2017-2018学年高中语文 单元质量检测(四)(B卷 能力素养提升)新人教版必修2

单元质量检测（四）
（B卷能力素养提升）
(时间：150分钟满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。

北大的精神传统
在中国没有任何一所大学的历史比北大更悠久，那么其历史和精神传统有哪些独特与卓越之处呢？有一种说法认为北大最突出的精神传统是自由主义，如果说这一“精神传统”中确有包容学术多元、崇尚学术思想自由的一面，这并不为过。

但如果认为某种思想主张和流派是北大唯一的精神传统，那就不确切甚至充满误解。

自由的根本含义，是没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。

作为生存主张的自由主义，往往是以个人主义为内核，以个体基于心灵体验和至上感悟为特征的核心价值观；若被作为一种意识形态言说，则是具有强烈政治志趣的主张，以自由作为支点和中心，并以自由意志在政治体系和社会生活系统中的存在与贯彻作为主要政治价值取向的思想流派。

北大在历史上的剧变中并未真正植入与资本主义发展生息相通的自由主义的基因，在笔者看来，其原因至少有三条：一、北大由封建主义的清王朝官办，在世纪之交的时代转换和社会动荡中，虽经搬自西方的自由思想的袭扰，但却始终未充分地获得、生发和张扬资本主义的自由主义理念；二、在20世纪前30年所进行的以青年派和东方派、保守派和西化派、文化本位论和文化世界化为对垒双方的论战中，看似占据上风的西化派，也并未充分贯彻西方资产阶级和自由主义的理念；三、无论国家政权随着时代如何变革和更新，北大的主导理念始终是以民族国家利益为上、以天地苍生福祉为念，这与形而上的自由主义主张不仅在实践指向上不同，在价值坐标和精神格调上也迥异。

因此，北大的精神正统理念应是马克思主义传统，它与中国悠久的历史文化精神传统相融合，学术自由、思想自由和自由人格本来就是其题中应有之义。

当然，北大的马克思主义传统并不是一时一节间汲汲汩汩的细水泉涌，也不是无时无刻都浩浩荡荡的平川洪流。

从时间、空间和人事相结合的角度看，我认为马克思主义传统在北大的扎根和生长，经历了一个起承转合的过程，也演绎了一种轻重缓急的节奏。

谈及北大马克思主义传统的起源，不得不首先提到李大钊。

李大钊是中国共产党的创始人之一，曾任北大图书馆馆长，后任政治系、经济系和史学系的课程教授。

李大钊早年(1913－1916)留学日本早稻田大学期间，从河上肇、安部矶雄等人的思想体系中接受了马克思主义和社会主义的思想。

1917年俄国十月革命的胜利为中国送来了马克思列宁主义，自1918年开始，李大钊陆续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》和《我的
马克思主义观》等一系列著作。

1920年，李大钊在北大一些科系和其他高校开设了宣传马克思主义理论及社会主义实践的课程。

他还在北大红楼创建了中国第一个马克思主义研究小组“北京大学马克思学说研究会”，集资建立了收藏共产主义图书的藏书室“亢慕义斋”，启动了以学术和科学的视野研究、传播马克思主义的中国第一块阵地。

马克思主义传统在北大得以扎根，与以李大钊为首的一批北大人分不开，后者还包括陈独秀、毛泽东、张国焘、邓中夏、罗章龙等骨干。

此一阶段，马克思主义传统在北大的扎根构成了其精神传统之“起”，当然，它在发展节奏上还处于“轻”与“缓”之样态——“轻”是说其影响力还不大，“缓”则指其传播力度、范围和速度仍受局限。

从1921年中国共产党的成立到1949年新中国的建立，是马克思主义在中国从理想和实践的结合上实现中国化、走出一条新民主主义革命道路的时期，此间大凡能够掌握马克思主义精髓和真谛的人最终都成为革命的领路人，而那些只会背诵马克思主义课本和教条的人则被淘汰出鲜活的中国革命实践的大局。

在中共一大的13名代表中，与北大有关联的人就占了6席。

而新民主主义革命的28年间，尽管北大仍旧传承着传统中国的文脉和本土思想的命脉，但这些精神资源无疑逐渐现代化和革命化了，北大逐渐成为一所革命学府。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．作为生存主张的自由主义的核心价值观往往是以个人主义为内核，以个体基于心灵体验和至上感悟为特征的。

