于1916年，卒于2001年，神 话学家。四川省新繁县人。论著有《中 国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族 古代神话专著。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的 记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神 话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象 ，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造 人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生 的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解 释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只 好借助于想象来解决这个问题了。
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现 对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的 理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深 远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、 英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开 辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所 做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类 由来的原始观念。
后代，使人类得以世 程。
世代代延续下来。
阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走 在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感 到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草 木丛生的特点,营造出荒凉寂寞的氛围,为下文写 女娲造人做铺垫。
女娲（ wā ）
莽莽榛榛（zhēn）
澄澈（chéng ） 掺和（ chān ）
揉团（ róu ） 绵延（mián yán）
幽光（ yōu ） 蓬勃( péng)
(1) 兴高采烈 :兴致高,情绪热烈。 (2) 莽莽榛榛 :草木丛生的样子。 (3) 疲倦不堪 :疲乏得无法坚持下去。 (4) 神通广大 :原是佛教用语,指无所不能的力量,今
问题3： 反复。“工作着,工作着”运用反复的修辞手法和 “只”“略”一起突出女娲夜以继了地创造人类的状态，表 现了她执着忘我的工作精神。至此，一位勤劳、智慧、伟大 的母亲形象展现在我们面前。大胆的想象使古老的神话传说 充满生活气息。
思考1“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词 有什么表达效果?
这些动词生动准确地写出了女娲用一个绝妙的创造人类 的方法造人的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪慧和 非凡能力。
女娲造人
盘古开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁， 天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中， 一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日 厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极 高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于 一，立于三，成于五，盛于七”“欢呼”等表现了第一 个人获得生命后的欢乐和兴奋,洋溢着人类诞生的喜悦之 情。
问题2：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十 分满意;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造 人类后的喜悦。
问题3：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十 分满意;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造 人类后的喜悦。
课文主旨
本文叙述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性, 又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象, 反映了远古人类对自身起源的好奇和探索。
艺术特色
1.想象奇特，贴近生活 作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化 的演绎与扩充,虽大胆却合情合理,使这个古老的神话传说充满 生活气息,焕发出迷人的色彩。 2.重点突出，描写细腻 本文详细描述了女娲造人的整个过程,细致刻画了女娲的心理、 动作、神态等,表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱;一笔带过了人 诞生前的世间的状况,主次分明。
①女娲是一个神通广大的“神”,女娲的能力体现了“神” 的威力。如她一天当中能变化七十次,顺手揉黄泥就能造人 等。 ②女娲又是一个普通的人”她有人的情感,人的心态,人的智 慧,人的生活体验。如走在莽莽榛榛的原野上,她会感到孤独; 她会“疲倦”,会“笑”,会“假装生气”,会“灵机一动”;
她创造出人后体会到了做母亲的自豪和欣慰慰等。