中秋节的宋词10首

中秋节的宋词10首
篇一
《水调歌头》苏轼
宋代苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

）
明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

➢注释
1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。

这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

2达旦：到天亮。

3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4把酒：端起酒杯。

把，执、持。

5天上宫阙（què）：指月中宫殿。

阙，古代城墙后的石台。

6归去：回去，这里指回到月宫里去。

7琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。

胜：承担、承受。

9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

弄：赏玩。

10何似：何如，哪里比得上。

11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗
户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。

朱阁：朱红的华丽楼阁。

绮户：雕饰华丽的门窗。

12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

13此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

14但：只。

15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。

共：一起欣赏。

婵娟：指月亮。

篇二
《念奴娇·中秋》苏轼
宋代苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。

桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。

➢注释
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。

念奴娇：南北曲均有。

属大石调。

字句格律与词牌前半阕同。

南曲用作引子，北曲用于套曲中。

另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。

⑵桂魄：月亮的别称。

古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。

⑶“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。

⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。

形容月中宫殿的精美。

⑸乘鸾：《异闻录》：“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾，笑舞于
广庭大桂树下。

”
⑹清凉国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清凉国。

”
⑺烟树：烟雾笼罩的树木。

历历：清楚可数。

烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。

”
⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。

……我歌月徘徊，我舞影零乱。

”
⑧便欲三句：化用《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。

”唐李白曾被称为“谪仙人”，谓如神仙谪降人世。

苏轼也自比谪仙，故称归去。

⑼“起舞”句：与上“我醉”句关联，化用《月下独酌》诗意：“我歌月徘徊，我舞影零乱。

”⑽翻然：回飞的样子。

⑾鹏翼：大鹏之翅。

⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，“牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之……甚为精壮，山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎”。

李牟，或作李谟。

此喻胸中豪气喷薄而出。

篇三
《一剪梅·中秋元月》辛弃疾
宋代辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。

今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。

满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

➢注释
①尊：同“樽”，酒杯。

②浑欲：简直想。

化工：指自然的造化者。

③从容：悠闲舒缓，不慌不忙。

篇四
《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之
宋代晁补之
青烟幂处，碧海飞金镜。

永夜闲阶卧桂影。

露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。

待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。

更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

➢注释
⑴泗州：今安徽省泗县。

⑵幂（mì）：烟雾弥漫貌。

⑶永：长，兼指时间或空间。

⑷寒螀（jiāng）：即寒蝉，体小，秋出而鸣。

⑸神京：指北宋京城汴梁。

⑹蓝桥：谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。

唐裴铏《传奇·裴航》云：长庆中，有秀才裴航，行于湘汉。

同行樊夫人，国色天姿，航欲求之，夫人与诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。

蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。

”后经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮，会云英，以玉杵臼为礼，结为连理。

方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。

蓝桥，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上，故名。

⑺云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风，艳丽光泽。

⑻佳人：这里指席间的女性。

⑼流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。

《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰：蒲坂有须曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。

龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。

及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。

仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。

忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。

令更自修责，乃可更往。

昔淮南王刘安，
升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。

吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”。

⑽胡床：古代一种轻便坐具，可以折叠。

篇五
《水调歌头·徐州中秋》苏辙
宋代苏辙
离别一何久，七度过中秋。

去年东武今夕，明月不胜愁。

岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。

素娥无赖，西去曾不为人留。

今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

但恐同王粲，相对永登楼。

➢注释
1.水调歌头：词牌名。

唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。

宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。

凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。

九十五字，前后片各四平韵。

亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。

2.离别：比较长久地跟人或地方分开。

3.七度：七次。

4.今夕：今天。

5.不胜：无法承担；承受不了。

6.彭城：彭城，鼓声之城，即今江苏徐州，是黄帝最初的都城。

7.古汴（biàn）：古汴河。

8.凉州：曲名，唐开元中西凉州所献。

9.鼓吹：鼓吹乐。

10.鸿雁：俗称大雁。

11.汀（tīng）州：水中小洲。

12.翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。

翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。

”紫绮裘：语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。

”
13.素娥：即嫦娥，此处指月亮。

14.无赖：无所倚靠；无可奈何。

15.曾不：不曾。

16.清尊：酒器。

17.水驿：水路驿站。

18.依旧：照旧。

19.但恐：但害怕。

20.王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。

山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。

年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》。

21.相对：相望。

篇六
《水调歌头·中秋》米芾
宋代米芾
砧声送风急，蟠蟀思高秋。

我来对景，不学宋玉解悲愁。

收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。

自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。

清时良夜，借我此地倒金瓯。

可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。

醉困不知醒，欹枕卧江流。

篇七
《满江红·中秋寄远》辛弃疾
宋代辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横管，一声吹裂。

谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。

问嫦娥、孤令有愁无？应华发。

云液满，琼杯滑。

长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。

但愿长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。

➢注释
寄远：寄语远人。

就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。

“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。

按：此暗用吴殊中秋赏月事。

玉纤：洁白纤细，指美人的手。

横管：笛子。

冰壶：盛冰的玉壶。

此喻月夜的天地一片清凉洁爽。

玉斧修时节：刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。

“问嫦娥”两句：想来月中嫦娥，孤冷凄寂白发。

此暗用丰商隐《嫦娥》诗意：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

”孤令：即孤零。

“云液”四句：回忆当年歌舞欢聚的情景。

云液满：斟满美酒。

琼杯：玉杯。

咽：指歌声凄清悲咽。

“叹十常”两句：叹明月十有八九津人心意，欲圆还缺。

此即苏轼“何事常向别时圆”（《水调歌头》）之意。

磨：修磨，指把月修圆磨亮。

“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。

此化用苏轼《水调歌头》词意：“但愿人长久，千里共婵娟。

”看承别：别样看待。

篇八
《木兰花慢·中秋饮酒》辛弃疾
宋代辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
➢注释
①将旦：天色将晓。

《天问》：楚词篇名，屈原所作。

作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。

及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。

辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。

此词咏月，卓有创新：一，前此有待月诗，而无送月诗。

二，引《天问》体入词。

三，《天问》问月仅二，辛词不仅九问，且“词人想象，直悟月轮绕地球之理，与科学家密合，可谓神悟”（王国维《人间词话》）。

四，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。

此亦前之未有，故弥足珍贵。

②“可怜”两句：一问。

天色将晓，月亮悠悠西行，将行向何处？可怜：可爱。

言中秋之月团圆皎洁，惹人生爱。

③“是别有”三句：二问。

难道西天极处别有人间，月从这边冉冉西落，又从那边人间缓缓东升？光影：指月亮。

④“是天外”三句：三问。

太空浩渺，月亮运行是否凭借浩荡秋风？空汗漫：空虚莫测，广大无际。

⑤“飞镜”句：四问。

月亮如飞镜无根，是谁用绳索将它悬系太空？李白《拟古》：“长绳难系日。

”
⑥“?娥”句：五问。

月中嫦娥千秋不嫁，又是谁殷勤将她留下？?（héng横）娥：即月里嫦娥。

据神话传说，她偷食丈夫后羿的仙药，乘风奔月，从此永居月宫。

⑦“谓经”两句：六问。

听说月亮西经海底而重返于人间东方，究竟是真是假。

问无由：无从查询。

恍惚：谓此说迷离恍惚，不可捉摸。

⑧“怕万里”三句：七问。

谓上说如真，则月亮行经海底时，月中的玉殿琼楼怎不为恣意纵横的万里长鲸冲破撞坏？玉殿琼楼：神话传说谓月中自有“琼楼玉宇烂然”（《拾遗记》），故俗称“月宫”。

⑨“虾蟆”两句：八问。

倘言月中虾蟆自会游水，则玉兔何以能在水中自由沉浮？按：神话传说谓月中宫中有金蟾戏水，白兔捣药。

故堪：固然能够。

⑩“若道”两句：九问。

如说月亮一切安然无恙，则何以一轮圆月渐渐变作一弯银钩？按：此指月亮的盈亏圆缺变化。

无恙（yàng样）：完好无损。

篇九
《水调歌头》范成大
宋代范成大
细数十年事，十处过中秋。

今年新梦，忽到黄鹤旧山头。

老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。

星汉淡无色，玉镜独空浮。

敛秦烟，收楚雾，熨江流。

关河离合，南北依旧照清愁。

想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。

酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？
➢注释
①水调歌头：词牌名。

唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。

宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。

凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。

九十五字，前后片各四平韵。

亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。

②新梦：未曾料到之意。

③黄鹤旧山头：指黄鹤山，又名黄鹄山，今称蛇山，在湖北武昌西。

传说仙人王子安曾乘黄鹤过此，因此为名。

④“老子”三句：诗人自谓。

东晋庾亮镇武昌时，曾与僚属殷浩等人秋夜登南楼，曰：“老子于此处兴复不浅”（《世说新语·容止》）。

吟诗宴饮，谈笑甚欢。

作者用以描绘自己此次登南楼游乐的情景。

个中：此中。

⑤星汉：银河。

这里指天上的星星。

⑥玉镜：指月亮。

⑦秦、楚：分指古时秦国和楚国的所在地，秦北楚南，借指北地与南地。

⑧熨江：此处形容江面平静。

熨：烫平。

江：指长江。

⑨关河：山河。

关：指关塞。

离合：这里用作偏义复词，指分裂。

⑩南北依旧照清愁：南北山河分裂，月光仿佛笼罩着无边的“清愁”。

⑪妲娥：即嫦娥。

冷眼：对事物持冷静或冷淡的态度。

⑫霜鬓：鬓发如霜，形容年老。

⑬空敝黑貂裘：用《战国策·秦策》的故事。

苏秦游说秦王，十次上书均未被采纳，资用乏绝，所穿黑貂皮衣服也已破旧不堪，只好离秦返家。

这里比喻作者理想未能实现。

]空：徒然。

敝黑貂裘：形容奔走连年，潦倒郎当。

敝：破烂。

⑭酾酒（shāi）：斟酒。

⑮蟾（chán）兔：古代神话传说，月中有蟾蜍、白兔。

此指月亮。

⑯沧洲：水边之地，隐者所居。

此指故乡。

篇十
《满江红（中秋）》辛弃疾
宋代辛弃疾
美景良辰，算只是、可人风月。

况素节扬辉，长是十分清彻。

著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。

倩飞廉、得得为吹开，凭谁说。

弦与望，从圆缺。

今与昨，何区别。

羡夜来手把，桂花堪折。

安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。

更如今，不听尘谈清，愁如发。