B．与资本主义发展生息相通的自由主义的基因在北大历史上的剧变中并未真正植入北大的精神传统中。

C．在20世纪前30年，看似占据上风的西化派在所进行的以青年派和东方派、保守派和西化派等派别为对垒双方的论战中，也并未充分贯彻西方资产阶级和自由主义的理念。

D．1918年，李大钊陆续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》等一系列著作。

1920年，李大钊在北大一些科系和其他高校开设了宣传马克思主义理论及社会主义实践的课程。

解析：选D 偷换时间概念，原文是“自1918年开始”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．作者认为自由主义这一“精神传统”中确有包容学术多元、崇尚学术思想自由的一面，但如果把它认为是北大唯一的精神传统，那就不确切甚至充满误解。

B．来自西方的自由思想虽然曾袭扰过中国，但由于北大是在世纪之交的时代转换和社会动荡中由封建主义的清王朝官办，所以与资本主义发展生息相同的自由主义的基因并未真正植入北大。

C．形而上的自由主义主张与北大的主导理念不仅在实践指向上不同，在价值坐标和精神格调上也迥异。

D．从时间、空间和人事相结合的角度看，作者认为马克思主义传统在北大的扎根和生长，
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经历了一个起承转合的过程，也演绎了一种轻重缓急的节奏。

解析：选B 概括片面，第三段说自由主义的基因并未真正植入北大的原因至少有三点，本项只说一点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．李大钊经过不断地求索和鉴别，在各种社会思潮中，最终选择了马克思主义，他是当时在中国传播马克思主义最早的革命先驱者。

B．马克思主义在中国的发展趋势是马克思主义进一步中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而走出适合中国国情的道路。

C．北大传承着的传统中国的文脉和本土思想的命脉，都将被马克思主义传统所替代，这也导致北大逐渐成为一所革命学府。

D．回顾中国共产主义运动的历史，那些形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义的革命者最终会被淘汰出鲜活的中国革命实践的大局。

解析：选C “都将被马克思主义传统所替代”无中生有，缺少前提“新民主主义革命的28年间”。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。

马克思之墓(节选)
南帆
①在英国，可以见到许多名流的塑像。

威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿，如此等等。

牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的，图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像。

伦敦的某一个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像。

②海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。

这座纪念碑如此之高，以至于拍照时不得不用广角镜头。

纪念碑纪念的是一个叫作阿尔勃特的男人。

没有多少人知道他的生平事迹，他最为重要的身份是女王的丈夫。

据说他去世之后，伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。

这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。

③其实，英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛——戴安娜王妃的故事。

纪念戴安娜的活动至今不衰。

戴安娜逝世的周年忌日，无数人自愿地献上了鲜花和花圈。

海德公园几条主干道的路面上，不远的距离就钉有一面铜牌子——因为戴安娜曾经从这几条路上走过。

人们爱戴安娜的原因不仅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。

她时常以王妃的身份从事多种慈善活动，她不太在乎皇家装腔作势的清规戒律，也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。

④可是，这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些势利之心？戴安娜的传奇寄托了众多凡人的白日梦，而且，戴安娜故事的后半段仍然是这种故事的延续。

她可以大步跨出肯辛顿宫的大门，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。

⑤热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不太想到马克思了。

没听说英国的什么地方有马克思的塑像。

马克思说了一些权贵们不爱听的话，有钱人当然不想为他树碑立传。

令人感叹的是平民的沉默。

穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子，风雨无阻；然而，那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性参加过几次慈善活动的戴安娜。

这个世界肯定有什么地方出了差错。

⑥当然，还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息所收买。

还有人懂得马克思和《资本论》。

英国的BBC主持了一项调查——谁是影响20世纪的十位名人？广泛投票的结果，马克思竟然名列榜首。

这个消息令许多人意外，也令许多人惊喜。

这个消息令人恢复了一些信心，历史的天平仍然存在。

⑦前往拜谒马克思墓的时候才知道，马克思所安葬的海格特公墓已经私有化，一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。

收购海格特公墓的是一个老妇人，她规定进入公墓必须交费。

尤为苛刻的是，每带入一台照相机必须加付一个英镑。

⑧马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上。

20世纪50年代中期，英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。

新的马克思墓位于公墓东北角的路边，墓碑是花岗岩砌就的一个高8英尺的方柱，方柱顶上安放着马克思的铜铸头像。

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。

”——看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言，心中无限感慨。

⑨返回的时候，有人问起马克思的后代。

据说伦敦还有一个，不知是第几代孙子或外孙，在开出租车。

如果这个传闻属实，那么，他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。

4．下列对原文的理解和赏析，恰当的一项是(3分)( )
A．文章在写英国人对名流的态度时用语饱含讥讽，鲜明地表现出对世俗观念的否定以及对英国平民的批判。

B．作者写到世人对马克思的态度和评价时情感复杂，但态度鲜明；能多给这位伟人一些注视的世界才是清醒公平的世界。

C．本文以“马克思之墓”为题，却用大量篇幅写了社会名流和权贵的塑像和纪念碑，这种欲扬先抑的手法，有力地突出了本文的主题。

D．文章结尾关于马克思后代的传闻看似闲笔，实则深刻，因为作者从中得到安慰，马克思主义后继有人了。

解析：选B A项，“鲜明……否定以及对英国平民的批判”说法错，作者的文字中并未显示这种态度。

C项，“欲扬先抑”错，这是一种反衬手法。

D项，“从中得到安慰”“马克思主义后继有人”错。

5．为了突出中心，文章中多有呼应对照的语句，请找出两处这样的语句，并说说这样写的好处。

(5分)
答：
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参考答案：①“在英国，可以见到许多名流的塑像”，“没听说英国的什么地方有马克思的塑像”。

②“牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的，图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像”，“马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间，平躺于地上”。

好处是：①②前后都形成对比，衬托出马克思身后的寂寞。

6．对镌刻在马克思墓碑上的名言，作者“心中无限感慨”，你怎样理解作者的“感慨”？(6分)
答：
参考答案：①马克思对世界的认识深刻，令人佩服。

②马克思的贡献得到历史认可，让人欣慰。

③马克思的理想世界与现实之间的差距，使人感到遗憾。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。

蒋梦麟在北大
至1949年，在北京大学的历任校长中，蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断。

蒋梦麟承上启下，掌校时间最长，自然功不可没。

他为什么会成为北大功臣呢？这与其在北大的所作所为有关。

五四运动后，蔡元培悄然离开北大，委托蒋梦麟主持北大校务。

蒋梦麟临危受命，“半年的欠款，六百饥饿教职员，三千惹祸的学生，交到我手里，叫我怎么办？”他出言谨慎，亮出低姿态，安戢人心，继续提倡民主和科学，使北大重回宁谧的书香氛围中。

他认为“建设新国家于学校之中”，学生自治是必不可少的内容。

让学生自治而不是“治自”，学校要依靠感情化导而不是严格的法纪，这就是蒋梦麟的办学理念。

1920年10月，蔡元培出国考察，蒋梦麟再次代理北大校务。

1923年，蔡元培因事愤然辞职，蒋梦麟第三次担任代理校长职务，直到1926年“三一八惨案”爆发后，蒋梦麟被北洋
军阀列入黑名单，他只好离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。

作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神既是一种公共意志，又是一种学风。

他认为：“社会能影响到政治，政治也能影响到社会；社会能影响到学术，学术也能影响到社会。

无论从哪一方面做起，都是有效的。

”
他还指出：现在的问题是“许多人看见实际问题解决的困难，知道唱几句社会和学术的高调，最容易缴卷，就把学术和社会的研究，作为避世的桃源。

或者钻进学术和社会的研究里面，忘了应世的目的”。

结果，不是“养成万恶的政治”，就是产生“一班不切世务的迂儒”。

这对学术和社会，都有害无益。

此外，蒋梦麟提出知识界参与政治不可忘记本职工作，否则就会失去自身的价值，也不可能改良政治；不应参与只是维持现状的政治，不能因为参与政治而妨害学术研究。

蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府(初期)和抗日战争三个时期，每个时期又恰好七年左右。

1930年底，国民政府为了振兴北大，任命蒋梦麟为北京大学校长，他明确提出“教授治学，学生求学，职员治事，校长治校”的方针，将教政分开。

实行教授专任制度，提高专任教授的薪酬待遇。

蒋梦麟用人不拘一格。

钱穆没有学历，他聘其为北大教授。

他有魄力，有担当，勇于承担辞退旧人这一得罪人的事情。

这除了职责之外，还与他的人格追求有关。

因为他“以儒立身，以道处世，以墨治学，以西办事”。

他尊重个人自由：凡个人行为之不涉及公众权益者，他绝不过问或批评；凡他的同事在分层负责的范围内所决定的事项，他从不挑剔或干预。

他信服老庄的道理，对于屑细的是非之争与成亏之辨看得很淡。

因此他能够超脱于复杂的人事纠纷之上。

不幸的是，就在蒋梦麟组建的“新北大”刚刚开学之际，就爆发了震惊世界的“九一八”事变。

1935年11月，蒋梦麟与北平各大学校长教授联名发表宣言，斥责冀东伪政府，反对华北“自治运动”。

为此日本宪兵找上门来，“请”蒋梦麟去位于东交民巷的日本兵营进行解释。

蒋梦麟毫无畏惧地深入虎穴之后，一个日军大佐居然想把他挟持到大连。

面对危险，蒋梦麟冷静地说：“如果你们要强迫我去，那就请便吧——我已经在你们掌握之中了。

不过我劝你们不要强迫我。

如果全世界人士，包括东京在内，知道日本军队绑架了北京大学的校长，那你们可就要成为笑柄了。

”
在这位大义凛然的北大校长面前，无计可施的敌人只好把他放了。

抗日战争爆发后，北大、清华与南开组成国立西南联合大学。

在抗日战争期间，三所大学合作，为中华民族保存了文化学术的火种，谱写了弦歌不辍的佳话。

这一切，如果没有蒋梦麟的努力和坚持，是不可能的。

抗日战争胜利前夕，他出任行政院秘书长，从此离开了他服务多年的北大。

(节选自智效民《蒋梦麟对北京大学的贡献》，有删改)
相关链接：
①北洋政府时期，经常拖欠教育经费。

虽然政治上狂风暴雨迭起，北大却引满帆篷，安
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稳前进。

图书馆的藏书大量增加，实验设备也大见改善。

国际知名学者如杜威和罗素，相继应邀担任客座教授。

(蒋梦麟《西潮•新潮》中对自己服务北大时期的回忆)
②现北大教授陈平原感叹：“偶然得到若干三十年代(蒋梦麟任北大校长期间)老北大的课程表及教学规划，比照一番，令我辈后学汗颜不已。

”
7．下列对传记相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )
A．蔡元培三次辞职，都是蒋梦麟代理北大校务，直到1926年“三一八惨案”爆发，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。

B．作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神是一种公共意志，更是一种学风。

他认为社会和政治之间、社会和学术之间是相互影响的。

C．因为蒋梦麟能够超脱于复杂的人事纠纷之上，所以，他用人不拘一格，如钱穆没有学历，也被聘其为北大教授。

D．蒋梦麟认为只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决，对学术和社会都有害无益，知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。

解析：选D A项，“蔡元培三次辞职”错，1920年10月，蔡元培是出国考察，并非辞职；B项，“是一种公共意志，更是一种学风”不当，原文说“既是一种公共意志，又是一种学风”，是并列关系；C项，因果关系不当。

8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．从“蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断”一句中可以知道，蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适。

B．蒋梦麟临危受命，临时代理北大校长，让北大走上教授治校、学生自治的发展之路。

C．1930年底，国民政府任命蒋梦麟为北大校长，他的办学理念使北大得以生存和壮大，一些办学规划和制度几十年之后还让后人自叹不如。

D．蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府(初期)和抗日战争三个时期，为北大的发展呕心沥血，抗战时期尤其居功至伟。

E．蒋梦麟运用儒道思想立身处世，运用墨家思想及西方科学理论治学办事，这是他的人格追求，也是他事业上取得成功的一个条件。

解析：选CE A项，“蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适”这种说法是错误的；B项，“教授治校”错，应为“教授治学”；D项，“抗战时期尤其居功至伟”不当。

9．为什么说蒋梦麟先生是“北大功臣”？请简要回答。

(4分)
答：
参考答案：①在五四运动之后，他安定人心，继续提倡民主与科学，使北大重回宁谧的书香氛围；②他的教育独立、学术自由、教授治学、学生自治等办学理念对北大影响深远；
③在社会动荡时代，他突出的办事能力，不拘一格的用人方式，可行的制度建设，使北大能够生存并发展；④抗日战争时期，参与西南联合大学建设，谱写弦歌不绝的佳话。

二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。

彭时，字纯道，安福人。

正统十三年进士第一，授修撰。

明年，王监国
．．，令同商辂入阁
．．
预机务。

闻继母忧，力辞，不允，乃拜命。

释褐
．．逾年参大政，前此未有也。

天顺元年，徐有贞既得罪，岳正、许彬相继罢。

帝坐文华殿召见时，曰：“汝非朕所擢状元乎？”时顿首。

明日仍命入阁，兼翰林院学士。

阁臣自三杨后，进退礼甚轻。

为帝所亲擢者，唯时与正二人。

而帝方向用李贤数召贤独对贤雅重时退必咨之时引义争可否或至失色贤初小忤久亦服其谅直
曰彭公真君子也慈寿皇太后上尊号
．．，诏告天下。

时欲推恩，贤谓一年不宜再赦。

时曰：“非赦也，宜行优老典。

朝臣父母七十与诰敕，百姓八十给冠带，是‘老吾老以及人之老’也。

”贤称善，即奏行之。

门达构贤，帝惑之，曰：“去贤，行专用时矣。

”或传其语，时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之。

且曰：“贤去，时不得独留。

”语闻，帝意乃解。

五年，得疾在告。

逾三月，帝趣赴阁视事，免朝参。

疏言：“光禄寺采办，各城门抽分，掊克不堪。

而献珍珠宝石者，倍估增直，渔竭帑藏。

乞革其弊，以惠小民。

”帝优诏褒纳。

畿辅、山东、河南旱，请免夏税盐钞，及太仆寺赔课马。

京师米贵，请发仓储五十万石平粜。

并从之。

时以旧臣见倚重，遇事争执无所避。

而是时帝怠于政，大臣希得见。

万安同在阁，结中贵戚畹，上下壅隔，时颇怀忧。

时立朝三十年，孜孜奉国，持正存大体，公退未尝以政语子弟。

有所论荐，不使其人知。

燕居无惰容，服御俭约，无声乐之奉，非其义不取，有古大臣风。

(选自《明史·彭时传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．而帝方向用李贤/数召贤独对/贤雅重时/退必咨之时/引义争可否/或至失色/贤初小忤/久亦服其谅/直曰/彭公/真君子也/
B．而帝方向用李贤/数召贤独对/贤雅重时/退必咨之/时引义争可否/或至失色/贤初小忤
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/久亦服其谅直/曰/彭公/真君子也/
C．而帝方向用李贤/数召贤独对/贤雅重时/退必咨之时/引义争可否/或至失色/贤初小忤/久亦服其谅直/曰/彭公/真君子也/
D．而帝方向用李贤/数召贤独对/贤雅重时/退必咨之/时引义/争可否或至失色/贤初小忤/久亦服其谅/直曰/彭公/真君子也/
解析：选B 解答此题可结合文意并用排除法作答。

“退必咨之”中的“之”指代彭时，其后的“时”作“引义争可否”的主语，故“咨之”与“时”中间应断开，据此可排除A、C 两项。

“谅直”意为“诚信正直”，是李贤对彭时品质的表述，其间不可断开，故排除D项，答案为B。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．监国，是中国古代的一种政治制度。

通常是指皇帝外出时，由一重要人物(例如太子)留守宫廷处理国事。

也指君主未能亲政，由他人代理朝政。

B．入阁，明清时期作为宰辅的官员，他们以殿阁大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为入阁。

C．释褐，是指脱去丧服，换上官服，即做官。

新进士及第授官亦称为释褐。

D．尊号，是指尊崇帝、后或其先皇及宗庙等的敬称。

意在歌功颂德，一般用于外交、礼仪、祭祀等。

解析：选C 释褐又称“解褐”，意谓脱去粗布衣服而换上官服，而非“丧服”。

常用来指人摆脱布衣身份开始做官。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．彭时富有才华，深受重用。

他先是经过殿试考中了状元，后来被破例提拔，参与国家机要事务，深受皇帝器重。

B．彭时刚正耿直，力持正理。

他时常引据大义，与李贤争论是非；当李贤被陷害时，他也能极力维护，打消了皇上罢免李贤的念头。

C．彭时关心百姓，体恤民生。

他向皇上上奏建议实行优待老人的制度。

后来他提出了革除弊端、减免税收等一系列施惠百姓的措施。

D．彭时心怀国政，奉公持正。

他在朝三十年，精诚辅政，坚持原则，不向子弟透露朝中政事；选拔推荐人才，不让当事人知道。

解析：选C “他向皇上上奏建议实行优待老人的制度”错，原文是李贤觉得他的建议好，随即上奏实行。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)或传其语，时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之。

(5分)
译文：。